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救法身胜过救色身

救法身胜过救色身

上次妙玉要帮一个人发愿诵经做功德,让她病好,我说,要救就要救一个人的法身,而不是救色身。对方因为堕胎而生病,就算病好了,但是她不知道自己错了,这样让她好,作用不大。人之所以生病,是上天对人的一种警戒,就需要我们反省,如果没有反省,就算功德布施给他,让他多活几年,又有何意义。

孔子说,朝阳闻道,夕死焉。道很关键,就是要救法身慧命,比救这个简单的色身最关键。为什么,色身总会变坏的。死了,还可以换一个更好的。但是如果法身坏了,那就糟糕了。什么是法身,如果邪知邪见,就是法身坏了,知见不正确,那么更容易做坏事。这样很糟糕。

病都是靠自己救的,包括你父母的病,也是靠自己救的。个人生死个人了,个人的病个人救。如果父母生病了,我们要的,给她法的布施,胜过给它色身的布施。我见过一个人,她哥哥生病了,得了癌症,但是邪知邪见,因为杀业过多了,得了癌症后听说吃鸽子可以好,竟然每天杀鸽子吃。她因为兄妹感情,所以每天诵经给他让他好起来。结果呢,好是好了,但是因为好了一些,又开始杀鸽子吃。结果鸽子杀了很多只。所以说,色身坏了,不可怕。法身坏了,邪知邪见,这才是可怕的。

每天观音寺共修药师经,我们要回向父母,要求菩萨加持父母,不信因果的,要深信因果啊,不亲近三宝的,要亲近三宝。这就救父母的法身慧命,而不是简单让父母身体好一些就好了。身体好一些,如果知见不对,造业多了恶,也是无意。所以,救法身胜过救色身。法身得救了,救色身才有意义。

转自:福安观音寺
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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