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越不能接纳的人,越是我们生命的贵人

越不能接纳的人,越是我们生命的贵人

你越不能接纳的人,那是我们生命中越重要的贵人;你越嗔恨的人、越排斥、越不喜欢的人,在这些人的身上蕴藏我们生命中非常重要的能量,往往这些人是我们生命的贵人。

你是否也在排斥、否定、攻击、批判助你成长的贵人?

很多、很多人,他们真的在为我们而默默奉献付出,但是通常被我们所排斥、所瞧不起、甚至所嗔恨。

你越不能接纳的人,那是我们生命中越重要的贵人;你越嗔恨的人、越排斥、越不喜欢的人,在这些人的身上蕴藏我们生命中非常重要的能量,往往这些人是我们生命的贵人。

但是真正可以帮助我们生命成长的这些贵人,却被一般人的那个自我,把这样的人,把这样的人排斥、否定、攻击、批判,一般人的自我是这样在运作。

不是别人在缠缚我们,而是我们自我和习性

所以为什么佛陀跟我们提醒,一般人在苦海里面浮浮沉沉,大多数的众生在苦海里浮沉、纠缠,而很少众生能够游到彼岸,不是别人在陷害我们,不是别人在缠缚我们,而是我们那个自我、那个习性,它就是会把真正可以帮助我们成长的人、事、物,把这一份排除掉。

自我它有一个界限范围,自我它无形中就是让自己局限在一个界限范围,这个界限范围有利有弊,有好有坏,二元对立,这是一个苦海。但是超越我们界限的那些人、事、物呢,自我它是不喜欢的,因为它觉得它感受到它被威胁、它被挑战,有人某方面的能力比我们强的时候,正常本来我们是应该虚心学习,可是那个自我它会引导你去设法找这个人的缺点,设法否定、排斥这些人,所以那个自我,它会让你把这个人,设法看到他的缺点,然后界定他是坏人,让你深信不疑,觉得不错,我的认知是正确的,这个人真的是坏人,然后你有很多的理由可以把这样的人排除掉。

所以,把这样的人排除掉或是远离这样的人之后,那个自我它又可以比较安心的在它的世界里面继续。但是就是这样的习性运作,让一个人没办法超越、突破它的无形的心灵囚牢。

习性和自我让我们无法突破心灵囚笼

这就是佛陀所讲的,“稀有诸人民能游到涅磐彼岸”,关键在这里。是自我把自己局限,然后把很多可以帮助我们成长的那些能量、助缘、善知识,那些人、事、物,因为自我,它觉得,我会受到挑战那,我受到威胁啊,它会惶恐不安,然后就设法、设法要怎么样来排除这些因缘,然后让自己可以比较安心。

你最不能接受的人,就是你生命中最需要的人

希望大家能够有所警惕,有所觉醒,我们会不会犯这样的毛病?我们会不会有这一种情况?因为这方面如果没有相当的警觉,你是不容易看到的。如果你这方面你没有去警觉到,你的生命成长就很有限,那些真正可以帮助我们生命蜕变、脱胎换骨的因缘,人、事、物,往往都会被我们那个自我把它排除掉。

所以在《深夜加油站遇见苏格拉底》里面,苏格拉底就告诉那个年轻的小伙子:你最不能接受的人,就是你生命中最需要的人。你最不能接受的人,事实上就是,最需要我们改变心态用爱心、恭敬心去对待的人。

开发明觉,修炼正知正见,才是修行的基础

如果你顺着自我的习性,你就继续在苦海轮回,如果你要跳脱出苦海,你真的要迈向解脱,你就要扭转这方面的观念、知见、心态、习性。所以修行就是这样,修正我们错误的观念。问题是什么是错误的观念,如果你没有相当的闻思基础,你没有开发明觉,没有正知正见、没有开发明觉这两样做基础的话,你根本看不到,你根本不知道。

所以希望大家这两个基础要有,然后又能够真正的虚心的学习,如实面对我们自己,你能够这样的话,你的生命就会一天一天的成长,你的生命就会不断在我们如实面对自己的情况之下,一直的在净化成长,矫正我们那些错误的观念心态,把我们的心量打开,把那些自我、习性、颠倒梦想的习性,把它矫正过来。

你能够这样的话,你才会超越出那个无形的囚牢,你才会生命真的升华,才会开启高等的智慧,才有可能来到真正的超越二元对立,远离颠倒梦想。这才是真正的修行啊,其他的各种法门禅修,这些是打基础,这些是结善缘、打基础,酝酿、酝酿,这些基础。希望大家目标不要放错了,不要只是在法门上面,不要只是用自我在练功夫,是要真的让生命成长、蜕变,开启高等智慧。

   
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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如果你去仔细观察,很会嫌弃和抱怨的,都没有多少福报。嫌弃,是损福报最快的方式。夫妻之间,家庭之间互相嫌弃,家庭就很难兴旺。公司企业,也是如此。

    每个东西的存在,都有价值,人类也不会创造一个用来丢掉的东西。只是使用过了,人们觉得他失去价值了,就丢弃它。但他也曾经发挥过他的价值,哪怕是一次性筷子,垃圾袋等。它曾经有过他的价值。人不能因此而嫌弃。我们发现不了他的价值,是因为我们没有智慧,不够珍惜福报,不够用心。而真的修行人,就会用心。

    人拥有哪一样东西,都是福报感召。福报多大,就想用多少。福报不够,想着开好车,开大公司也没有用。有的人一辈子拼命,但是结果也没有几个钱。小财靠努力,大财靠福报。是没有福报的缘故。目前我们穿的,用的,可能朴素一些,低廉一些,但那也是福报感召。说明这些低廉最适合目前的我们,应该欢喜接受。不要看到好的,就嫌弃差的。低廉的存在也有他的好处,起码适合福报一般的人使用。就像衣服,如果衣服都是上千元,只有有钱人买的起,那没钱人怎么办?所以低廉的衣服,就适合没钱的人。起码解决了他的保暖问题。

    要时刻告诉自己:目前的情况是最好的。我们可以努力做得更好,但是不要嫌弃。努力做得最好,是一种积极的心态,嫌弃是一种看不起,不珍惜,饿鬼的心态。以嫌弃的心态,怎么能感召到富贵的果报呢。如果衣服十元钱嫌弃,因为别人有穿100元的。但真的买了一百元的,也会嫌弃。嫌弃不是物质的问题,而是心态的问题。

    婚姻问题也是如此。夫妻之间一定不要嫌弃对方,你选中他,说明他是最适合你的。缘分是天注定,这个天,就是业力。对方如何,也是业力的感召,你嫌弃,只会让婚姻更糟糕。那要怎么办,不要抱怨,这样就好。然后好好改进。我们改变了,对方也跟着改。就像学佛一样,从来都是做给别人看的,而不是要别人去做的。
    不嫌弃身边的物,不嫌弃身边的人。要珍惜,这样福报才能增长。我们福报增长了,周围的环境自然就会改变。依报随着正报转。你看佛陀的福报,都可以福泽佛弟子几千年,我们的福报如果都没有福泽到家庭和身边的人,那我们就应该好好忏悔了,更没有资格嫌弃和抱怨了

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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