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星云大师:迷悟之间(31-40)

星云大师:迷悟之间(31-40)

迷悟之间



星云大师






    31.度一切苦厄

    《般若心经》说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”原来,苦是因为五蕴积聚的“我”而来的。例如,有的苦是因为“我与物”求不得而苦;有的苦是因为“我与人”不相应、不和谐、原憎会、爱别离而有;有的苦是因为“我与社会”、“我与自然”的刀兵水火等引起,都会增加“我”的苦。

   “我与心”之间,贪嗔邪见、忧悲苦恼,更是苦上加苦。所以,人生的苦,既然是由“我”而来的,如果我们要想“度一切苦厄”,就必须让“我”空无执著。(选自星云大师《迷悟之间·度一切苦厄》)



    32.照顾念头

    禅门有谓:“制心一处,无事不办”;心念不动,自然乾坤朗朗。我们的念头有如一坛湖水,水波不生,自能映物;念头一动,波涛汹涌,自然无法照见自己的本来面目。所以,我们要时时把持正念、维护正念,要让“未生善令生起,已生善令增长;未生恶令不生,已生恶令断除”。能够如此照顾念头,则虽未成佛,至少也距离圣贤之境不远矣!(同上)



    33.美容与美心

    有一个富翁,娶了四个太太。平时最爱年轻貌美的四太太,总是给她穿好的;三太太仗着还有一点姿色,平时也颇受富翁照顾;二太太每日忙于操持家计,无所谓爱与不爱;最不受富翁喜爱的是原配糟糠之妻。

    有一天,富翁得了绝症,垂死之际要求四太太陪着同死。四太太一口拒绝,认为生前恩爱固然好,死后相随有何义!于是改找三太太,结果惊慌失措的三太太:“我还年轻,你死了,我可以改嫁。”二太太则以家务无人操持为由,只同意送富翁上荒郊野外的山头。令富翁讶异的是,平时最不受富翁照顾的原配,竟然心甘情愿地答应愿意殉葬。

    这个譬喻里的老四,指的是我们的身体;老三,就是我们的财富;老二,是我们的亲朋好友;原配,正是我们的心。所谓“万般带不去,唯有业随身”。“业”就是我们的“心”识,它带这我们在五趣六道里轮回,正是“披毛带角因为它;成佛作祖也由它”。(同上)



      34.思维的妙处

    “我思,故我在”,思想是促进人类文明的动力。人因为有思想,故能开发智慧,所以佛教讲:“以闻思修而入三摩地”;儒家也主张:“学而时习之”、“学而不思则罔”。

    思想到了极处,就是开悟。当初佛陀的悟道,也是经过苦思冥想,才能悟出宇宙人生的道理,而得了然于胸;因此有人说,佛陀是宗教家、教育家、慈善家,其实佛陀更是一位大思想家。

    今之禅门的参禅悟道,也是要穷追猛问,一点也不放松,一直问,一直想,一直参下去;因此禅门的打坐,并非枯坐,而是要参。参,就是用心思想。(同上)



    35.逆增上缘

    顺因缘固然可以助人成功,不顺的因缘一样可以激发人潜在的力量,成为励志向上的“逆增上缘”。例如,我有病,才知道发道心,注意健康;我受苦,才知道改善环境,奋发图强。

     禅门鼓励人,寒时到寒冷的地方去,热时要往热的地方走,可见在逆境又有另一番的天地!

     人的成功与失败,就看你是否能将“逆境”化为“增上缘”。(同上)



    36.人生三间

    在人间的生活当中,“三间”最重要!“三间”如果处理得好,幸福安乐;处理不好,烦恼无边。所谓“三间”:第一是时间。第二是空间。第三是人间,也就是人与人之间。(同上)



    37.去则路开

    每个人的人生都有两条路,一条是善美的天堂之路;一条是丑恶的地域之路。开路需要有工具,我们要开发心中的路,依佛经说:人天的道路有三个条件,一是喜舍,二是持戒,三是禅定;地域的道路,也有三个原因,一是贪欲,二是瞋恨,三是邪见。我们是要走天堂之路呢?还是要走地域之路呢?(同上)



    38.云何应住

    我们究竟“云何应住”呢?《华严经》说:“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”我们要求身心的安住,如果你喜欢柔和忍辱,你拥有慈悲喜舍,那你就找到身心的安住处了,这才是吾人永远的故乡!(同上)



    39.难忍能忍

    忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个瞋字;无量的功德在于一个忍字。

    佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。”平时,一个人忍寒忍热容易,忍饥忍饿也不算困难;甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤,都还容易做到,但是要忍一口气,就不是人人所能忍得了的了。

     忍,不是懦弱,不是无用;忍是一种力量,是一种慈悲,是一种智慧,更是一种艺术。忍之一字,是接受,是担当,是负责,是处理,是化解,是承担的意思。正如孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这就是忍的大勇大力。

     忍,有生忍、法忍、无生法忍。我们要透过生命的力量,发挥“生忍”;我们要用佛法的慈悲喜舍、般若智慧,实践“法忍”;我们要能如如不动、不生不灭,完成“无生法忍”。(选自星云大师《迷悟之间·人生加油站》)



    40.我是财神爷

    所谓求人难,求财神爷更难!如果你不认识财神爷,即使财神到了你家门口,你也不晓得要请他进门。

    财神,是男人呢?还是女人呢?佛经说,财神是女性,是美丽的女郎,名叫大功德天。有人把财神加个“爷”,说财神爷怎么会是个女的呢?佛经里面也说,财神爷就如忉利天主,名叫帝释天。

    财神是谁?财神当然就是吾人自己!我耳聪目明,我口中多说好话,它们都能为我带来财富,我的五根六识,不就是我们的财神爷吗?

    尤其,我们把财神爷养在脑海里。我的脑筋清楚,智慧明朗,所谓智慧财;有了智慧,不就能帮我们赚来财富吗?所以,求人难,求神难,不如求自己这一尊财神。

     假如吾人懂得自己做财神;自己能施,自己能舍,还要再去另外求什么财神呢?(同上)



随缘勿攀 随遇而安 常发菩提 佛号不断

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