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脾气,是德行上的病

脾气,是德行上的病


不嗔,就是不可以乱发脾气,这要下大功夫。因为这个“嗔”,对自己、对他人的危害非常大。首先,暴怒伤肝。所以脾气大的人,身体一般都不好。大家想一想,发一次脾气,身体受损了,多久才能调适过来?许哲女士说三天才能恢复正常。她要三天,我们可能要十天以上,甚至于十天之后看到那个人又来了,火又上来了。

  坦白讲,脾气大的人不孝,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”一个人的善根从哪里看?只要你告诉他,“你这么做不孝,你这做对不起师长。”他马上放下,这才是真正有善根。假如劝他,“你这个态度不对,师长不是这么教的。”“哎呀,我是凡夫,现在受不了啦。”那他比师长大,比圣人大,怎么会有善根?

  所以真正有善根的人,他会想,没有父母就没有我,没有师长、没有圣贤人的教诲,就没有我的慧命。所以这些恩德比他的生命还重要!生命都可以为父母而舍,哪有一个坏习惯不可以放下呢?所以人能够念恩,他的善根就不断增长。为什么还是放纵习气?自我、自私太严重。自我,就自己最大,其他人都放在一边了。所以人假如常常想,做这些事、起这些念头对不起父母,就生大惭愧心。我们师长老人家教诲我们五十五年,这样的苦心,怎么可以糟蹋呢?依教奉行,马上这个错误的念头就能转。

  尤其在家庭当中,脾气大,全家人都遭殃,所以说“怒似猛虎”。假如家里一个人脾气很大,可能他要回家、要进门以前都要深呼吸三次,无形的压力很大。假如一个老师脾气大,孩子还要跟这个老师相处几年,可能都会有轻微忧郁症出现。有缘才能相会,要惜缘,怎么可以还给对方压力。

  学圣贤教育的人,所在之处要让人生欢喜心,第一个要把脾气戒掉。脾气大的人一定让领导、让父母多操了很多心。脾气一大,兄弟有冲突了,父母多难过,脾气一大,领导交派工作还得看我们的脸色,那是在帮忙还是在添乱?我们在学校当老师,是有多种角色的。面对主管或者校长,我们变一个臣的角色,君臣关系演好,也是给孩子做表率。孩子以后出去也要为人臣子、为人下属。一个老师假如当下属当不好,这是因,以后你的学生出去,都不是好的下属,这是结果,因果会相续不断。会的,一个学校里面的老师对国家领导不尊重,这个学校出来的学生出去都是骂国家领导,我们都观察过,这样造的罪业都很大。逞一时口舌之快,把下一代给带坏了。

  好,不能不忍,为了自己的身心、为了团体、为了未来,别给自己的人生造下很多的障碍。“忍得一时之气,免得百日之忧”,不然还要收拾残局。发完脾气,要再把这个隔阂去掉挺难的。而一个人的德行就从能不能忍辱开始,“观德于忍,观福于量”,福气看自己的肚量。

  我们知道发脾气有这么多的坏处了,就有警觉性。脾气也是病,自己德行上面的病。既然要治病,得把病根找到。人为什么发脾气?比方贪,贪不到,不顺己意,就很容易生气。比方今天吃得好,贪这些美食,明天太太把菜端上来,“今天这个我不喜欢,怎么比昨天差?”嗔恨心就上来。所以不顺己意就容易起嗔恨。好面子容易恼羞成怒,也很容易发脾气。再来,对人有成见,都放在心里面,就会借题发挥,这也容易发脾气。大家要了解,自己的心要自己爱护,不要把纯净纯善的心变成垃圾桶。把别人的不是都放在心里,不就把善心当垃圾桶用了?再来,傲慢也很容易发脾气。一傲慢就瞧不起人,容易指责别人。所以坦白讲,几个人自爱啊?明理的人才会自爱。

  而且我们要了解,“人之初,性本善。”每一个人都有本善,都有明德。“可是他傲慢、贪心啊?”那是“苟不教,性乃迁”,是习染,不是他的本善。我们都记他的不好,那叫认假为真,那是假的。你说这个人脾气大,那你把他的脾气拿来我看看?那是虚幻的嘛。他一时遇到一些境界发脾气,他现在也没发脾气,假如脾气是真的,应该随时存在。会变的就不是真的,永恒不变的才是真的,会变的就是虚幻的。不变的是什么?他本有的真心。只要把这些习气都放下了,真心一现前,那他是圣人,一举手一投足都是仁慈,都是利益众生,这是每个人本有的。“圣与贤,可驯致”,我们假如坚信每一个人都可以成圣成贤,对人不会有成见,只会帮助他改习性。所以难,难在对宇宙人生真相的正确了解,一了解了,决定用正确的态度处事待人接物,不会对人有成见。别人有错误,你替他担心,帮助他,就会用很多善巧的方法协助他提升
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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