普见

上次妙云秀云来观音寺，她很诚实的告诉我说，她有时候对观音菩萨半信半疑。问我怎么办。我说，这种半信半疑，本来就是一种业障。那你就去拜佛吧，多拜，业障消除了，那么就信了。然后她很努力的那天就拜了500拜观音菩萨，每拜一拜，就跟观音菩萨说，弟子忏悔，业障深重，不够信观音菩萨。

为什么不信观音菩萨是业障的一种表现呢。要知道信为道源功德母，是一种道的源头，一切功德的来源。比如说不信因果，这也是业障深重的表现。不信因果的人，什么坏事都做得出来，那么这个结果自然就是往三恶道去了。所以，信心很关键。

当一个人对佛菩萨有足够的信心时，他就会无忧恐怖，不再恐怖了，在生死轮回的路上，都不在恐怖。很多人一遇到困难，或者遇到zai 难，如果能虔诚的祈求观音菩萨，那么一定可以免除各种zai 难。《法华经》上说的，“念彼观音力。”但是这个前提，要有足够的信心，信心都摇摇摆摆时，这时候就很难感应道交。

佛法讲感应道交难思议，什么意思呢，就是不能用我们的思维去分别，去考证的东西。这就是难思议。比如说观音菩萨可以救水难火难等八难，如果用思维去想，是怎么救的，是我们思维的出来的吗？无法思维的。所以，我们要有真诚的心，去跟观音菩萨沟通，这种沟通，本来就是一种很强大的能量。

其实相信是一种力量，能量场，很强大的能量场。不要小看信的能量。那为什么会不相信呢，说明我们的能量场在摇摆，这时就无法发挥最大的功能。所以，佛经说，信能开发一个人的智慧。把我们无穷的佛性中的宝藏开发出来。

这个时代，造恶业多的，都是因为不信因果，不信菩萨的缘故。因为不信，所以造了恶业。比如说杀业。比如说卖肉啊，鱼啊之类的。他们不信啊，觉得这些动物就是给人吃的。因为不信，结果就得了各种病了，癌症啊，疑难杂症啊。所以，这就是不相信引起的原因。这本来就是一种业障。

在08年前，我也不相信观音菩萨会感应，我相信鬼啊神啊仙啊，但是就不相信观音菩萨。你看这个业障有多重。后来观音菩萨给了我一次惩罚后，我就彻底的相信了。刚学佛，我也不相信阿弥陀佛，不相信极乐世界。现在也彻底的相信了。所以说，信仰跟上一步，说明业障消除一份。这个是很关键的。

去年去普陀山，很多师兄在梵音洞，都有看到观音菩萨的相。其实啊，当我们念“南无大悲观世音菩萨“时，观音菩萨就会出现在虚空中。但是我们为什么看不到，因为业障相啊。六根不清净的业障相。就算观音菩萨站在我们面前，我们也看不到，还以为是空气，是石头，你看业障多大。可叹此生业障重，不见如来金色身。

那修行要修什么呢，把我们的业障相，转为圣人的，解脱相，自在相，福报相，智慧相。你看，这就是我们修行的目的啊。

有句话骂人，有的人一起嗔恨心，脸上就是地狱相。你看，没有下地狱，已经现了地狱相相了。这就是我们不够圆满的缘故。所以才会如此。翻开佛经，讲了佛陀的三十二相，八十种好，比如说讲到佛陀，每个毛孔都会放光，每个毛孔都会出微妙音，出各种香。这就是佛陀的功德。那我们凡夫是怎么样子呢。凡夫的每个毛孔，都会流出汗味。尤其是吃肉的，那时更多啊。这就是我们的业障相。多可怕的。

最近有诵《法华经》，和宛瑜师兄一起诵，《法华经》专门有讲到六根清净。讲到了眼根清净可以看见三千国土的诸佛菩萨，耳根清净可以听到佛的说法，菩萨的说法，罗汉的说法，帝释天的说法。意根清净，佛经的一个字，就可以禅师三个月。所以智者大师，说妙法莲华经，一个妙字，就讲了90天。这就是意根清净的结果。所以，诵《法华经》，很好的，加持我们意跟清净。我们都是业障凡夫，才会如此。

所以啊，学佛久了，我们凡夫的业障相一定会转变的。慢慢的转成了圣人的解脱相。看一些没有学佛人，但是他们就比较具足福报智慧相，这就是他们前辈子，或者某一世修来的福德相。

关于业障相的转变，我们去九华山，看到了明朝无瑕禅师的肉身，这就是业障相转变为色解脱相的一个最好的代表。南怀瑾也讲过一个故事，以前南怀瑾小时候，去见一个修行人，这个人，常年不洗澡，身上都是脏兮兮的。有一次，南怀瑾去他家，他躲在蚊帐里，蚊帐也是脏兮兮的。他叫南怀瑾把头伸进去。南怀瑾一闻，没有臭味，倒是有一股淡淡的香味。这就是修行人啊。也是业障相转为福德智慧相的结果。


转自：福安观音寺

[ 本帖最后由 普见 于 2014-9-2 09:08 编辑 ]