宣真

只要你具备基本的条件，那是个善人，基本条件就是净业三福，这十一句话你做到了。跟大众相处，遵守世尊的六和敬，跟一切人和睦相处，不同的族群、不同的宗教要和睦相处。何况自己同是释迦牟尼佛弟子，彼此要斗争，恨不得把对方消灭掉，释迦牟尼佛流眼泪。古大德说两句话是真的，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，大家互相赞叹，佛法就兴；互相毁谤，佛法就灭了。你是来兴佛法的，还是来灭佛法的，我们自己先要搞清楚、要搞明白。

第二个科目是六和，三学、六和，六和敬，家和万事兴，不和就完了。今天佛法衰，衰在哪里？不和。为什么不和？伦理道德、圣贤教育没有学过，不能怪他，没有人教他，他不是再来人。中国传统教育丢失了两百年，他不知道不能怪他，佛在这个经上讲得很好，「先人不善」，先人，他的父母、他的祖父母，乃至于他的曾祖父母，都不知道，无知，「不识道德，无有语者」，没有人讲给他听。所以他做错事情不要怪他，我们要责怪他，我们错了。要怜悯他，要同情他，他很可怜，没有人教，做再坏的事情都不要去责备他，我们要做好榜样，慢慢去影响他。他能接受，要好好教导他，他不能接受就随他去，各人造业各人承当，业因果报丝毫不爽，全都是自作自受，怨天尤人那是罪加一等。我们要责怪别人，心里就失掉了慈悲，不但没有慈悲心，也没有智慧，智慧是了解事实真相，有慈悲心、有同情心。佛在这个经里头，方方面面给我们说得很周到，讲得很圆满。

「总而言之，不出三界生死。声闻之人谛审生死实苦」，这不是假的，我们现在在苦中作乐，不知道苦，等到苦现前了，后悔来不及了。小乘人比我们聪明，比我们高明，他知道三界都苦，苦是真的，所以他才想脱离三界，想超越六道轮回。

苦，这从果上讲的，果必有因，为什么会有这么苦？这第二个「集谛」，集是什么？招集。「谓声闻之人，谛审烦恼惑业，实能招集生死之苦，故名集谛」，万法因缘生，这里头就有因有果。六道怎么来的？烦恼，迷惑，造业，所招集的六道生死轮回的果报。

你的心善行善，所感的果报，就是你招集的果报是人天；那你的心不善，言行不善，你所招集的是饿鬼、畜生、地狱，这三恶道统是自己造的，决定不可以怨天尤人，与人不相干，这个不能不知道。

与任何人不相干，起心动念是我们自己的事情，别人可能给我们做增上缘，让我们生气，让我们欢喜，那是外面来的，可是他自己接受，自己不接受不就没事吗？别人诱惑我们，我们如如不动。

小乘就有这个本事，他怎么会如如不动？他知道这是假的，不是真的，也就是他对于苦集灭道搞清楚了，集他一定要舍，苦才能断。