慧律法师：如何将法消化成自己的生命
慧律法师：如何将法消化成自己的生命
问：如何将法消化成自己的生命?
慧律法师答：要将法消化成自己的生命，必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外，我们说心外无法，法就是心，心就是法，所有的法都在启动我们内心的这颗觉性。什么是佛性？佛性就是觉性，觉性就是众生的心。所以，一定要把法入心，才能彻底改变佛弟子的生命，也才能升华我们的内在。我们的内在里面存在两股力量：一是真如的力量；二是无明的力量。如果我们的真如的力量胜过无明的力量，我们就得解脱，就得自在，就开智慧，就能够体用一如；要是我们的无明胜过我们的真如，那么我们就回归原点，继续做凡夫，继续做六道轮回的众生，也继续过着忧郁、烦恼、无明的日子。
所以，要把法融入我们的生命，所有的法都不能离开这颗心。十方三世一切佛，如何叫做度众生？度众生就是度掉内心里面的那颗贪心，从贪度到无贪，从嗔度到无嗔，从痴度到无痴，这个就是把法融入我们的生命，也可以提升我们的生命。简单讲，万法不离心，心即是万法。如果我们把法只是当作一种时尚，或者只是当作一种学问（学术）来研究，不落实到心灵的层面，那么这个法就失去了意义，没办法提升自己，也没办法融入我们的生命。但是，因为每个人的根器不同，有的人是顿根的，体悟的力道会很强，速度就很快，这个叫做利根；有的人根器就比较差，要把这个法转入他的心，来提升、融入他的整个生命体，需要很长的时间。
比如说，这两天讲的《楞严经》，有的人听了很法喜，可有的人在某些角度还听不太懂，这个还是需要时间。因此，要把法转换成心法，心不离法，法不离心，同时要提升自我，这就要看个人的根器了。有的人给他讲故事、讲因果很受用；有的人念一句佛号，诵一部《无量寿经》很受用；可有的人一定要在经教上、心性上、在禅的最高境界即心即佛上下功夫，他觉得这样比较受用。所以，根器的力度不同，法也没有定法，只要大家受用，慢慢的启动内在的觉性，那么你就是走对路了。
但是，一定要依法不依人，依佛陀所讲的正法，不管这个法师有修还是没有修，不管哪一个道场的道风怎么样，八大宗派如何的各自展现自己的优点，统统不能离开佛陀的正法。因为我们共一颗佛心，共一个佛祖，究竟的理是一致的，理事一致才能成佛嘛。话虽然讲有八大宗派，其实，合起来只有一宗，就是佛宗，就是释迦牟尼佛这一宗。如果说，你的思想跟释迦牟尼佛不一样，那你就是外道，你不是佛道。所以，每一个法师都有他的优点，劝人念佛也好，诵经也好，讲经说法也好，参禅（即心即佛）自悟也好，只要符合佛的正法，我们都给予最大的尊重跟赞叹。
修行，不离一个“忍”字；待人处事如果忍不下一口气，那是非常痛苦的事。
有位女孩满腹委屈地向我哭诉：“在工作上，我一直很尽心。别人不想做的事，我都愿意做；不管工作多么辛苦，我都可以忍受。但是我这么卖力地工作，主管、同事不但没有称赞我，还说我做得不好。这口气，我实在咽不下！”忍一口气还不够，要吞下去消化掉我对她说：“你目前只是‘忍’而已，还未到‘吞下去’的地步；你不只要吞下去，还要能够消化掉才是真功夫。”她听完之后，才破涕而笑！
“忍”，就像拿石头压住种子一样；种子仍然在里面，只是一时长不出来而已。所以，只有“忍”的功夫还不够，还要能吞下、消化掉才行；比如我们吃了再好的食物，也要等消化后才能吸收它的养分。
如果别人讲你一句难听的话时，你听进去之后不把它消化掉，那句话就会永远存在心中。也许别人讲的只是一句无心的话，但是你却听成“有意”，这样心就会经常受到伤害。
一般人的“自尊心”都很强，相对地也就会有“我慢心”；总觉得自己已经做得很多了，为何没称赞我一声，反而说我做得不好？这就是自尊心在作祟！但是，也因为有自尊心，自己会要求把工作做得更好；如果做不好，就会生出自卑感，对别人的态度则会转为“卑劣慢”――因自卑而转为傲慢的态度。
所以，平时待人处事，要时常反省自己――是否自尊心太强了？是否有卑劣慢？做事要随分随力；若自己已经尽了全力，仍无法达到十全十美，那也能心安理得了，不用再去比较。俗话说：“人比人，会气死人！”凡事不要尽往坏的方面想，要以感恩、宽容的心去美化；若能够这样，人生就能过得欢喜、自在！
哲学家说：“有智慧的人随时从周围取得快乐，没有智慧的人希望别人给他快乐。”
快乐是来自内在的解脱，你的内心不快乐，每天祈求谁给你快乐呢?
人都是一样，自己在家待得无聊，跑去楼上或楼下去东家长、西家短。说说隔壁的小姐，没结婚就大肚子。唉呀!这个太太真不识相，先生不在家就怎样怎样……讲完又跑到隔壁去讲东讲西。一天到晚讲这个讲那个，希望获得快乐，他怎么会快乐呢?一天到晚讲人家是非，讲人家不对。自己坏透了，自己不知道，却讲别人不好。
人就是这么可怜，自己的脸黑了一半，却看到别人的脸很脏，然后就笑人家，说：“嘿嘿，你的脸黑了一点。”人家就告诉他：“我黑了一点，你黑了一半!”
人往往看不到自己的面目，却很注意地看别人的言行，看得很清楚。自己的缺点看不到，而每天在批评别人的好坏，每天在唠骚抱怨。人就是这样，用别人的缺点来烦恼自己，活得很痛苦!
所以说，有智慧的人随时随地可以快乐，只要放下心情，天地万物都会使你快乐。你要是放不下这个心情，你怎么都活得不快乐。
所以，佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执著烦恼，如此才可以得到快乐。一切要靠自己，无论别人给你多少，都不能快乐。
