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既然福慧是本具的,为何还要修呢?

既然福慧是本具的,为何还要修呢?


达真堪布答:我们经常说学功德、修福报。其实功德是本来具有的,学是让它显现;看似积累福报,其实也是让它显现。按佛经讲的“都是本具的”这样一个理念来理解的话,让本具的功德、福报显现,这叫修。不是未有的,都是本有的,只是让它显现出来,这不矛盾。功德是学来的,福报是修来的、积累来的。你的功德越学越圆满,最后达到最圆满;你的福报越修越圆满,最后达到最圆满。这个时候本具的功德和福德全部显现,我们就成佛了。

应该以什么心态供养佛菩萨?

  达真堪布答:给佛菩萨做供养不要勉强。“若是不做供养,佛菩萨会不会不高兴?若是不做供养,我感到难为情,我还是做点供养吧!”

  还有的人做供养以为是佛菩萨需要。供养佛菩萨一些供品,然后提要求,像交易一样。不是这样的。不是佛菩萨需要,而是众生自己需要种福田。

  供养时一定要调整心态,心里要明白:佛菩萨降临接受供养,是悲悯我等众生。若是这样,第一可以对治自己的贪心和吝啬心,第二可以给自己积累福德资粮和智慧资粮。

  做供养的时候,我们要观察有没有对治自己的贪心、吝啬心?有没有修施舍心?施舍心是福德的根本,有施舍心才会有圆满的福德。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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