宣真

有的人说：“修大圆满正行就不用修加行了，无修无证，不用取舍善恶。”这就是对空性的理解错了！怎么能不用修加行呢？加行也是为了证悟大圆满，大圆满也是为了圆满加行。加行什么时候才会圆满？在你证悟了大圆满时，才会圆满。

  大圆满是究竟的智慧，你证悟空性了，尤其是证悟大圆满了，加行中的金刚萨埵除障法、供曼茶罗、上师瑜伽等才能达到究竟。可以说最后都是互补相成，也可以说是一体的。戒定慧三学也是如此，刚开始有次第，最后没有次第；刚开始是多体的，最后是一体的。

  所以不要总问：“什么时候才能学完加行，才能修完加行啊？”那就等证悟空性，证悟大圆满吧！若真正证悟空性、证悟大圆满了，就不用劝，也不用引导了，那时是水到渠成。

  我看过一些禅宗大德的传记。以前禅宗大德们见面的时候，要说的话就几个字——明白没？若是没有明白，一切都是徒劳；如果明白了，就ok了，一切都行了。

  如果真正明白了，加行也是正行；没有明白的时候，正行也是加行。什么时候放下了，什么时候才结束。放下了就圆满了，没有放下就没有圆满。


什么时候放下了，什么时候才结束。什么叫结束？就是放下了。不是什么也没有，而是一切放下了，这就可以了。放下了就圆满了，没有放下就没有圆满。这是什么意思？就是再也不会有问题。

　　如果没有放下，总会有问题。现在有些人很苦恼，没有别的办法，唯一的办法就是学会放下。放下了就没有事了，就没有问题了；没有放下的时候，一定会有事，不是这个事就是那个事；没有放下的时候，总有问题，没有这个问题就有那个问题，一个接一个。所以，大家作为修行人，能不能学会点儿放下！也许一下子都放下有点难，但能不能学会点儿放下！

　　学佛修行这么长时间，为什么得不到如是的功德利益呢？这个问题很重要啊！找到了问题，才有解决的方法，然后去解决问题。有的人根本没有感觉到有问题，还自认为很有修行；有的知道自己还不行，有问题，但不知道问题出在哪里。“是不是这个法脉不清净？是不是这个上师不清净？是不是这个道场不清净？是不是这些道友不清净……”都不是!就是自己没有放下，自己的内心不清净。为什么你有这么多的问题呢？就是没有放下。为什么你觉得不清净？是自己的心不清净。