普见

从佛法角度看，我们今世会喜欢上某个人，同他/她结成家庭，生儿育女，白头偕老；或者争执不断，乃至婚姻破裂，这些都是我们双方前世业力所致。自从我们莲花光明佛学会处理网络申请打卦事项以来，大量的申请是关于姻缘问题的：有的是夫妻争吵、家庭不和，有的是双方分处两国，难以相聚……总之，当事者感受到很大的痛苦。经佛学会负责处理打卦事项的邬金恰恰师兄一再祈请，索南敦珠堪布慈悲开许，为信众观察姻缘等事宜。

在此针对广大佛友们提出的问题婚姻相关问题，依据堪布的开示并结合教理，谈一点建议，仅供参考。愿诸位佛友都能福慧双增、早证菩提！

1. 关于良善婚姻的正知正见

如同我们学佛追求的是真正的、究竟的幸福一样，学佛人也应该有正确的婚姻观。一般来说，世间人幸福婚姻的标准是双方感情和谐，生活条件优越；而学佛人对幸福婚姻的标准除了以上外，还更加强调双方能够成为彼此修行路上的助缘，共同进步、利益如母有情。反之，如果只是大家感情和谐，物质条件充裕，但是却退失道心，生不起出离心和菩提心，使婚姻实质变成了修行的违缘，那实际上并不是幸福的婚姻。

婚姻是因缘所致，既然是因缘所生，必然是无自性的，也就是有坏灭的。当处于美好姻缘的时候，请珍惜，须知这是前世善业成熟所致，并当于伴侣精进修持佛法，积累福慧资粮；如果因缘不美满，也请努力接受，这也是前世恶业成熟所致，并请努力祈请三宝。

另外，须知，三宝加持因缘不一定会使双方结成伴侣。有的时候，三宝加持的结果，会使不适合在一起的人分开。

现实中并不缺少这些当局者迷的案例，尤其是男女之间，业力现前时，总是对对方那么的执着，不然也不会出现“情人眼里出西施”的说法了。因此，当感情出现变化时，切不可偏执，要一切随缘。通常过去一段时间后，自己冷静下来，则能对整件事情有比较清晰的认识。

2. 正确的发心

婚姻涉及到两个人之间的复杂因缘业力，这也是决定双方能否走到一起、相处是否和谐的基础。除此之外，个人的发心也很重要。一般来说，大多数佛弟子都希望能够找到有利于修行佛法、有助于自他众生修行成就的善缘伴侣，特别是具足福报因缘的正信佛弟子。为了达成善愿，建议这样发愿：我愿觅贤良法侣，共同精进修行，弘扬大乘佛法，引导具缘众生，离苦得乐、究竟成佛！

结合阿格旺波尊者《前行备忘录》略说对治方法如下：

（1）小乘的修法：从因难成办、本体不净、结果多害（不仅影响姻缘，还可能将菩提善法毁成灰烬）三个方面来思维。

（2）菩萨乘的修法：将年长者作母亲想；同龄者作姊妹想；年轻者作女儿想。简单来说，把一切女人（男人）作为母亲（父亲）想。

（3）金刚乘的修法：明观所有异性都是本尊和本尊母的自性，所以不会对五身五智的幻变贪执、爱恋。

3. 前世今生业力探讨的问题

有弟子问佛陀关于业力的问题：「上辈子是怎样的，上上辈子是怎样的？」佛陀说：「你不需担忧以前，当下最重要。假设你在森林被毒箭射中，你应该做的是赶快拔出箭，而不是在想这箭从哪来、谁射的、为何射我，然后毒发身亡。」所以，重点是处理现在的问题，已发生的已是过去。要放下。

现在很多希望知道前世与现在因果的佛友可以参考这一个开示，我们现在有障碍，肯定是有原因的，与其追究已经发生的过去，不如努力处理现在的问题。