宣真

　
“五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就更少了。

　　到底“五福”是什么呢?

　　第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。也就是《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。

　　“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。

　　“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

　　“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

　　“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

　　“善终”是能预先知道自己的死期。

　　能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。

　　比方说，有的人虽然长寿却没有福气，有的人长命百岁却贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵却健康状况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸……

　　人生境遇多得不胜枚举。单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

　　“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福，使之不断增长。

我们人的生命来源，讲起来很深奥，简单现实来讲，是每个人自己个性与行为带来的。佛告诉我们，任何一个人带来的个性都有六个要点，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。任何一个生命，不管多么伟大、有学问的人，都有这六个特点的。

　　贪，人有贪心，当母亲怀孕的时候，你这个灵魂一入胎，已经有贪心了，在娘胎里，吸收了母亲的营养变成自己的，要母亲提供一切东西让自己成长，这是基本的贪心。一个婴儿生来，你不给他吃，不给他奶喝，他会哭的，贪嘛，占有心，都要抓来给自己，因为天生有个“我”。这个“我”的毛病就包括了贪、瞋、痴、慢、疑、恶见的成份在内。佛说了这个大原则，这就是人自己心里头坏的一面。

　　瞋呢?我们心理上，凡是不喜欢的、讨厌的，就会想把它丢开;婴儿也一样，不喜欢看的人，看到就会哭。瞋恨、埋怨、讨厌，这都属于瞋的心理。

　　痴，没有智慧。譬如从小读书，老师教的功课看不懂，学也学不会，乃至听了课记不住，考试成绩差，没有记忆力，因为脑子不灵光、混乱又容易痴迷。中国这个“痴”字怎么写呢?是“病”旁，是一种毛病，人脑筋不健全这个病，“病”里头一个多疑的疑叫痴，这是繁体字古写。那么后来有了俗体字，病里头一个知道的知，叫痴，就是无知，自己的智慧有了病态，不知道，心不专一，不冷静，就是痴迷。

　　什么叫慢?任何一个最笨、最没有学问、最没有出息的人，还是自觉我是第一。有时候功课比不上人家，过后一想，格老子我运动还是比他好一点。或说世界上哪一个人长得最漂亮?每个人不管怎么丑，镜子里看看自己，越看越漂亮，仍觉得蛮可爱的，这是我慢。人人天生有个“我”，如果有了学问，就更傲慢了，叫增上慢。譬如年纪大的人说：你们年轻人懂什么?我活了几十岁还不及你啊?这就是老年人的增上慢。有声望，有地位，有两个钱，我慢就越厉害。慢比骄傲还讨厌，骄傲的心理是痴慢的结合(贪爱一分)，是人生命的病态。

　　疑是不信任，不信任自己，也不信任任何人，更不信任任何事，永远在怀疑中。生命就在怀疑中，我究竟活到多少岁会死啊?明天怎么样?后天又怎么样?随时每分每秒都在疑。

　　恶见就是不正确的见解认知。要掌握正确的认知很难很难，我们绝大部份的认知都是错误颠倒、不合事实的。

　　贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，这是心性带来的缺点，人人具备，能把这几样改正好了，才是教育文化的重点。可是现在的教育文化呢?越来越乱。

　　我经常说笑，问说现在有没有个皇帝啊?有啊!就是钱，大家都向钱看。自己生个孩子，就教导孩子将来要拼命赚钱。像这样追求某个东西，也是恶见，一切恶法都是这样来的。

　　这些缺点毛病，既然是人性本身带来的，就要用修行来改正。什么叫修行?自己用智慧、学问、修养，改正了贪、瞋、痴、慢、疑，以及不正确的观念，这就是修行之路，并不是求佛菩萨、上帝、鬼神来帮忙。

　　摘录自《廿一世纪初的前言后语》

普见

　实际上我们每一个人，来到这个人世间，不管你活到一百岁，或者活十几岁、几岁也好，每一个人来到这里，都是广种福田的，你种的这块福田，让别人遇到你以后会得福，碰到你以后会遇福，亲近你以后会享福，我们每一个人，要把自己变成福的源泉，爱心的股东，这是我们每一个人，学传统文化、学佛应该做的事情，所以我们只是农夫而已，种地不同撒的种子不同，我们所得结果不同，我们真要明白了自己的这四块田以后，你放生就没白放，你就知道放生是长养慈悲之田，放生是长养我们博爱之田，慈心不杀是好善，上天有好生之德顺应天命，博爱精神有大地之容，所以大地上能生万物，却从来不向大众索取——索要东西，所以男子汉要顶天立地，女子要勤俭持家，只是我们每一个人分工不同而已，都是平等对待。

　　我每次放生都会给大家大概讲一讲，我经常讲每一月只放一次，我讲这半个小时二十分钟，都够大家落实一年甚至一辈子，真是这样，要不很多朋友单独想问我问题，我经常讲哪有问题可问，该讲的全讲了，再加上我又不是古人，现代人嘛，讲话都是现代话，我也没学过文言文，说话也不会之乎者也的，大家都能听懂，只管照着做，哪有改不了命的，改不了风水的，心想事成啊，要不我说，因为有很多讲的东西不能讲，为啥?太神奇了，你明了理就知道它不神奇，你不懂理就知道它很神奇，就像我经常讲，二百年前，我们要说人会上月球，别人都你说胡说、迷信，和这个道理是一样，所以佛教讲的感召感应，不可思议啊，我这十一二年里，能坚持每月放一次生，每月做一次公益，坚持到现在真是奇迹，我身边的感应事件，神奇事件就太多了，说都说不完，所以我有时候讲，我说我这些事情，给大家经常复述讲很多东西，就是为了增加大家的信念，天一定护佑善人，一定惩戒恶的，他这个惩戒是你想让他惩戒，你要真善，他不护你都没有办法。

　　所以也希望我们大家在放生的过程中，短短的这几十分钟，能对我们大家的人生幸福有帮助，能对你的人生有更多改变，也希望我们大家呢，耕种好自己的四块田，让你的四块田里面，茁壮成长健康幸福快乐，那你的家就四平八稳，社会就和谐了，你的子女就成才了，所以这四块田非常重要，男人耕好自己的田，女人耕好自己的田，女人虽说只耕家庭四块田，可是你的家不稳，男子如何在外面工作?所以女子是家里面的贤内助啊，所以我们古人经常讲的一句话，女子要三从四德，我也给大家讲过，古人讲的三从四德，不是压迫女子，他知道女人太重要了，因为女人的双手，不光是推动摇篮的手，是推动世界的手，你的孩子有可能就会成为国家的栋梁，世界型人才。所以这个三从，是在家从父学父之德，出嫁从夫相夫，有子从子教子，这是女子最大的功劳，所以我们古人讲，不孝有三无后为大，这个后不是说你要了孩子就有后了，而是我们把孩子能培养成对社会、国家有贡献的人，这一生不白来，你这个才是真正的后人啊，所以非常重要。所以女子的四德，我给大家经常讲课也讲过，这四德就是胎教啊，眼不斜视，耳不斜听，嘴不胡言，心不起恶念，那你要的孩子就会四平，出生的孩子就会少病少灾，你看现在的儿童医院，你就不敢看，那么多孩子得怪病、奇病，大家都不知道什么原因，都是亏孝，都是夫妇不和，都是女子在怀孕的时间，不懂得四德，所以你的孩子才不会八稳啊，所以这个八稳，是什么东南西北啊，东北东南西北西南，正好是八个方向。

　　大家有时间可以在网上多看，在秦东魁官方博客上面，经常发布很多活动的信息，这个都是我给朋友说了以后发布的，大家多关注上面有很多东西，另外马上是圣诞节了，我也给大家说两句，圣诞节实际上是西方的宗教节日，圣诞老人在西方也是称为神的，所以我们作为中国人，对外国的节日这个喜好，我觉得中国人的包容性非常大。可是我给大家提个建议，这是前两天做了个梦，我经常说我这人讲胡话讲梦话，谨供大家参考，圣诞老人对他要尊敬一些，不要买回来在家里让孩子乱扔、乱踩，这样做对人家宗教的神不尊敬，孩子易生病、老人易生病，还有呢就是开公司的容易赔钱，这非常重要，我们大家对西方的宗教节日，你可以向往，可是圣诞老人不要乱买、不要乱放，给大家一个提示，这是做梦呢，梦境里面还说呢，中国人对西方的圣人不尊敬，人家很严肃，我们把他变成一个商业化、炒作化，哪儿挂的、哪儿贴的都是圣诞老人，这个是对人家不尊敬啊，所以我们中国人适合过什么，毛诞节，毛主席好像是十二月二十六生日，大家可以纪念纪念毛泽东主席，这个功德也是无量的，可是大家对西方的节日，我们可以去了解一下，这是梦里面的事情，给大家大概讲一讲，希望大家对圣诞老人多点尊敬，咱们也可以把他称为圣诞菩萨，希望我们大家，在这个圣诞节上面注意，另外我也提前祝大家元旦节快乐，元旦快来了，要放三天假，给父母打打电话、陪陪父母。

　　我经常讲，一个人要想一年运气顺畅，年末开始起，全家就不要再生气了，年初也不要生气，因为一生气影响一年的运气，所以一年之计在于春，一日之计在于晨，我经常讲人啊一定要常笑，所以传播正能量，这是我们有信仰的人应该做的事情。