宣真

1 学佛的人，天天听经、天天闻法，法喜充满，快乐无比。为什么快乐无比？心开意解。



2 没接触经典之前，不了解生命的意义，不懂得为什么而活；听了经，闻了法，这个结解开了；换句话说，我们的生命踏实了，生活有意义了，不会再醉生梦死。


3 为什么要天天听经、天天闻法？我们是凡夫，无量劫来累积的烦恼习气，要想把它伏住谈何容易，所以唯一的办法是天天听经、天天闻法。


4 天天听经、天天闻法，经教里面所说的，都明白了，都通达了，然后都变成自己的生活行为，那你就得受用了。


5 天天听经，天天接触佛菩萨的教诲，你才不至于迷失了方向；天天闻法，天天接受正法的薰习，把自己错误的想法、看法、说法、做法统统改正过来，你就会活得很快乐、很自在。


6 这个世间的名闻利养、功名富贵都是假的，你真正觉悟了，你自然懂得如何生活，懂得认真断恶修善、积功累德，懂得把握有限的命光努力念佛。


7 断惑证真、破迷开悟、往生不退成佛，这是念佛人生活的方向、生命的指标，你想想看，这个生命多有意义、多有价值！


8 所以说世间最幸福的人，在一生当中活得最有意义、最有价值，这一生没有空过，无过于念佛往生之人。　


1 佛家常讲，断人慧命这个罪过大极了！“慧命”是什么？学佛的机会。你把人家学佛的机会给打断了，这个果报比什么都重！

2 唯有闻佛法、种善根才能够永脱轮回。闻佛法的机缘难得，所谓是“百千万劫难遭遇”，好不容易他遇到佛法，你忍心把他断掉，你说你这个罪多重！

3 佛在经上讲，毁谤正法，障碍佛法流通，这个罪过是堕阿鼻地狱。为什么？因为你毁谤的不单单是他个人，毁谤他个人无所谓，那个罪不至于太重。你毁谤正法，障碍正法，令一切众生对正法失去信心，这个罪就重了。

4 所以个人造作不重，你影响别人就重了。换句话说，多少人真正是“百千万劫难遭遇”，他这一生得人身、遇佛法，就有机会出离三界，你把他这个机会破坏掉了，让他丧失信心，这一生空过，这个罪过比什么都重。所以佛家说，断人的生命罪不轻，断人慧命这个罪更重。

5 生命真的无所谓，人死了经上讲四十九天他又投胎，他能够修五戒十善，他又得人身了。可是闻法的机会那就不容易，得人身未必来生又能闻到佛法。所以得人身的机会比闻佛法的机会多得太多了！能闻佛法的机会太希有了，百千万劫难遭遇，这个要知道。

6 你能够促成众生闻法的机缘，帮助他得度的机缘，这个福报是最大了，世出世间修福没有比这个更大！反过来，你要把人家闻法的机会，把它障碍了，你造的罪过也是极大的罪过，这是阿鼻地狱的罪业。

7 由此可见，断人慧命的罪过，比杀人的罪不晓得重多少倍！人要是真正懂得因果报应的道理、懂得因果报应的事实，他起心动念、言语造作，自然就会收敛，决定不敢作恶。

8 可是，在我们这个世间，居然有一些人，往往为了一点蝇头小利，他就胆大妄为，毁谤三宝，障碍佛法流通；他怎么也想不到，断人法身慧命，换得的是阿鼻地狱无量劫的受罪！我们看到这种人，真是愚痴到了极点，可怜到了极点！这种人真正可怜，世界上没有比这种人更可怜了！



（二）

1 佛法对老师比父母看得还重，父母生我这个身体，我的身命是得自于父母；智慧叫慧命，我的慧命是得自于老师。为什么慧命比身命重要？因为慧命是永恒的，身命是有生灭的，你说哪个重要？


2 真正觉悟的人、真正有智慧的人晓得，古圣先贤的教诲是宝，我们要珍惜。世间一切财物可以维系我们的身命，身命不是宝，身命非常脆弱，随时可以失掉，这哪里叫宝？


3 慧命是宝，它永远跟着你走，它不会失掉。身命是幻相，慧命是真我；身命有生灭，慧命没有生灭。世出世间无比的功德是什么？续佛慧命。所谓是“不孝有三，无后为大”，续佛慧命是第一等的事业。续佛慧命是靠学佛，不是靠佛学，这个一定要搞清楚、搞明白。


4 佛在经上常讲：“宁可断人身命，不能断人法身慧命。”你断他的身命，他来世投生，很快又得一个身；法身慧命是学佛的机会，“百千万劫难遭遇”，你怎么能忍心把人家学佛的机会断掉？佛讲断人慧命的罪最重，果报在阿鼻地狱！


南无阿弥陀佛……