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如何对治“频繁梦遗”

如何对治“频繁梦遗”



  身体要想彻底恢复,第一条必须彻底戒除手 yin恶习。但戒除恶习并不表示一劳永逸身体可以很快恢复了。要想身体快速恢复,必须克服的第一道关就是“频繁梦遗”问题。

  有不少戒友和我一样,从发育期就开始手 yin,所以从来没有出现过梦中遗精,根本就不知道梦遗是什么情况,这说明身体伤的很严重了。戒色后出现梦遗,说明身体在恢复,是个好现象,但又由于以前过度手 yin导致“精关不固”,“频繁梦遗”又是一个棘手的难题。

  控制遗精频率对于身体康复非常重要。很多戒友虽然坚持戒色,但是频遗始终无法克服,结果漏垮了。中医讲:久遗八脉皆伤。频遗是非常伤身体的,不利于身体恢复。

  导致“频繁梦遗”的因素很多,大致总结如下:

  1、心念方面:白天意淫、浏览se 情网站

  2、身体方面:工作、学习、娱乐过度导致身体疲劳,静止过度、运动过度、打坐太久、肾亏

  3、饮食方面:喝酒、吃肉太多,吃过凉、过辣食物,吃补药过度、补肾食物吃过度

  4、睡眠方面:趴着睡、裸睡、仰面睡、被子盖太厚太重、被窝过暖

  5、衣服方面:内裤太紧、睡衣太紧身、平时着装太紧身

  6、生活方面:久坐、熬夜、睡前泡脚过度、憋尿、足疗过度

  7、情绪方面:紧张、生气、思虑过度

  要想解决梦遗频繁问题,以上各个方面就要注意了。心念方面要严格戒意淫;身体方面不要搞得太劳累,运动适量;饮食方面要清淡,即使补肾的食物也不可吃过量,否则过度了反而起到相反作用;睡眠方面要穿睡衣,最好采取“吉祥卧”这个睡觉姿势,可以有效对治梦遗问题,具体大家网上查一下就知道了;衣服方面以宽松为宜,生活方面不可久坐、熬夜;情绪方面要乐观一些,因为喜能生阳。

  对治“频繁梦遗”除了注意以上各方面,还要主动出击,采取有效对治方法。一个方法是南怀瑾先生的“鸟飞式”,网上有视频和文字,大家可以搜来看看。另一个方法是彭鑫博士的“固肾功”,网上也有视频和文字,练习时关键要做到缓慢、轻柔,如同打太极拳才有良好效果。我就是用这个方法彻底解决掉“频繁梦遗”难题的。第三个方法就是多走路、多散步。迈开腿尽力迈大步走路(注意不要气喘吁吁),拉开腿后面和后内侧膀胱经和肾经,有道是:“白练不如一走”,著名肾病专家赵绍琴治疗肾病时,就主张病人应当每天走路一小时,活动肾经膀胱经。散步会起到加固精关的作用。

  每个月梦遗控制在2次,这个频率比较正常,也是身体快速恢复的底线。如能一月一遗或数月一遗,当然更好了。再配合我《论戒色后身体的康复时间与康复之道(康复系统工程)》一文中提出的早睡早起、运动养生、饮食清淡、孝顺行善、心态养生(“补”)与节欲保身、节用保身(“节”)等这些最基本的养生原则,那么身体就有希望恢复的很快、很好了。

  康复态度

  正确的身体康复态度是:“中观”态度、“小马过河”精神。

  解释“中观”态度之前,先说两种错误态度:一是盲目乐观态度,认为戒色后身体会很快彻底恢复;一是过度悲观态度,认为戒色后身体彻底康复不可能,或彻底康复时间极其漫长。

  “中观”态度,就是对身体的康复既不盲目乐观,也不过度悲观,是一种很冷静、很理智的态度:相信身体可以彻底康复,身体彻底康复既不会很快、很容易,也不会很慢、很困难。

  由于身体的康复受诸多因素,如先天身体素质、手 yin史长短、身体伤害程度、年龄、婚否、生活习惯、主观努力、工作环境等制约与影响,每个人的恢复时间千差万别,没有可比性。有的人恢复很快,比如有人10年手 yin,不到一年彻底康复。而有的人恢复很慢,成功戒色4、5年都没有完全康复的大有人在。由于每个人的具体情况不同,康复快很正常,康复慢也很正常,没有什么大惊小怪的。

  康复快的人,也不要自得,其背后因素很可能是先天身体素质好、手 yin史短、年轻、未婚等诸多因素促成。康复慢的人,也不要灰心,很有可能是先天身体素质不好、手 yin史长、身体伤害程度重、年龄大、已婚、工作环境制约等不利因素造成。所以,不能只看表面结果简单的下结论,这其中的因素多了,要深入分析背后的因素。

  无论戒色,还是做其他事,都要有“小马过河”精神:凡事要有自己的独立思考与判断,不轻信、不迷信别人,相信自己的实践,永远相信自己。

  再谈康复时间

  目前身体康复时间的观点有两个。一个是“三年康复”,这个观点论坛的每个人都知道,是大家的共识。另一个是我近期在《论戒色后身体的康复时间与康复之道(康复系统工程)》一文中提出的,“身体的完全康复至少要用手 yin史的一半时间,甚至更长。”估计知道的人不多,对不对要经过实践检验。

  前者“三年康复”,所适用的人群是手 yin史十年以下、身体未出现严重疾患的未婚小青年们。后者我的观点适用范围:无论已婚、未婚,无论年长、年幼,无论恶习史是长、是短,针对所有人而言。这两种观点都是一种整体概率性的观点,肯定会有一些人的恢复时间不符合这两种观点,不要死执在上面就对了。

  在康复时间上,大家不要去和别人攀比“你快、我慢之类”,意义不大,因为根本没有可比性。大家压根就没有站在同一起跑线上:先天身体素质、手 yin史长短、身体伤害程度、年龄、婚否、生活习性、工作环境完全不一样,起点根本不同,怎么比法?如果比,就和过去的自己比,看这个月、今年是否比上个月、去年身体有进步?只要自己努力了,身体自然会恢复、会进步。

  有一句话,不仅适用戒色,也适用我们生命中的方方面面,这句话看似简单,只有亲身体验的人才会真正理解、真正明白。就是:

  “凡事做最坏的打算,向最好处努力。”

  最后一点体验,是我六年多身体康复的经验总结,也适用于我们生命中的每一件事:

  永远都不要把希望完全寄托在未来,决定自己未来状态的最好时机就是现在这一刻。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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 少年的思欲之心如果任其发展,那什么事做不出来?好比贪图享受口腹之欲的人,越吃越馋,越放纵就越贪吃,如果能极力克制,则口味逐渐清淡,贪吃的心也就渐渐减弱了。

  而世上竟还有这样一种肆无忌惮的歪理邪说,更加助长了这种色欲之心。他们鼓动说,只有聪明慧性的男子才能风流好色。可叹呀!鹌鹑是非常**的鸟类,狐狸善于求爱献媚,难道也是由于具有聪明慧性才能这样的吗?人如果放纵无礼,为所欲为,则与这些禽兽有何不同?

  自古放纵情欲,诱导**,没有比市井场所更厉害的了。他们聚集在一起闲聊,不是谈论男女之事,就是结伴浪迹花街柳巷。如果有女人无心看他一眼,他就以为是对他多情的顾盼;路上与女人相逢,他便认为是艳福奇遇。把偷香窃玉当作趣事,把伤风败俗的邪淫丑行看成平常,彼此影响,相助成风,毫无顾忌。岂不知人不能一心二用,如果花街情深,必然导致抛弃正业。经商的,资本渐渐消减;拿薪水的,生活越来越艰难。而且由此恶业日日增长,罪孽就天天加深,明显的报应是倾家荡产,生意失利,徒劳奔波;暗地里,上天也削减他的福报和寿命,丧尽命中本该有的荣华富贵。祸淫报应如此明显,为何还有人动辄说是迂腐之谈,而甘心情愿沦为社-会败类呢?

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  近来se 情小说,在街头巷尾出售的很多,那些下流不堪、难以说出口的淫词秽语,竟公然写之于笔头,出现于书中。即便是一些自命为高雅的文学作品,也无非是些偷情私会、败名丧节的苟且之事。而故事的最后,这些越礼败德的男女之流,竟然还能得到荣耀显贵、美满团圆的结局。在小说中,把那些内室闺门的丑恶之事,说得美丽动听,毫不足怪。一些无知的闺中少女,读了这些坏书,心神颠倒,错误认为,那是才子佳人的风流逸事,于是深生羡慕春心,不由做出了丧身失节、玷辱家风的丑事,其羞辱真是万年难洗!至于此等淫书,刺激青少年的情欲、助长愚人的妄想等种种祸害,更是难以说尽。

  色欲是少年人的第一关,过不了这一关,无论他才学多么高超,都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本,血肉之躯之所以能够长时间存在于世,是由于精、气、血的作用。血为阴,气为阳,阴阳凝结成为元精,元精含于骨髓之中,上通脑髓,下贯尾闾,是人身的至宝。因此只要元精不枯竭,人就耳聪目明,体魄强健。

  钱财光了要穷,精气耗尽了便亡。如果任性放纵,完全不知爱惜,一旦精髓枯竭,水干火盛,一切药物都失去了作用,后悔也来不及了。苏东坡说:“世上伤害生命的事情不止一种,而贪淫好色是最要命的。”人的身体,神以御气,气以化精,精神充实,则筋骨强壮,完全可以大有作为。若是淫欲无度,必然精气耗散,神不守舍,疾病丛生,而不日死亡。因此,对于淫欲一事,千万要慎重对待啊。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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