弥迦使者

    损友导淫　精尽丧命

    谢 君，台湾省台北县人，个性内向、乖巧，是个孝顺父母的孩子。平时努力工作，省吃俭用，又把省下来的钱，供奉父母，就连当兵时，他也能把节余的少数钱寄回 家。后来，受了朋友的影响，迷上了钓虾及se 情小说、春宫画刊；觉得不过瘾，又去租se 情录影带、看有线电视的「特别」节目；最后，去妓院**！

    二 十岁出头的年轻人，平常在家，不爱讲话，他做了些什么样的事，双亲也全然不知！直到有一次，开车时左手臂竟然断掉（不是车祸，也没有撞到任何物件），经医 师诊断后，才知道已经病得不轻。平时手yin频繁，只要触目se 情的描述，即陷入男女淫事的遐想幻境；因为纵欲过度而导致肾水匮乏，抵抗力差；又因为**而染上 血液病变，肝、胆俱衰。

    二 十八岁的年纪，应该是生龙活虎般的青年，却躺在医院的病床上，垫着尿布──因为大小便已不能够自理了；虽然头脑清清楚楚，可是四肢却不听使唤、动弹不得。 眼睁睁的看着胀大的腹部，望着从胸腔内抽出绿色的液体——有些像钓起来的活虾颜色。他痛苦的活着，没人能够替代！没人能告诉他该怎么做！现在即使是医生， 也不能肯定的告诉他，这种全身插上管子，忍受腹胀、抽胸腔液体的日子，究竟要等到何时？他深深的体会到：人与动物一样，当不能自主生死、却得惊怖的等死， 这种滋味，是多么的难挨！

    一九九三年，他才二十九岁；他痛苦的忍受着白发双亲日渐憔悴的面容，与期盼的眼神，无奈的告别了短暂的人生旅程。

    像谢君的例子，非常多。在医院中告别人世的，并非全是老人，儿童、少年、青年与壮年的比例更高。二十九岁，正值年轻的岁月！双亲原寄望他能传宗接代，可是他却从白发双亲的身边永远的消失。

    社会上，任何「别人的孩子」都会影响或带坏自己的孩子！谢君就是一面活生生的镜子，他曾经也是一位乖巧的好孩儿啊！

    不要以为父母可以掌控孩子的一切行为，毕竟孩子大部份的时间是在父母视线之外的。

    当我们从新闻资讯中，知道国中生在毕业旅行时，就懂得召妓！se 情行业的客人中，有三分之一是青少年，这是多么令人忧心忡忡！又将有多少个谢君，多少父母在悲凄、伤痛！

    「欲火焚烧，精髓枯竭；百病易生，窒其聪明，短其思虑；不数年有用之人，废为无用，渐成痨瘵之疾」，淫欲在夺人生命时，是让人在不知不觉中耗损殆尽，让人在痴迷纠缠中交出自己的一切！        



            徐信善‧格天获福　易贱为贵

    徐 信善与杨宏两人是同窗好友，一起往京师应考。在旅馆附近，两人一起去找相士，想知道这次考试的结果如何？相士说：「杨宏将会上榜，仕途顺坦，主贵；徐信善 不中，主贫。」杨宏非常高兴；那天晚上偶然在大厅见到一位少女，极美，他想以重金请旅馆主人说项求好，徐信善极力劝阻道：「相士虽然断你一定高中，但是考 试在即，你若心中一直存有那名少女的影子，这几日必定情绪不甯，无心在课业上；再则，你重金贿赂求淫，别人会以淫徒的眼光看待你！若是被人拒绝，岂不自取 其辱？假如强横而行，坏人名节，天所不容。若是那名女子答应你，想必也不是什么良家女子，芙蓉面而败絮身，一旦染上毒疮，一时狂兴，岂不终身腐刑？事情传 开来，你还有心情应考吗？我将来还要靠你拉拔一把，你可要三思而行！」杨宏一听，很有道理，于是就打消原意，专心准备考试。

    过 了几天，两人偶然又经过相士摊位前，忽然那位相士叫住徐信善：「等一等！奇怪！你的面相怎么和我前几天看的不一样了，本来看你考试不会中，而且贫贱一生； 今天观你面相，不但这次一定考中，而且仕途显达，与前日所判完全大异。」再看看杨宏，说他气色已差，但仕途还是不错，与徐信善同样显达，不过，这次考试名 次将会落在徐信善的后面。放榜后，果然与相士所言一样。

    杨宏于见色起心动念之时，被徐信善一语点醒，幸好能及时断了念头。一念之差，祸福立见！

    徐信善能广存善念，苦口相劝，唤醒痴迷，化导挚友，无形中改变了自己的命运。由此更能确定，相从心生，命由心转。
  



                                                                                               第四章　功名篇


   狄仁杰‧观照身心　全人名节　成就功业

   唐朝名相狄仁杰，字怀英，山西太原人。少年时代即文采过人，俊朗出众。有一次，往京城考试，投宿于旅店；深夜正聚精会神的在灯下读书，却有敲门声，原来是旅店主人的媳妇。她年轻新寡，白天见到投宿的仁杰斯文儒雅，不由然的萌生爱意，借机亲近。

    仁 杰见少妇诉说完毕，却仍流连不去，就温和的对她说：「你这样的年轻与娇俏的外型，在夜深人静时，对我娓娓诉说你的心事，难免会使人怦然心动。幸好以前有位 老和尚曾经提醒过我，不可贪色犯淫，我牢牢的记住，时时放在心上，才能在这种情况下，谨守礼节而不逾矩！」少妇问仁杰，是些什么话？能使人在要紧关头克制 自己！

    仁杰答曰：

   「老 和尚说，从我的相貌推断，我将来定是名冠天下，富贵显达之人，但切记『戒之在色』！既然老和尚已经提示过了，我怎么能如此冒险，以一生的前途去换取片刻即 逝的男女欲乐！可是一般人泰半难过美人关。当时我就请教老和尚：『师父，喜欢佳人之美色乃人之常情。色欲这种事，事前人人都知自爱，事后也知追悔，但是当 欲心炽盛的时刻，则一切后果都会抛诸脑后，以为偶尔无伤，下不为例，所以每一个下次均作如是想，次次皆如是想，这样沈沦下去。到底需用什么方法才能浇息爱 欲之火，不令延烧呢？』当时老和尚即告诉我几种方法，但最好用在欲念未起或刚欲起时：

    一者，见一切女（男）作亲想──老者如母（父），长者若姐（兄），少者若妹（弟），幼者若女（子）。

    二者，见一切女（男）作怨想──她（他）是故意引诱我犯淫、无节、失礼、无耻，她（他）是披着美丽娇媚（英俊潇洒）外衣的贼虎狼、毒蛇蝎，幻化迷人，侵蚀我心，让我昏昧失智后，被她（他）牵绊绑缚，好达到她（他）心中的目的；她愈是娇媚，心就愈毒，会让我长劫受苦。

    三 者，见一切女（男）作不净观想──美女与俊男的薄皮底下，是一团糊糊的血肉、筋脉和骨头，体内是尿屎脓血，淋漓狼藉，七孔流出的是垢汗涕唾与臭秽的大小粪 便；宛若薄皮花瓶，内盛腐物，谁还喜欢？病时，脸黄肤皱，蓬发零乱。死时，面目青黑，不数日就蛆虫遍体爬钻，臭烂恶心。其实，人原本就是带肉的骷髅。

    说 到这里，此刻我见到你的娇美，心里想的是，你也不过是枯骨之外，包着层层肥瘦之肉，所以什么念头也没有了。方才听你提到，你曾打算为夫守节，见到我才改变 初衷，我认为你只是迷恋我的容貌和斯文的外表。如果我现在满面是黄 se的脓、痰、涕、唾，眼屎结块挂在眼角，口臭加上口沫流在嘴角，你还会有爱欲的想法 吗？」

    少 妇顺着仁杰的话，默默的想了一会儿，就面露惭愧的向仁杰跪谢：「承蒙你的教诲，谢谢您的劝诫，使我保全了名节，也知道今后该如何息灭自己的痴心和妄念，我 已体悟到人的行为，完全系在这一念之间；活到今日我才知道，控制自己这方寸之心，是要学习的。我一定会为我丈夫守节终生。」

    这位少妇果然坚守妇德，后来受到朝廷的表扬。

    狄 仁杰的成功并非全靠命定之运，他毕生勤读、修德，守身练心。科甲及第后，仕途曾任大理丞、河南巡抚、豫州刺史，历经唐高宗、中宗、睿宗三朝。于任上毁淫 祠、断滞狱（注一）、诛诖误（注二）、恩威并重，万民仰赖。武后当政时，以鸾台侍郎同平章事（注三）。常调护皇家母子，武后欲立武三思为太子时，仁杰以姑 侄母子之喻，婉言劝止，卒令武后感悟，恢复了唐朝李氏宗室。其所推荐之良才，后来皆为中兴名臣。卒谥文惠，追赠文昌右相，睿宗时又追封为梁国公。

    仁杰之子狄光嗣，历任淄、许、贝三州刺史，事亲至孝。族孙狄兼谟，刚正有祖风，曾奏劾吴士矩，官至御史中丞。

    狄仁杰的想法是有智慧的，不以区区片刻之欢，削减一生光明之途，能以观想控制自己的心念去处，而培养出刚正清明的举止，自己既能戒之在色，又能劝诫别人息欲之法，正如老和尚所言：「不贪色犯淫，将来名冠天下。」
         
         注一：断滞狱：解决难解之诉案。
   注二：诖误：原本无罪，被欺蒙牵累而受罚。官吏失官曰诖误。
   注三：同平章事：为宰相之职。

弥迦使者

        欺淫孀妇　潦倒绝嗣

    江 西省南昌县有一对双胞胎兄弟，他们的相貌、动作、说话声音，完全相同，父母常常弄错，而以衣服颜色区分二人。自襁褓以来至三十岁这段时间，二人同时入学、 同时婚娶、又同时生子；他们的学问、书法、领悟能力及荣辱得失，几乎完全相同。但是到了三十一岁以后，却有了重大变化。

    三 十一岁时，兄弟二人到省城参加考试，在居所隔邻有位年轻的富孀，姿容艳丽，她见兄弟二人俊朗斯文，有意择一而托附终身，因此经常藉故过来搭讪；哥哥内心有 所警惕，当面拒绝，请她以后不要再来。哥哥并且告诫弟弟：「男女不应单独相处于一室之内，以免旁人误解，损坏各人名节；孀妇再来时，最好拒绝她逗留，不要 被她迷惑颠倒，而有苟且行为。」弟弟表面允诺，却抵不过孀妇的诱huo，背地里与孀妇暗渡陈仓，并且许下诺言：「若省城考试得中，必来迎娶。」放榜后，哥哥考 上，而弟弟名落孙山；妇人也弄不清楚他们兄弟二人谁是谁，以为高中的，就是与自己有约的人。

   弟 弟非常纳闷：明明兄弟二人实力一样，何以自己居然落榜？却不知自我反省，已犯了「乱孀寡，天律不容；折福折寿折功名。」之恶，弟弟仍然执迷不悟，竟还骗孀 妇：「省考已中，待进京参加进士考试，得中后再来迎娶，更为风光体面。」于是妇人倾囊给与弟弟下聘的资金，一心盼望佳讯。

   哥 哥在京试中果然进士及第。妇人非常高兴，私治行装，等着风风光光的结婚；但是，日子一天一天地过去，杳无音讯；妇人在漫长的等待中，由幽怨、抑郁而气愤成 疾，终致不治；临终时，托人带信给哥哥，责怪他薄情寡义、不守承诺、骗人骗财；哥哥见信觉得奇怪，询问弟弟缘故？弟弟不得不承认自己犯下的过失，也痛悟古 圣先贤所警世的「科甲重阴功」「犯淫损功名」，是真实不虚。如今，孀妇为己而亡，丝恩发怨，无有不报，以后该怎么办？

   孀妇病故的第二年，兄弟二人的孩子在戏水时，弟弟的孩子意外溺毙，而哥哥的孩子却安然无恙；弟弟因丧子之痛，加上内心的忧恼、惶恐，没多久双目失明；在短短的时日里，由于身心俱伤，不久，弟弟就去世了。而哥哥却仕途发达，子孙荣显。

   双胞兄弟二人，前三十年之荣辱、得失、进退相同；三十岁以后，理应同享高官厚禄、多子多福寿。弟弟却因诲淫邀宠，彼来我就而反转。以百年名节、毕生前程、子孙福禄，断送于半时迷惑。有子复绝，独留妻子于世，面对萧墙枯灯，其情可哀！

            谢迁‧拒淫示淫过　一门俱显贵

   谢 迁，明朝余姚人。少年时应聘于毗陵郡（今江苏省武进县）富户任家教；富家女儿见谢迁少年博学，举止优雅，而有爱慕之意。有一次趁父母外出时，到谢迁住处， 细诉自己仰慕之情。谢迁面对着这么一位豆蔻年华的少女来访，而且主动向自己表达心意，他不但没有沾沾自喜，反而严肃的劝导少女：「女子未嫁，应当洁身自 爱、举止庄重；你单独来找我，一来：落人你父母家教不严之口实；二来：若遇轻狂男子，使你丧贞失节，更将终生蒙垢、受人轻视，父母及夫家都无颜面。好男子 内心尊重、敬爱的是端庄贤淑的女子，而不是轻佻、率性而为的人。请你快回去，今后要注意自己的言行举止。」

   富家女听了，猛然醒悟，幸亏谢迁是正人君子，自己才未受轻薄；但想到自己的轻率让人误解，顿时羞愧得无地自容，掩面而去。

   谢迁第二天就向富家辞职归返。

   明宪宗成化年间，谢迁应试，得中状元，授修撰职。明孝宗时，以少詹事入内阁，参预机务，随即加任太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，辅政时天下皆称之为贤相。武宗嗣位，加少傅，后以年老而辞归。卒谥文正，着有《归田稿》。

   谢迁之子，谢丕，官至侍郎。

   谢迁与少女单独相处时不起邪心，保全少女名节又能正言规劝，此其一；当富家女自动表示好感时，谢迁却能有守有为，不攀缘富贵，此其二；因为他这样光明磊落的人格，加上努力不懈，所以不仅自己能有平坦而显达的前途和好名声，连子孙都蒙善护而能荣耀顺遂。

           花秀圃‧作淫书淫画　折尽功名

   福 建省福州市有一书生花秀圃，聪明好学，相貌堂堂，乡里亲友见他幼年时就有才学，书画俱佳，都预估他将来必成大器，他自己也自命不凡；可惜，他聪明却没有用 在正途：写诗喜欢艳词，为文偏爱描述男女闺房乐事，喜欢画春宫淫荡、赤身露体之图，在同侪之间传阅；他认为这些只不过是娱乐而已，却不知道常常引动人的淫 念。

   道光甲辰年，春天二月的时候，花秀圃的姨表妹前来花家探亲。表妹素仰表哥的文采，在浏览花秀圃的书画之际，亦不免生起暇思绮想，两人遂有不轨行为，可是家长们尚未察觉。过些时日，表妹觉得身体状况异常，恐已有了身孕，又怕事情被长辈知道，将无地自容，竟然自缢而亡。

   大 约一个月后，花秀圃得病，忽冷忽热，头痛、拉肚子，延医服药，昏睡了两天，在昏睡时忽而唤表妹，忽而又叫「别打了！」又嚎哭：「烫死我了！」醒来时告诉家 人：「表妹是因我而死的，我梦见城隍老爷骂我：『作贱有用之笔墨，害死无知之妇女，实在可耻！应该削除禄籍、功名俱废！责沸汤淋身之刑，先打八十大板再治 罪。』之后就将我的名字纳入饿册。」家人安慰他：「不要放在心上，不过是梦境而已，别当真；好好的养病，将来功名利禄少不了你的。」

   第二天，花秀圃的两股俱肿，疼痛难行。一周后，全身上下长满脓疮，红肿奇痒，抓破后疮水所流之处又生疮，医治了很久，还会不定时复发。

   后 来花秀圃参加各种考试，不是因为错字、或文不对题，就是因为墨汁脏污了考卷而被淘汰；还有一次在试场整日苦思，仍然交白卷，但是出了考场又能振笔而论；每 次考试总是令他捶胸顿足，不能如愿，可是，实力比他差的同侪反而能入榜。科举一直无缘得中，事业无成。后来，花秀圃潦倒穷困，饥饿而死；果真是入了饿册。

    天 恶淫人，如弃涕唾。花秀圃误用他书画俱佳的专才，令人目醉心迷，神魂颠倒；胆怯者虽不敢轻于尝试，但身体内在，因为心神荡摇已无形受损；而胆大又不能自持 的人，则失足沈溺、耗精耗神。所以诲淫书画，实杀人之利刃，有毒害之美食；恶业中，淫恶为最，何况以邪书淫画撩人绮想，误引歧途，贻害千年！

   自命风流　天网恢恢
   清朝道光乙酉年间，有一位王姓书生，文采丰富，博学能文，又长于诗词；他聪明好学，但喜欢谈论男女闺中之事；因而在同侪之中有「风流才子王」的别号。

   塾师曾经劝诫王生：「风花雪月、男女绮文，于大丈夫功名事有何益？」但王生认为风流雅事不碍功名。

    王生参加会考时，头两场因文章突出而得魁，同学都认为他笃定上榜。第三场考试时，他的卷子很快就缴了，也很快的被贴在公告墙上，只见上面写着：

   谁家女，裙钗到；江边散心怀。斜秋波，故把风流卖。桃腮杏腮，红鞋绣鞋，好个巧乖乖；风清月白，为着谁来？

   主考官风趣、幽默的对批一词：

   谁家子，秀才到；三场迷心窍。造淫词，故把卷写坏。奇哉怪哉！神差鬼差！好个痴呆呆！山遥路遥，为着何来？

   在 众人的哄笑中，王生果真痴呆呆的愣在那儿，自己也说不出所以然，为何会写出这样文不对题的绮词艳句！当然，这次会考，他也就名落孙山了！这件事还被同侪与 亲友传为笑谈。之后，又经过二次考试，王生虽有文采，却均未入榜。他自认命运欠佳，与仕途及功名无缘，也就不再应考，后来潦倒落泊，终其一生。

   「忠厚传家久，诗书继世长」，读书人明知福善祸淫之理，偏偏走文采风流之路。

「一失足成千古恨，再回头已百年身！」

弥迦使者

                                                                                                     第五章　百业篇

        富贵不淫　仁者德行

    尉 迟恭（注）之妻，外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉许他，想把幼女赐与尉迟恭为妾，尉迟恭委婉而恭敬的答曰：「皇上厚爱，微臣铭感于内， 实因下官内人虽妇容丑陋，但善守妇德。古有名训：『富贵不淫，乃仁者德行。』微臣慕此德行而仰之；祈请皇上原谅，臣不敢领旨。」

    唐太宗虽被拒绝，反而更加赞叹其仁者之风，不以妻妾攀结权贵、纳妾联姻，这种人之行为必光明磊落，可以辅君并且忠君；因此更加尊重与信任尉迟恭。

    富贵不淫，贫贱不移，则无有可资动摇之处，必君子！是上司、朋友俱可信任之人。

    注：尉迟恭，字敬德，朔州善阳人，唐初名将，后封「鄂国公」，与秦叔宝同被世人供奉为门神。   



         二曹将军

    宋 朝鲁国公曹彬，被誉为良将第一。他待人谦和、仁慈，从不妄杀手下或百姓，即使两军交战也不滥杀无辜。干德初年伐蜀，陕中之郡、县均被攻下；诸将打算屠城， 唯独曹彬重申命令：严禁滥杀。并规定不准奸淫妇女、调戏少女；凡被诸将抓捕之妇女，曹彬将她们集中一处，令卫兵妥善看顾。战事平息后，曹彬逐一面谈，有家 者，派兵护送回家，家人已亡故者，为其备礼而嫁。

    曹 彬常想：茫茫宇宙皆天地之苍生、君王之赤子；于兵戈扰攘时，夫妇分散，母子流离，若能稍开生路，则不至于悲夫泣妻，号子哭母；而能免除苍生劫难的人，只有 当权之将、帅。因此曹彬告诫他的儿子：领兵首重纪律，打仗不可屠城、焚烧民房、掠夺民财、奸淫妇女。见人之父母窜匿逃亡，应作我之父母仓皇无措想；见人之 妻女流离失所，应作我之妻女恩情难割舍想。

    后来，曹彬领兵下江南伐金陵时，先焚香祷告上天：「我是武官，必须尽忠职守，希望上天庇佑，减少伤亡。」曹彬并发愿，攻下金陵城时，不杀任何人。自出师至凯旋，士兵个个自律，无人轻举妄动，城内百姓与守城军士对曹彬敬畏而服从。

    当时同朝为官之同姓将军曹翰，攻江州城，屡攻不克，于是下令屠城，并纵容士兵掠夺百姓、奸**子，自己行为也失检；乡里百姓均痛恨曹翰之行为。

    他死时尚不到三十岁，他的子孙逃亡外乡，乞食露宿，流落街头。

    曹彬的儿子曹璨、曹琮、曹玮均承受乃父爱惜人命、不淫掠之善德。根据史籍记载：

    曹璨，个性沈毅，好读「左氏春秋」。为官善于安抚士卒，带领部属恩威并施。契丹入侵时，领兵屡战有功，后封同平章事，卒谥武懿。

    曹琮，个性谨慎，官至都指挥使，谥忠恪。

    曹玮，平日喜读古书，通「春秋」三传；十九岁即为将，领兵平叛军，沈勇善谋有若老将；驭军严明，其兵多为效死之士。曹玮用兵出入神速不可测，为将领兵四十年，未曾失利过，卒谥武穆。

    二位曹将军之品格、行为，大相迳庭，而子孙所得之庇佑与果报，也相去万里。         



        一丘之貉

    四川成都知府张宝，偶然见过李尉妻子，果然是艳冠蜀中；张宝亟欲占为己有，于是私下暗托三姑六婆告诉李妻：张知府对她朝思暮想，极为爱恋。

    日子久了，由于女人的虚荣心作祟，李妻也有暗许知府之意。适巧李尉贪赃触法，被张宝逮到机会弹劾，上奏朝廷，李尉先是送狱受审，继而被流放秦岭之外，死于途中。

    张 宝于是以重金讨好李尉的母亲，而使李母心甘情愿的将新寡的儿媳嫁给知府大人。二人浓情蜜意，欢乐难舍。可是不多久，李尉之妻即病重，终日恍恍惚惚，经常看 见前夫李尉跟在身旁，瞪着眼睛瞧自己。李妻临终时告诉张宝：「您对妾身宠爱之恩，妾不敢不报；现有一事相告：李尉已将我们的事诉于天帝，因此您将命在旦 夕，若深居在室，或可暂保性命，但若离室外出，李尉将报复，恐大祸难逃。」说罢即断气身亡。

    没 隔多久，张宝也生病了，但因为先前李尉妻子的警告，而有所防范，避免出门。有一天傍晚，夕阳西沈，张宝病恹恹的在厅堂望着门外的落日，忽见院内翠竹丛旁， 有红袖向他轻招，心想可能是爱妾魂魄来会，急忙趋前，想倾诉自妾离后，自己的病苦与相思情苦；待靠近时定睛一看，红袖竟然是李尉！李尉痛殴张宝，一面骂 道：「你这贼知府！想强占我妻，却假公济私陷我于死，你们就可痛快苟合，天下哪有这等便宜事，都让你占尽！若不是红袖招摇，岂能引诱你乖乖上当？你这笨 官、痴人！你们到阴曹地府再相会吧！」家人听见张宝大声告饶，急忙奔出，但见张宝左右闪躲，口鼻大量出血，张宝将这情况告诉家人后，就死了！

    张宝、李尉俱为官府中人，都是饱学之士，历经科考才能跃入仕途；可惜，徒具学问，却欠缺品德；圣贤书是读了，却不畏前因与后果，亦不知凡事戒之在贪！张宝贪色，李尉贪财，李妻贪虚荣与男女爱欲而无贞节。这三条人命，都丧在一字之下——贪！
     

       果报来时　懵然无知

    有一恶官，素行不良，不但结党营私，又喜欢利用权势白吃、白喝、包娼、包赌，因为他善于交际、逢迎，即使上级派人稽查，也奈何不了他，百姓虽然心里愤恨，但也没办法，只有忍受。

    有一天，他的党羽听到墙外有人对话声音：

   「此人恶贯满盈，实当受报！」

   「绝子绝孙。」「太重了。」

   「失火。」「太轻了。」

   「王小小。」「可以。」

    这名党羽听了，非常惊讶，却又一头雾水，弄不清「此人」是指谁？

    五、六年后，恶官迷上一位欢场女子，并将她娶回作妾，对他言听计从，百依百顺；而原配沦为下堂妇，连子女都被逼走。不久之后，这妾又把恶官的积蓄花光，家产也悉数变卖殆尽，她却跟恶官的属下跑了！这恶官妒恨交加，吐血而死。

    这女子是谁呢？她就是「王小小」。

    「诚劝坏事切莫做，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。」不是应当得到的，贪不得！损人利己之事，做不得！古语：「小人自有对头！」五、六年后，对头来了——就是恶官喜欢、爱恋的「王小小」！

    恶官早年虽占尽便宜，最后却被欢场女人整得家破人亡，财产殆尽。天理昭彰，秉然无私；现世因果，丝毫不爽！

弥迦使者

        顾佐‧不纳献女　仁、义、忠、德传佳话

   明朝太仓州（今江苏省太仓县）之州官顾佐，仁厚正直。一次，他听说城外江家饼店被诬告盗窃而入狱；顾佐知道江家是冤枉的，就代其申诉于官府，经调查后，江家因此得以归还清白。

    江 家主人出狱后，为了报答顾佐仗义相救，便带着他十七岁的女儿到顾佐家答谢：「小民无以为报，愿以小女奉君为妾或为君照顾起居、洒扫整理。」顾佐没有接纳， 知道江家经济拮据，就准备一些薄礼，送江女返回。江家起初以为顾佐可能碍于颜面，故作推拒，于是再送、三送，顾佐始终坚持表示不会接受，并告诉江家：「人 生天地间，应当为其所当为。我领朝廷俸，为百姓做事，此即是我当为者。提振纲常，方能挽回世道，去邪窒欲，才能清明人心；我一向以清净自守，胸中于礼法因 果，确信不疑，我诚心帮你，别无企图。」

    隔 了数年，顾佐任期届满，考试晋级，赴京城在韩侍郎的衙门任职。有天因事到侍郎府候见，侍郎外出，尚未归返。忽闻门下传报：「夫人到。」顾佐立刻跪在门庭， 低头不敢仰视，夫人说「请起。您是太仓州的顾提控（官名）吗？我就是江家饼店的女儿，当年蒙您搭救我家，才能洗去不白之冤。后来家境窘困，父亲将我卖于商 人；幸亏商人待我如女儿一样，又将我嫁于韩侍郎为偏房，之后，扶为正房夫人。因为您昔日的正直所为，我才有今日之富贵；受人滴水之恩，当涌泉以报，何况您 的大恩大德呢！我常因为不能报答您的恩德而遗憾，今日幸得老天相助，能遇着您；我定将此实情禀告韩侍郎。」

    韩侍郎归返府中，夫人即向他陈述事情之始末，侍郎说：「顾佐，仁义之君子！」

    侍郎又将此事上禀君王，明孝宗赞叹顾佐：「训俗正德，不欺民女，可以为民父母，可以作君股肱；清心寡欲，必为忠君爱国之良臣。」乃下令查哪一个部门有官缺，即将顾佐擢升为「刑部主事」。

    恩不受报，顾提控之「仁」。
    有恩思报，江夫人之「义」。
    荐贤为国，韩侍郎之「忠」。
    立贤广被，圣天子之「德」。

         洪洙与支生　几番转世　如影随形

   清 朝康熙己酉年，浙江省嘉善县有一位姓支的生员（乡试中入榜者），有一天告诉他一位姓顾的好友说：「我最近心神恍惚，总觉得有人老跟着我；夜晚梦多，梦中总 是被人追赶，逼迫我至绝路，惊醒了就再也不敢合眼。」没多久，支生就病了，病中狂语不休。好友顾生将此事告诉方外友人西莲僧，西莲僧去看支生时，支生比手 划脚的说：「我姓洪名洙，是明初姚将军的副将。主将见我妻子江氏甚美，就起邪心，图谋强占我妻；叫我领兵去打一场不可能胜的恶战，陷我于死地，最后全军覆 没。我死后，他果然逼我妻子从他，我妻贞节，自缢而亡。当时我就要报仇，但他在朝中是个仗义直言的人，又因为人耿介，被奸臣所害，反使我没有直接报仇的机 会；第二世，他出家为僧，精进不懈，也使我无法下手；第三世他是宰相，勤政爱民，有福禄诸神守护着他，我根本不能靠近；第四世他是戒行僧，第五世是富而好 施、济贫行善的贵人。他多世的修福修德，这一生本该金榜有名，为官三十年；在戊申年的考试，他即连连考中，但他犯了淫行，又因争风吃醋，害了四个人，命中 注定的功名已被削尽，我才有机会报仇。如今我将讨还这笔债！当年他为了我妻美色，而作出愚昧无知的事，害我家破人亡；而今，我勾其魂而乱之，令他头脑不 清、心神不宁，让他疯疯颠颠。」

   西 莲僧听「支生」条理分明的述说「洪洙」的事，不像是胡言乱语，于是劝「江洙」：「冤家宜解不宜结，你寻仇多世，也漂泊了多世，该看透这人世间的生、老、 病、死、七情六欲，都是过眼云烟；你也该知道：妻子、女儿譬如水上浮萍，林中宿鸟，因缘聚则会合，因缘尽则离散；几世前你的亲眷，现在他们又在哪里呢？那 时候是一家人，后世未必都能得人身，也未必能因福报相同、相近而相遇；你看了这几世，不就是镜中花，水中月吗？看似有，而实际并非恒常不消失的。你今世报 他，他来世报你，冤冤相报何时能了？」

    经 过西莲僧的开示和劝解，「洪洙」幡然了悟，放弃了报仇的初衷。西莲僧答应为「洪洙」诵经，并且希望他皈依佛门，以求解脱。一周后，支生的病痊愈了。但是过 了几天，支生再度神智异常，顾友又找来西莲僧，此时「洪洙」再度借支生之口，向西莲僧说：「我承佛力超生，已化前怨；但此人因争夺女色，以致被害的四个人 不愿饶他，我恐怕师父以为我背信，特来相报。」

   不久，支生病重，手足抽搐，口角流涎，自咬舌头，仆地痉挛而死。

   支生累世为高官、为僧、为宰相，理应是一位福星高照之人，只因一时色迷心窍，种下恶缘，由此减禄、丧生，走上悲剧之路。贪爱纵欲这件事，好比刀口上的蜜，舐之则有割舌之患。

   佛言：「假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。」

   洪洙与姚将军的事发生在明朝，即使至二、三百年后的清朝，所欠业债仍被追索——何况现世所造诸业，更不能免！我们今世得生为人，而又头脑清明，实需心生警惕，勿埋下不良种子！为官之人，切忌借职务之便作损德之事！

            富商行善　积功改相　逢凶化吉

   王志仁是安徽省歙县的一位青年富商，经常来往各地，客居在外；结婚数年，尚无儿女。

   近日，人称「神算子」的相士告诉王志仁说：「今年十月有一难关，将会危及生命。」王志仁知道神算子的相术，素来很准；因此，赶紧到各地去结算帐款，打算在十月之前，将帐务料理清楚，尽快返家，好作打算。

   这 天到了苏州，滨河而住，白天忙完生意上的事，晚上在苏州河边散步，观赏夜景及过往舟船；心里一直萦绕着神算子的预测，他想：「我将有祸事？是因为我行为有 缺失吗？我出门在外，既不游妓馆，也不去花楼；对家丁奴仆，宽厚相待，如自家人；我虽无子，也未曾有纳妾的念头；我一向内外端正，为什么还会有祸事临头 呢？而我经商向来顺利，事业拓展也快，孔子赞周易，首篇之说：『积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。』显然我是积善的！可是，俗话说：『祸福无门，惟 人自召』，福善祸淫，为天地中必然之理；我既积善，为什么还有祸事？难道真如神算子所常说的，是三世因果吗？莫非我往昔生中曾行非善，或曾犯淫、杀之大 恶？」「唉！聪明总不敌因果业力，富贵又岂能免除轮回？生死到来，一无所靠……」王志仁正思忖间，耳中忽闻：「有人跳水！」抬头见一妇人投河，王志仁立刻 呼叫旁边的渔船去搭救，并急忙取出身上所带的钱给了船夫。

   妇 人被救上岸后，王志仁问她投河的原因，她说：「我家里很穷，仅靠丈夫做佣工，生活清苦，昨天卖了家里养的一头猪，好去偿还积欠的房租；没想到买猪的人给我 的钱，却是假钱，我怕先生会责怪我，连这点事都办不好！而且，实际上也没钱过日子了；想想每天从早苦到晚，结果还给人骗了；活着真苦，要什么缺什么，想什 么也是空想，求也求不得。这种日子，不如死了算了！」王志仁听了，恻隐之心油然而生，问清楚卖猪所得之钱数，加倍给了妇人回去安家。

   妇人回去后，将经过告诉丈夫，丈夫不相信天底下有这样的好人，怕钱财来路不明，于是与妇人一起到王志仁的住处去询问清楚。

   夫 妇二人来到客栈时，王志仁已就寝。妇人扣门说：「恩人，请开门，我是投水的妇人，特来致谢。」王志仁听了，严厉地说：「你一个年轻妇人深夜来叫门，而我一 人独住，应该开门吗？不用谢了，快走吧！免得让人误会我！」妇人的丈夫听了，肃然起敬的说：「对不起，是我们夫妇二人，不是一个人。」王志仁于是起身披衣 开门；就在门刚开启的那一剎那，卧榻旁的那面墙忽然崩倒，将卧榻整个压坏。这真是千钧一发，一瞬间的事，好险！王志仁心想，差点被压死在床上！

   王志仁回到家以后，再遇见相士时，相士惊讶的说：「你的脸上已出现阴骘纹，你救过人命是吗？如今观你的相，是后福绵长，子孙昌盛之相。」

   后来，王志仁果然连生十一个儿子，到了九十六岁时身体还很硬朗。

   王志仁虽是商场中人，但不被利欲薰心，反而能常思己过，善自省察；客居在外，亦无邪染；至祸事临头，犹能反躬自省，步步积阴功，时时行方便；命运自然改为逢凶化吉，福寿延长、子孙荣昌。

弥迦使者

        行医有节　天赐官禄

    何澄是一名医生，素来以医术高超闻名；同郡有一户孙姓人家，主人缠绵病榻多年，其妻听说何澄能治百病，就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说：

   「我先生经年累月卧病在床，为了治病，家中能典当的都典光了，已经是山穷水尽，我想以我的身体，作为您治病和药草的酬劳，可以吗？」

   何 澄说：「你不必如此！有钱、没钱，我都会替你丈夫治疗。你这想法对我是极大的污辱，而且也贬损了你自己的人格，你也不能因为穷困，就不顾贞节。我作医生 的，所见无非都是病人；人命是极脆弱的，无论男女，我都是一样的同情和关切；你放心，好好照顾你丈夫，我会免费医治，直到他痊愈。」

   孙妻听了，既羞愧又感激的谢过医师，有一晚，何澄梦到在一间公堂上，中间坐着一位冠带正容之主事者说：

   「你行医济世，不贪人钱财，不瞒骗病情，不拖延时间，又能对贫病者施药与关心；现今妇人在急难中，相求于你，在无人知晓的暗处，你能不乱人妇，老天要赐你一官位，另有五万钱。」

   之后，东 GONG有病，听说何澄能妙手回春，于是下诏请何澄进宫；果然一帖药，东 GONG的病就好了。皇上真的赏赐了官位与钱财，完全印证了梦中所言。

          命由自造　福由自求

    中 和市有一家印刷厂，老板的个性耿直、爽朗，日常接定单的原则是：不印漫画书，不印邪淫书，不印揭人隐私及名人绯闻花边的周刊、杂志，不印渲染暴力的书；这 几类书的流通量大，利润高，定单多，但是老板不为所动；虽然如此，印刷厂的生意非但不受影响，反而蒸蒸日上，客户常常自动上门，定单源源不绝。

   老板不喜欢喝酒、上卡拉OK、俱乐部……等应酬，每天除了工厂，其余时间就在家里。平时鼓励妻小亲近佛法；就这样老实的经营，工厂不仅能够维持正常营运，而今已更换最新型的轮转式彩色印刷机。

    由这家工厂老板的经营理念与做法，可以印证：本本份份的做生意，不一定要在酒廊、咖啡厅，才能谈得成定单，也不一定要靠回扣或佣金才拉得住客户，应该在品质和交货期上认真管理，才是正本清源的经营之道。

    淫书淫画经过印刷、出版，流向市场，不知害了多少千千万万的青少年男女，使阅者目醉心迷，神魂颠倒。如本书中「损友导淫，精尽丧命」的谢君，他正是由阅读se 情书刊开始，一步一步地走上自我毁灭的道路。

    华严经云：「邪淫之罪，令众生堕三恶道。后生人中，得二种果报：一者，妻不贞良。二者，得不如意之眷属。」这家印刷厂的老板，因为他不印邪淫坏乱大众之书，他现世的好果报是：家庭美满。

    奉劝各行各业：命由自己造，福由自己求；行善作恶会改变命运之常轨，「一切福田，不离方寸之心；一切祸福，不离步步所行。」

                                                                                               第六章　福善祸淫篇

       王行庵沈表弟　正行、邪行　果报立见

    宋 朝简州进士王行庵正行不苟，与表弟沈某比邻而居。沈表弟体格强壮，但素行不良，屡作奸淫之事。王行庵劝诫他：「我淫人妻，人淫我妇；报应是很可怕的，你应 该改掉这种习惯。」沈表弟听了笑答：「谁听说或见着好色的男士都是头顶绿帽、尽作龟儿了？我把家门关紧了，有什么好担心的？」行庵道：「这种不可告人的羞 耻事，想掩饰都怕来不及了，谁还会说实话？到处去讲？」

   沈表弟曾暗中指使一名仆妇去引诱王行庵结果被行庵严正的拒绝；后来又找了一名年轻美艳的婢女，朝夕藉故亲近，想要找到把柄取笑表兄，但是王行庵依然不为所动，表弟的诡计也就未能得逞。

   有 一日，沈表弟从外回家，见到妻子与人裸合，顿时恨彻心脾，想要抓起手边的器具掷击二人，可是手却抬不起来，愣愣的站在一旁，其妻以为是丈夫因为自己行为不 端，所以心虚不和她计较，于是与人从容尽欢；沈表弟看了气极！却一个字也吐不出来，徒然在旁顿足、瞪眼，一时头晕目眩，大叫一声倒地而亡。

   王 行庵十岁时，生了一场重病，奄奄一息之际，家人及医师都以为他活不成了。是夜，家人梦见一位老人说：「公之大限，寿仅五十，但公曾两次不犯邪淫，并且遇有 机会，即劝人亦不可犯，以此之德，增寿三纪。」次日家人将梦中老人所说告诉王行庵王行庵听了，悚然而惊，心想：虚空之鬼神，森森然其鉴我也；头上之三台北 斗，赫赫然其临我也；暗室闲居，莫生妄想，勿丧良心，正念须持。

   王行庵后来果然寿至八十六岁，亲眼目睹子孙俱为富贵。

   表 兄曾劝诫表弟：「你淫人妇，人淫你妻，」但表弟偏不信。壮年之身，因色心炽盛，纵欲过度，精竭气耗，神疲力乏，身体虚弱而不觉知；见了妻子与人苟合，欲伐 之却力不从心，加上盛怒攻心，壮年即毙。表兄身体虽不如表弟强壮，但知珍重有节，不犯邪淫，又复劝诫他人亦勿犯淫，因而得享高寿。表兄弟二人，一正行，一 邪行，现世之果报立见。

         颠沛流离　全一妇女　功不唐捐

    明 朝末年，福建省流寇四起，青年张文启与同村周姓青年避寇，躲入山中洞穴内；当时洞内已先有一位女孩躲在里面，女孩一见两位年轻男子进来，心生恐惧，害怕他 们会有不良举动，于是急忙起身，打算离开。张文启告诉女孩：「外面到处都是贼寇，姑娘出去必然会发生危险；你不要怕，留在这里比较安全，我和朋友都是老实 人，决不相犯于姑娘。」女孩见张文启说得很诚恳，就留在山洞中。

    到了半夜，张文启发现周某蠢蠢欲动，就委婉相劝，为了防范周某又起邪念，再次造作，索性陪着他说话到天亮。

    天明后，张文启不敢留周某在山洞，就邀他一齐下山去打听贼寇是否已经离去，并且问清楚女孩居家住址。下山之后，确定贼寇已退，立刻到女孩家中，通知她的家人上山接女孩。

    张文启后来经由媒妁之言，娶了一位黄姓小姐为妻。岳家非常有钱，随嫁之奁田、奁资极为丰厚，这些都是张文启事先一点也不知道，而且媒人也没有说明的。

    成婚当日，张文启见到新娘，才知道就是洞中避难的少女！

    原来少女回家后告诉父亲避难洞中的经过，黄父听后，断定张文启必定是行谊高洁之人；于是央请媒人深入访查其人品如何？经过细心打听，果然是端正青年。

    张文启当时并不知道洞中少女的家庭背景，只因为他念头纯净，处处为别人着想，护人名节。这也是他平日守身第一，摄心第二，言语第三……等等日积月累的好习性使然。

    张文启后来的两个儿子也都登科及第，仕途平顺。

    古德说：「颠沛流离之际，保全一妇女，节功必倍；损害一妇女，节过亦倍；得失天渊，尤宜谨守。」

弥迦使者

   天道祸淫　不分古今

   数 十年前的日据时代，有不少经营妓院及淫业生意的人，虽然赚了不少的钱，后来都花在治疗自己的恶病上，子孙的命运也都非常凄惨。有一位后代曾忏悔：他的祖父 继承家里的淫业，到了他父亲那一代，果报现前：他的父亲、叔、伯父的家族在一年内，共有七人以各种方式丧命，他的同辈兄弟中有的白痴、有的家中乱lun，侵占 子媳，以至于子、媳双双自杀。这位忏悔者的身上经常长满毒疮，遍体流脓，非常痛苦。最让他痛心的是他的女儿顽冥难教，竟然离家出走去做流莺。

    他以前都是生活在无奈、怨愤与易怒的日子里，一直到他在偶然中，接触到佛法，读到古大德及智者的谕示：「祖先若犯邪淫及助淫，后代俱受『犯淫』、『无子』、『破家亡身』之报」他才恍然大悟。在渐趋平和的心情下，说出自己多年来，心情的起伏与黯然无助的徬徨。

    这件事，若不是当事人忏悔说出，谁会去追溯那么多代？又有谁会去记录别人家，几代前或几代后的事呢？

    文昌帝君云：「天道祸淫，其报甚速。人之不畏，梦梦无知。」



             贾君的涟漪

    这 是一九八五年的事，贾君出差到台北，办完公事，应酬完毕，回到饭店，饭店特地代他找一位女郎陪宿。贾君见这名女郎年轻、秀丽，从外型和气质上看，都不像做 这一行的；基于好奇，就和她聊了起来，知道她是一所知名大学的学生，个性开放，前卫。她认为这种行为纯属交易，赚钱又快，不需要付出太多时间及劳力。她从 高中时就开始以这种方式生活，现在是大学生，价钱较一般人高。

    贾君听她娓娓道来，好像在述说一件和她全然无关的事，态度从容。贾君非常讶异，一位大学女生，竟连一点羞耻心和贞节观念都没有，这个时代的道德，居然已经沦丧若此！

   贾君跟她聊熟了，于是询问她的家庭背景，双亲做什么行业？女郎挺大方的，也不隐瞒，贾君听到后来，却在心中暗暗的打鼓，这位女郎竟然是朋友的女儿！于是不动声色的问清楚价钱，付了钱请她离开。她走了以后，贾君彻夜失眠，他想：

   「我的女儿是否也会背着我做出这种事？」

    现在的孩子半夜回家是平常事，况且学校的课业并非全日排满，有时说是同学聚会、上图书馆、郊游……她们若是不讲，谁会往这种事上去猜测？贾君又想：

   「儿子现在交的女朋友是不是也做这种兼差的？会不会有传染病？将来会是什么样的世界？……」

    十年后的现在，大学女生公然卖淫的新闻层出不穷，她们在警察面前，理「直」气「壮」的辩称：「喜欢享受不同的滋味，又可自力更生。」

    报载这些新新人类主张：「只要我喜欢，有什么不可以？」但是这个「我喜欢」到底会给明天的自己带来什么样的结局？

    这些事情所产生的悲剧，也许是宿命的，罪或错，不全在当事人；然而，希望我们记得：上苍并没有注定要每一粒种子都落在沃土，或必落在贫瘠。

    风月场中，半生沦堕，若说进出其中能不被污染者，几稀？莫非众人都看不透吗？

    古人说：

    皮包骨肉并污秽，强作妖娆诳惑人；
    千古英雄多坐此，百年同作一坑尘。

    他们没有看到未来，没有想到因果。
    生命的尊严，以及生活的意义，岂可如此糟蹋！




                                                                                                    第七章　修福篇



       童庆成‧夫妇有节　修福有报

    童庆成，安徽甯国府宣城县人，秉性聪明耿直，待人和颜悦色，顺情入理；平日遵行「孝悌忠信，礼义廉耻」之教，常对人说：

   「敬天地、礼神明，不在焚香秉烛，不在化楮（纸钱）呈文。身有污垢当勤洗，沐浴需隐蔽，便溺需遮盖，若对日月，即是触犯三光；不着内衣、小衣与父母、子女及其他家亲共见；为人当自省，小愆大过，警一戒百，时防失足，此即敬天礼神之道。」

    他无论尊卑上下，逢人常劝：「作人一定要知耻！」受他感化而改变的人非常多。及长，父母为他完婚，庆成自忖：

   「『不孝有三，无后为大』；娶妻原也是为了繁续香火，但不可贪图色欲之乐。」继而又想：

   「别人女儿嫁我为妻，不就是为了家庭欢乐，有所依靠吗？不知道她能否接受我的观念？如果我节制夫妇之事，恐怕她会误认我，嫌弃她有不好之处。」

    这件事实在难以启口，庆成左思右想，不讲不行，最后还是向妻表明自己的想法，他对妻说：

   「夫 妇之欢，虽无伤碍，但是，乐不可极，欲不可纵；因为娶妻并非是为淫乐，而好淫者多精神涣散，所生子孙也易夭折。人们繁衍子孙，必欲求聪明、乖巧之子，因此 需要拣择时日才行；根据古人累积经验的记载：『凡暴雨狂风、雷鸣闪电、双亲生日、长上忌辰、诸圣诞日，需当禁忌，不可肆行淫欲』，否则损精减寿，夫妇常争 斗口，儿女冥顽不孝，或是愚钝难教，甚至忤逆，岂不让你我痛心？」

   童妻说：「全依丈夫的意思。」

   庆成夫妇虽同房共宿，但并不邪言戏谑；虽然如此，也没有影响到夫妇的感情，他们彼此关怀，互相照顾及鼓励对方。

   后来庆成在春季考试时，中了进士，殿试时更拔得头筹，蒙皇帝亲自点入翰林院；三个儿子也都位居高官，一个女儿嫁到名门，女婿与儿子均同朝为官。

   庆成并以夫妇之礼教诫儿子，女儿则由妻子去教导，他们一家果真都得到行善之功、修福有报。



         文采丰富　尽作轻狂 老来凄惨　精神失常

   明 末，苏州有一秦姓书生。聪敏好学，多才多艺，尤其善于诗词乐府，而且才思敏捷，即刻成文。但美中不足的是：秦生个性轻狂、刻薄，口不择言，文不饶人。见人 形貌不堪，立刻吟诗而成，讥讽对方；听说某人做事可笑，便将其事编写成歌；同窗好友入学宫之时，秦生曾作游庠诗一百韵以贺之，可见其文采丰盛之一斑。

   有 一邻居，因闺房之事不检，被秦生知道了，即填词「黄莺儿」十首加以调笑，内容绘影描形，刻露尽相，流传于远近；为了这件事，秦生多次被饱以老拳，或当街被 追打，甚至要强剥其衣衫而痛殴之。还有一次，也是为了填词成歌，讽刺别人行为不端，而被告毁谤，诉讼于官府。但是，也许是秦生夙世习性使然，始终不知悔 改。

   秦 生晚年染上疟疾，痊愈后不久，精神又告错乱，常常自啖己粪，又取刀割自己的舌头，幸亏被家人发现，夺下刀器，家人没办法，只得把他锁在一间空屋中。他找不 到刀器，于是一点一点的自嚼舌头，然后和血吐出。那间空屋中所发出的臭秽之气，令人作呕，但老态龙锺的秦生毫无所觉。有一日，他自窗隙窥见庭院中，有一把 劈柴用的斧刀，于是竭尽所能，破窗而出，取斧自砍而死。

   他的病既不是家族遗传，又不是受刺激使然，令医生百思莫解。

   以秦生的才华，若多作劝善利民之文，或隐恶扬善之词，将有多少读者蒙受其德；可是他专写揭人隐私、传播闺文、刻薄讽刺之调，恼害大众，令当事人或其家庭眷属心有不甘，怨恨、瞋怒，至死不忘；由此自招恶报，不得善终。