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从相对论与量子力学到佛学

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我们运用以上原理来看基于相对性原理所引发的双生子佯谬。
  
  双生子佯谬主要是基于运动的相对性原理,即,运动是相对的,如果我们采用不同的参考系,那么对运动就会有不同的看法。例如,哥哥乘坐飞船在外太空旅行,相对于弟弟是高速运动。但哥哥同样可以认为是弟弟在相对于自己在高速运动,这两种看法,依据运动的相对性原理,都是可以的。但实际上,当双生子相遇时,只可能出现一种结果,要么哥哥比弟弟大九岁,要么弟弟比哥哥大九岁,或者两人还是一样的年龄,也就是说,相对性原理在实际运用当中是要受到限制的。那么,实际上,是哪种情况会发生呢?
  
  实际上,我们判断是谁在作高速运动,不需要用另一个参考系作对照。如前所分析,高速运动的参考系中,电子绕核运动会变慢,这种变慢是相对于该参考系之前的状态而言的变慢。以作太空旅行的哥哥为例,哥哥的运动状态由在地球时的静止,加速至高速运动状态,在这一过程中,在哥哥的系统内,所有的电子绕核运动都变慢了。因此在哥哥的系统中,实质性的发生了时间变慢现象,而这一现象的发生与选谁作为参照系毫无关系。系统时间的变慢只与系统本身的状态变化有关。同理,弟弟由于一直在地球,运动状态始终没有变化,所以,对于弟弟来说,时间没有发生变化。很显然,在弟弟经过十年的时间后,与哥哥在地球上再次相遇,会发现哥哥比自己年轻九岁。这一幕,会真实的发生,并不存在佯谬。但是,在哥哥看来,也并没有占到时间上的便宜。在哥哥的系统中,一切都是以变慢的时间在运行,包括飞船、哥哥的身体、脑电波以及哥哥的意识。因此,在哥哥看来,的的确确是只过了一年的时间。从这点上可以看出,所谓的时间、空间等等,仅仅是电子的不同运动频率在我们意识当中的反映,这种微观的变化在宏观上就体现为不可思议的时间变化。从佛学的角度来看,一切的变化其实仅仅是分别识的变化,所谓的运动,也仅仅是分别识所形成的幻象。分别识速度越慢,相应的电子绕核运动速度即会变慢,从而引起一系列的相对论效应发生。因此,从究竟上来看,一切变化都是分别识的幻象而已。
  
  运用以上的原理,所有的相对论佯谬都可以得到合理的解释。这些无法合理解释的现象之所以称为佯谬,事实上是因为我们主观的感觉与现象之间发生了不可调和的矛盾。这种矛盾的根源就在于,我们习惯于用数学上的技巧去理解这些现象,比如在考虑运动的相对性时,总是习惯于选取一个参考系作为标准,却从没想过,人的思想意识,本身就与运动状态息息相关。因此,对各种效应的解读,必须以观测者自身的状态作为标准。而实际上,只有以自身的状态作为参照,才可能对所有佯谬现象作出合理的解释。
  
  综合以上从佛学角度对自然科学领域的一些认知,我们大致可以得到以下一些结论:
  时间、空间以及光的概念都是基于运动的观念才形成,而运动的观念来源于观测者的分别心。也就是说,时间、空间以及光等所有现象都是基于分别心生灭所产生的幻象。
  时间、空间以及光等所有现象都是以观测者为中心,在空间上以光速向外拓展,在时间上不断延伸。
  时间、空间以及光等所有现象只是相对于观测者而言的现象,这些现象的变化也只是相对于观测者之前的状态而言的变化。比如,观测者的时间尺度所发生的改变,只是相对于观测者在改变前的状态而言的改变,与其它参考系的运动状态无关。
  
  以上从佛学原理对相对论的解说,可能会使人误解时间、空间等概念与分别识是线性相关的。其实时空的确与分别识紧密相关,但不一定是线性相关,在一定的分别识层次,时空概念将完全不同于我们所感知到的这个现象世界,而这些都不是任何科学或逻辑思维可以推测的,只有我们亲自去实证佛的理论,了悟宇宙一切实相后,才可能明了这一切。 
转自学佛网  发布:闲月


敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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 在人间按:有一段时间没有看高月明老师的博客了,再一看,还是那么的令人震撼!发人深省!如果你是一个追求真理的人~~

  十分确定地说,今天的科学现代化,90%源自于对一个实验的不断研究,以及由此实验发展出来的科学技术。人们围绕这个实验不断创造出各种各样的电子仪器和高科技产品(卫星、液晶电视等等)。这一实验即是让世界一流科学家对心灵哲学发生根本认识改变的原因,也是领悟心物是如何一体的核心秘密所在。下面,我们即详细论述这个实验——波粒二相性,和理解其带给我们的深远意义。

  光是波

  证明1.

  首先,假定电子(和光子)是一个如台球一样的粒子。而日常中物质粒子——如一个台球的运动是如下情况:

  实验1:

  当用一个可以发射台球的台球枪对着一道狭缝随机发射许多台球的话,那些正好穿过狭缝的台球就会在单缝隙后面的屏上形成竖着的一道“台球”条纹(也可以说是印迹)。

  实验2:

  当用这个台球枪对着两道狭缝随机发射许多台球的话,那些正好穿过狭缝的台球就会在两道缝隙后面的屏上形成竖着的两道“台球”条纹。

  实验3:

  投一个铁球到水池中激起一道水波,当水波穿过带有一条缝隙的挡板后,会由于波所特有的衍射特性,在挡板后面再次形成和扩散出去另一道水波,然后这道波会打在后面的屏上。

  实验4:

  当再次激起这么一道的水波,在穿过带有两个缝隙的挡板后,由于波所具有的衍射特性,这时会在挡板后面形成两道水波。这两道新形成的水波在交织碰撞后,就会发生“波”所特有的干涉现象——即在挡板后面的屏上形成了以波能量强度(波的振幅)为特征的干涉条纹。

  实验5:

  用一个可以发射电子的电子枪——这个电子枪与你家的手电筒在原理上一模一样,所以这时也可以看作是一支可以控制发射发光强度的精致的手电筒,对着带有一个缝隙的挡板发射许多电子时,这时就会在后面的屏上看到一道亮的光芒带——如同水波通过一条狭缝发生的情况一样(注:由于对实验所用器材、形式和表述说明的差异性,这时也可认为是出现一道“电子条纹”)。

  实验6:

  当用电子枪对两条狭缝发射许多电子时,这时就会在后面的屏上看到,如同水波通过两条狭缝产生波的干涉条纹一样,众多的电子在通过两条狭缝后,共同协力形成了干涉条纹的图案。

  结果非常清楚而简单:

  如果电子是如台球一样的粒子,那么当用台球枪随机向带有两个缝隙的挡板发射台球的时候,在后面的屏上就会出现如实验2中的两道竖向台球排列的条纹(印记)。但是,人们看到的却是如实验4中的水波穿过两个缝隙形成的干涉条纹一样的电子的干涉条纹,所以人们确定电子具有水波的特性——衍射和发生干涉的特性——也就是由于这一特性人们才十分确定地说,电子(光子),是以波的形式在空间中穿行的。

  问题是,电子是波这一点有什么奇怪的吗?

  因为两道波相撞后会发生干涉现象——波峰与波谷相遇波会消失,波峰与波峰相遇波会被加强,波谷与波谷相遇波谷会更深,所以如果光(电子等同于光子)是波,就会出现两道光照到一个地方会更黑的现象(以上电子的干涉条纹完全证明了这一现象已经发生了),那么我们就得接受如下怪诞的事情:

  比如,在夜晚一根针掉在了地上,然后你打开了一支手电筒去找这根针。但是由于手电筒不太亮而看不清楚地面,结果你的一位朋友为了帮助你就用了另一支手电筒同时去照射丢针的那块地面。这时令人惊讶的事情出现了,两道光照射在一起应当更亮才对,但是当两道光共同照在一起的时候,竟然变得毫无光亮使得地上更加黑暗。除非遇到“鬼”,否则怎么会出现这样奇怪的事情呢?(当然,以上这种情况在日常生活中不会出现,因为条件不严格。但是在严格的实验条件下是完全会出现的——这严格实验中还要涉及到同一光源的问题)。

  两道光加在一起竟然会变得更黑,让一百年前所有的科学家都无法接受,但是这一现象不是由“鬼”造成的,所以,人们无论怎么不情愿也得接受“两道光加在一起会变得更黑”的现象,即必须接受光是波的事实。

  证明2.

  还有一个我们日常生活中的常见现象可以证明光是波,即我们经常在肥皂泡上看到五颜六色的光彩。白光(如阳光、灯光)是含有所有不同波长,或者叫做含有所有颜色光波的光。当从水膜一边反射回来特定波长光波的波峰和从另一边反射过来的波谷相重合时(即发生波的干涉),对应于这一颜色波长的光波就不会出现在白光中——波峰与波谷相遇相互抵消了,这也如同物质从虚空中消失了。这样当白光中缺少某一波长的光波时,其它波长的光波就会暴露出来,而显现出五颜六色的光芒。如果光是由粒子组成的,那么就绝不会出现这种干涉现象。只有光是波的情况下才会出现这种干涉现象。

  光是粒子

  既然确定光是一种波了,世界上的人们就接受这个结论就好了。然而,为什么人们又“无事生非”地去发展出一种理论说“光”不是波而是如台球一样的“粒子”呢?或者说,创造这种学说有什么用呢?

  光是粒子的证明:

  证明1.

  如果一束光照到金属表面的话,就会产生电流,这一现象叫做“光电效应”。

  这一效应一开始是由德国物理学家赫兹在1887年发现的。但是由于那个时候人们坚信光是一种波,而波是无法把金属中的电子“敲”出来以形成电流的。所以对光电效应一直没有获得过合理的解释。到了1905年爱因斯坦对这一现象做了详细研究,并发表了一篇论文(同年爱因斯坦发表了狭义相对论),说明了光应当是由粒子组成的。如果光是由粒子组成的,光电效应就获得了合理的解释。

  然而,虽然当时令人极为震惊,但没有人把这篇论文当回事。由于爱因斯坦发表了相对论后名声渐旺,促使一位美国物理学家密立根固执地用10年时间精心设计实验以证明爱因斯坦是错的。结果,他成功地证明自己错了,也使其他每个人都相信爱因斯坦是对的。爱因斯坦由这一论文(而不是相对论)在1922年获得了诺贝尔奖。付出终有回报,第二年,即1923年密立根由于自己证明自己错了的实验同样也获得了诺贝尔奖。至于说到创建这种粒子理论有什么用?最简单的说,它是今天科学技术高速发展的理论支柱。

  证明2.

  我们能否定位水波为一个拥有特定方向的点呢?答案是,不能。原因是,波是一个向四周扩散出去的东西,所以就无法被定位。进一步说,如果光是波,天上的星星都将无法被定位,也就是人们无法看到天空中的任何星星。天空将变成什么样呢?如果你看过雨中池塘表面形成的杂乱干涉图案,你就会想象到夜晚的天空应该是一片杂乱的光芒。所以,当星光打到我们的视网膜上时,必须是以粒子形式出现的,只有这样我们才能定位星星的位置。所以最简单地说,光必须是粒子而不是波。

  最终,光到底是粒子还是波?几十年前的科学家曾有一段戏言:世界上所有的科学家周一谈光是粒子,而周三谈光是波。经过近百年争论,让世界上最聪明的人们最后达成了共识,这一共识也成为了量子力学的核心奥秘:所有的粒子都是波,而所有的波都是粒子。

  这种即是波、又是粒子的现象说明了什么?生命存在的意义与此有什么关系?

  我们延续以上的实验而通过问一个问题就会发现秘密产生的本源:什么情况下光是粒子?什么情况下光是波?

  实验7.

  当科学家在缝隙处放上监视器,再用电子枪向带有两个缝隙的挡板发射许多电子的时候,竟然惊讶地看到,电子们(或者说一道光波)在监视器处突然变成了如台球(即颗粒状)一样的粒子嗖嗖地飞过,而且在后面的屏上不再形成干涉条纹,而是如同在实验2中用台球枪向带有两个缝隙的挡板发射台球时的情况一样,在屏上会形成两道电子条纹。就是说,在缝隙处放上监视器的实验完全证明了电子是个粒子,而且其波的属性立刻消失了。

  也即如同在实验2中发射台球的情况一模一样,一个电子粒子一次也只能穿过一个缝隙。即一个电子绝不会像波一样同时穿过两个缝隙。比如说,假如你只发射一个电子,那么如果在缝隙1处看到一个电子通过了,那么在缝隙2就绝不会有电子通过。如果在缝隙2处看到有电子通过了,那么缝隙1处就绝不会有电子通过。

  非常清楚地说,如果装上了监视器,电子就变成了一个我们非常熟悉的常识性的状态——它是一个实在的粒子。而且如同实验2中的台球一样,一个电子粒子一次也只能穿过一个缝隙。这个实验非常清楚地证明了,电子是一个点状的粒子。(简短延伸一个问题:即是当你发射1个电子时,你无法通过什么样的规律去预测和确定这个电子是会穿过缝隙1,还是会穿过缝隙2。无法确定即是不能确定,也就是具有不确定性。这就是非常著名的“不确定性定理”。这个定理好像很平凡,实际它所带来的意义极为深奥。爱因斯坦在反对这一定理时曾说过著名的一句话:“上帝不掷股子”(今天早已证明爱因斯坦在这一问题上犯了个错误)。因为这一问题太深奥,尤其与因缘果报的联系,所以先留下这一问题,以后篇章会逐步解析。)

  实验8.

  关键的地方出现了:当科学家一但在缝隙处撤出任何监视器,再发射许多电子的时候,那么在后面的屏上“干涉条纹”突然又出现了。

  因为是看到“干涉条纹”的出现,所以人们又必须认为“电子”是个波。虽然人们撤出了监视器而无法看到两处缝隙处的情况,但通过“干涉条纹”的出现,完全100%地确定,当许多电子在穿过两处缝隙的时候是以波的形式运动的。

  实验9.

  也就说,情况发生了改变,当你没有去“看”的时候,就算是一个电子也是以波的形式在空间中穿行,而且在穿过带有两个缝隙的挡板的时候,也是以波的形式——好像使用了分身术一样,穿过两个缝隙,在后面的屏上显示出干涉效应(这一干涉效应很复杂,以后篇章会进一步论述)。

  以上的实验有什么神奇的地方吗?

  以以上实验为基础,一个让包括科学家在内的所有人都感到不可思议的现象出现了:

  如果在缝隙处放上监视器,每一道电子波都会被逼着显身为一个粒子,在穿过两处缝隙中的一处后打在后面的屏上形成一个亮点。你绝不会看到这个电子会同时穿过两处缝隙:即如果你在缝隙1看到电子,缝隙2就绝不会在有电子通过。如果你在缝隙2看到电子,缝隙1就绝不会有电子通过。这是非常浅显的道理,即是一个显身为粒子的电子绝不会同时穿过两个缝隙。

  但是,一但撤除监视器,那么瞬间“粒子”消失了。打在屏幕上的不再是一个粒子,而是干涉条纹。也就是由这个干涉条纹的出现,我们必须承认当电子穿过两处缝隙的时候不再是一个粒子,而是一道波。

  也就是说,现在的情况发生了根本的改变,如果你不去看它的时候,这个电子就以波的形式同时穿过来两个孔。更形象地说,即如同一个台球同时穿过了两处缝隙。

  核心秘密出现了:更加清楚地说,一个电子在你没有去看它的时候,它是一个球状波。或者再更加清楚地说,一个电子以球状波的虚无的形式存在于宇宙中的任何地方(注意:你、我、石头、玫瑰花瓣、清风,都是由电子组成的)。一旦你去看它了,它就瞬间成为了一个实在的东西——确定为一个实在的点粒子,即由虚无成为物质。

  为什么会成为一个实在?

  答案是,是你“逼着”它成为实在东西的。没有你的存在,宇宙中任何一个物质都是没有介质的虚无的波。而且,因为有了你的存在,任何的虚无都必须成为实在。

  最终,是什么决定一个电子是粒子还是波的?答:是你!是观察!是一个有意识的人!而这就是实相!这就是心物一体!觉者佛也,心即是佛,如此,既是生命存在的意义!

  前几天一位朋友说了这么一段话:

  “明艳说:老师这会不会是真的,我们只和我们的想法在一起。这想法包括我的想法,我认为别人的想法,我看世界的想法。最终那只能出自于我的想法、或者也叫念头。也可以说最终我只和我自己在一起。就是我和老师在一起谈话时,那也只能是我和我关于老师的感知在一起。老师的知幻即离方法很好,就是不带判断、解释、分析地觉照,让头脑脱离自己诠释的故事中。”

  任何人都无法逃出自己为自己设下的思想的“牢笼”。任何的感知都是分别妄想心,本质上都是幻境——色杂妄想,想象为身,聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,以为心性!

  只有禅定才能让你获得真正的灵性自由!而这个自由是个什么状态呢?名为“不动”。

  何谓“不动”?佛祖说:“一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心;犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏;众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动;依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动”。

  什么时候你体验到那个“不动”了,什么时候你体验到“生灭灭矣寂灭最乐”了,你就悟道了!

  这么一个看起来十分简单平凡的、被称为核心秘密的波粒二象性就带给我们这么点内容吗?回答是否定的。我们刚刚翻开了“新的篇章”。比如,心灵感应是怎么回事?其本质意义又是什么呢?人真的有预测未来的能力吗?你能与一颗100万光年以外的星星有即时的神秘联系吗?当然还有如何开悟。。。。。

  下一篇:继续。。。。。。。。。。

  附录:

  在本篇文章完成之际,一位朋友看过后,突然提出一个问题,以下为对话过程:

  朋友:如果光是由多个粒子组成的呢?而不是一个粒子就是光。我不太理解这个结论。

  朋友:我们以水波来举例:两道水波互相干扰,但是单就水波中的某一点来说,其实只有一个水分子。水波是由多个水分子组成的,所以我理解光是许多个粒子组成的。

  高月明:你的理解是错误的。多个粒子是波,一个粒子也是个波,本质上都是波。

  朋友:为什么?

  高月明:因为实验得到的结果就是这样的。就是说,没有为什么,只有结果,而没有原因。

  朋友:既然这样,假如我们不认识,就我单看这篇文章来说,会认为您是错误的。

  高月明:恰恰是这点,让科学家迷惑,也是核心秘密所在。

  朋友:我想,您要考虑的不是科学家的迷惑,而是怎么让读者认同?

  高月明:是的,没有办法,只有接受结果,虽然让人很痛苦!

  朋友:那我不接受呢?只有离开?

  高月明:但是事实就是如此。

  朋友:那从您的角度来说,为什么一定要把无法沟通的东西拿出来?

  高月明:问题是,这不是无法沟通的问题。而是,这就是真实,真实就是这样的!

  朋友:如果有人能给“我”解释清楚,我会认同,否则我懒得理会。

  高月明:你是对的,但却是愚蠢的。

  朋友:您要用科学来解释禅定,就要首先让读者认同科学,如果基础不稳,那接下来的东西怎么能让人信服?

  高月明:问题是,这就是科学。虽然你不情愿接受这个结果。

  朋友:您以往写的东西,即使复杂一点,只要认真看就能明白是怎么回事,但这次我觉得解释得不好。

  高月明:那里不好?请说。

  朋友:就是我们在讨论的这个,您说理论是对的,但是没法解释清楚。

  高月明:已经解释完毕!

  朋友:那“我”为什么要相信您?

  高月明:是啊,我也在想这个问题。

  高月明:前几天在博客上有一篇评论你可以借鉴:释明道:“老子曰:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”。

  朋友:那从我个人来说,最好还是不要拿出这种无法让人理解的事情,世界上顶尖的人太少了,你的读者恰恰是普通人。

  高月明:可这是真实,我永远不能把蒙人的东西给大家。

  朋友:那您就不要说,说了可能会起反作用。

  高月明:你是说,光不是波,对吧?

  朋友:我是说,光是波,但是是由多个粒子组成的波。

  高月明:可是你错了!而你今天提出的的确是个问题(我意指“有人会不理解”这个问题)。。。。。。。。。。

  小结:

  对于波粒二相性,在过去100多年中,世界上的最聪明、最杰出的人才在绞尽脑汁创建理论、不断改进实验设施和进行了无数次实验后共同得出的结果就是这样的!(他们也得到了回报,大部分的诺贝尔奖都发给了这些人)。所以,虽然人们不情愿,但也只能接受这个结果。也即,如同单单通过理论研究是根本无法计算出非逻辑的波粒二相性一样,非逻辑的实相也需要你用禅定去佐证。

  对于大家也许遇到不理解地方的问题,我会通过《科学禅定》系列论文把实相说清楚。。。。。。。。。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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世人最迷信什么?最迷信自己的眼睛:“亲眼看见,我才相信。”这是一般人判断真伪的方法。有光学常识的人知道:人眼只能对电磁波中2%的波段(可见波)作出感应,即是说,人肉眼所能见到的,只能是2%,98%你是看不见的。把自己不能见到的事,轻易地断定为无有,那是一种缺乏理智的行为。凡夫的肉身及心识所能涉及到的范围很小,比如若无望远镜,就看不见远方的物体,若无显微镜,就看不到细菌等。同样,若无禅定神通的修证力,也不见三世轮回和前生来世的种种景像。

  《吉林公安》1990年3月登出纪实报告《天葬台上的冤魂》:87年4月都兰县女牧民才布佳与其侄通奸,共谋杀害了亲夫,将尸体送上天葬台,神鷹们竟然反常不下来叼吃,十几天了,它们只在空中盘旋;这奇异现象引起村民们的怀疑,向公安局报告,才破了案。这里边的机理如何?死者含冤的灵魂信息,人眼看不见,鷹眼却看见了,人们哟,还是不要迷信自己的眼睛吧。迷信2%,排斥98%,这是聪明还是愚蠢?

  即使你亲眼看见了,视网膜成像后所看到的东西也被离散化了。我们自以为最忠实的眼睛,其实看到的只是对外在事物一个不完全的而且又搀杂了我们主观意志的反映。如蒲公英花,人看是黄 se,蜜蜂看是紫色。同一清水,在不同众生的感知中会完全异样:天神见它为水晶珠玉,人见其为清水,鱼以它为窟宅,鬼类见它为脓血。

  其次是迷信常识。眼睛只能看,耳朵只能听,一般人就不相信耳朵能识字,手指能识字。 台湾大学李嗣涔教授、中央研究院王唯工教授、曾有教授等,以科学方法及仪器测试具有手指识字特异功能的三位小朋友,将文字或图案写在纸上,反复折叠后,让小朋友用手指触摸纸团,几十秒到几分钟内,三人大脑中即会现出“屏幕”,就像电视荧幕一样,不论字或图案就会一笔一画出现在“屏幕”上。经数百次测试,证明他们确实都有手指识字的特异功能。

  偶然以“佛”字作测试时,小朋友竟然都出现“异象”:“有一个人在屏幕上发光,很亮!很亮!”若是阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛等,则已更超越,只有光明,再无人形。尤其辨认药师佛时,还能闻到中药的气味。以“菩萨”二字测试时,小朋友在“屏幕”上看到红色大莲花,并有白衣人站在上面,描述的形像很像观音菩萨。

  这些实验无意中证实:除物质世界外,确实还有“高智能讯息场”的存在。这个讯息场与物质世界构成了“深层的真实世界”,它不但挑战现有的“四度时空的宇宙架构”,同时也启发现代人去理解两千多年来东、西方宗教所主张的“灵异世界”。是否这才是宇宙深层的真实世界?目前正由科学家们做更深入的研究。详见李嗣涔教授所著《难以置信——科学家探索神秘信息场》。

  真是“蚁不知人,人不知神,神不知佛。”低层次生命难以了解高层次生命。

  第三迷信物质实有。一般人认为物质看得见、摸得着,是实有的。著名物理化学学家、中科院院士、中科大朱清时校长发表了论文《物理学步入禅境:缘起性空》,摘要如下:

  以牛顿力学为代表的经典物理学在十九世纪末所取得的巨大成功,使得认为物质是绝对实体的唯物主义成了二十世纪处于支配地位的哲学。然而,爱因斯坦的相对论开始揭示出了物质实体的谬误。既然物质与能量是可以互相转化的,能量并非“实体”,物质也就不能再被看作是实体。

  二十世纪后期,弦论的发展又使我们对物质的看法更进了一步。电子、光子、中微子、夸克等等,看起来像粒子,实际上都是很小很小的宇宙弦的不同振动模式、不同振动态。如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海,那么基本粒子就像是水中的泡沫,它们不断在产生,也不断在湮灭,绝大多数粒子的寿命只有一千万亿亿分之一秒左右。我们现实的物质世界,其实是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐!

  组成物质世界的基本单元是宇宙弦的各种可能的振动态,而不是宇宙弦自身,就像组成交响乐的基本单元是乐器上发出的每一个音符,而不是乐器自身一样。多种多样的物质世界,真的成了“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”(《金刚经》)。物理学到此已进入了“自性本空”的境界!

  “科学家千辛万苦爬上山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”

  第四迷信科学。每一个受过现代教育的人都经过科学洗脑,对任何论说都会要求确切的证据,可是实际上,在科学的领域中,几乎没有所谓百分之百确切的事,现代医学上的许多知识是经由统计得来,而个体间差异很大,用这种方法得到的资料根本就是是非参半。我们每天就是活在这种似是而非的“科学”环境中,也经验到所谓的科学知识是变来变去的。

  电磁波的发现长期不被人们承认,现代高科技仪器探测不到人类思想和意识的本质,科学不能解释同卵双胞胎的性格差异,不能解释天才儿童的才究竟从哪里来的,不能解释人的性格在三岁时已经定型,唯物主义不能说清楚“幻觉”的来龙去脉,不能解释有预兆性的梦,不能解释人的特异功能,不能解释水能灵敏地感受人的思维和语言信息,能辨别善恶……至于生从何来,死向何去?精神怎样从人脑的神经元网络中产生?生命最初如何从无机物中产生?精神的本质和起源究竟是什么?科学均无法回答。对心灵研究调查证实的大量记忆前生、魂灵显现等暗示着死后续存、轮回再生的实例,科学无法作出合理的解释。

  (1)日本波动研究所发表的《来自水的讯息》实验报告揭示了:人的慈爱等善的情感意念能使水的结晶美丽,嗔恚等恶的情感意念能使水的结晶难看。他们还发现,善的情感意念能净化污水、减轻食物腐坏、促进植物生长 。

  (2)川大陈兵教授任主编的《慧恩》杂志09年5期载:当代美国物理学家克里斯多夫“在房间里安装了录像机、录音机、微波探测仪观测亡妻的幽灵,结果发现亡妻出现时,只有微波探测仪收到电磁信号。教授对多例新死者的尸体用微波探测仪检测,发现人在死后一、二小时内,有一种肉眼看不见的物质脱体而出,他认为此乃‘灵魂’离体。他根据亲身体验和检测研究写成的《生命.灵魂》一书,成为美国死亡学的畅销书。俄罗斯科学家也发现人死后尸体中放出一种肉眼看不见的物质,可能是‘灵魂’的载体。”

  (3)1959年瑞士的福瑞德在森林中录取鸟类声音的时候,发现录到了人类的声音,而且其中之一是他已故母亲的声音。他又录到各种语言,如瑞士语、德语及拉丁语等(谢尔门著《死者仍活着》1981)。世界各国已有很多人,录到数以万计的灵界声音,甚至还可以跟死去的人对话。这些事实应可充分肯定灵界人物(灵魂)的存在性。

  (4)2003年12月英国汉普顿宫闭路电视监控系统拍摄到身穿古装的幽灵。

  (5)国际“阿尔法3号”计划的科学实验已经证实:死后自我意识仍然存在。近几十年,精神医学、死亡医学、心理学、生理学的发展提供了大量的科学证据,证实灵魂的存在,证实轮回转世的存在。

  科学不等于真理,真理就是自然法则,就是宇宙的真实,就是客观存在的规律。科学只是通过五官感知、仪器测试、逻辑推理,人为主观地对极小一部分真理的理解和体会,常常有理解不准确和体会不全面的事,因此科学需要不断地修正,不断地发展,不要把科学当做一种迷信来崇拜,而去盲目地反对一些尚未被科学证明的事实。科学根本未能掌握宇宙人生的全部真理,如“宇宙有96%的质量是目前天文学上无法观测到的,这些到底是什么?”(新华网北京2010年3月30日电)

  按目前通常的认识,可见宇宙年龄大约150亿年,而人类有文字记载的历史才短短的几千年,人类对无边无际宇宙的了解认知,少得可怜,所谓的常识、所谓的科学会是多么狭隘!

  三百年的人类历史里,实证科学一直在垄断着人类的知识领域,而学科学的人多半不愿意分心去了解人类心灵活动的内涵,动辄冠以无稽或不合科学的罪名,好像除了科学知识以外,世界上其他的知识再好也是假的,将所有对人类心灵活动的了解摒除于人类知识的领域之外。循此发展下去的“缺乏心灵”的文明,必定会带给人类及地球无穷的灾祸。

  宇宙间的一切真相难明,知识无穷。所以万事万物,不可凭想像判断,不可妄加肯定或否定,应该虚心,不要执己见为真理。莎士比亚说:“千万不要随意妄自评论你所不知道的真理,否则,你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。”
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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