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往生成功与失败的实例---慧律法师

往生成功与失败的实例---慧律法师

实例一:
    有一天,朋友打电话来要我去助念。我进门之后,没见有人在亡者身边帮忙,我说:"你们这个念佛会,是在做什么?人死了怎么没有人帮忙念呢?"他们说:"师父,不是的,你进去看了就知道,那人的脸好难看,没人敢去那助念"。进去一看,果真吓人,牙齿紧闭,眼睛向上吊。我立刻给死者灌顶、持咒,但他死相仍然难看。
    那天持咒也不知为何常常念错,我自己也很奇怪,平常作课时持咒总不会错的,今天怎么了?冥冥之中,好像有一种抗拒超渡的力量在阻止我。难道自己的功力差么?念到一半,我出来问死者的太太:"你先生在世时,是否拜佛?"她说:"拜佛?我每次去听经拜佛,请回来的经书,都被他撕破,甚至用火烧掉,连我拜佛用的海青也被他剪破,我拜个佛都必须躲躲藏藏的。"
    我了解了情况,于是再进去加持。我先给他三皈依,要求他忏悔,跟他说:"我今天虔诚来这里,想帮忙你往生,加持、灌顶、持咒都没有办法,你恶业太重太重,佛像撕破是出佛血,经典不拜不念没关系,但你还烧掉,又不准你太太修行......你要赶紧忏悔,不然我也没有办法了......。"
    结果他流出泪来,死了两三天的人流眼泪你听过吗?你想都想不到,那种不可思议的力量。

实例二:
    有一个在家修佛的老居士,非常有修行,每天念佛、拜佛、持咒,凡是法会,他都到场很精进。但他就有个毛病——好色,就是这一关断不了,很执着他的小老婆。
    由于他精进地念佛,获得感应,到临命终时,他告诉家人:"阿弥陀佛再过几天要来接引我了。"他知道自己的往生日期,自知时间至了:"你们在几天后,我洗个澡,你们就开始帮我助念吧。"
    那天,他准备死了,助念的人就拿起引磬来,阿弥陀佛......这样一直念,念到一半,他就大声地喊:"喔,太高兴了。"别人问他:"是不是看到阿弥陀佛了啊?"他点头:"是的!是的!"他太高兴了,非常欢喜。
    就在此时,他的小老婆突然从外面哭着冲进来,抱着他大哭大摇:"老公啊,你就这样忍心放下我吗?我还年轻,你死了,叫我怎么办啊?"还边摇边打老公,别人拉她、拖她都不走,一直执着她老公放不下。
    这位老居士,突然见他小老婆进来,也很执着,放不下这份感情,接着就很紧张地说:"阿弥陀佛不见了,西方三圣不见了!"
    后来断气的时候,整个脸都是黑的,很可惜。修行了一生一世,临命终时单单为了一个女人,放不下这一念,全完了。

实例三:
    有一个学生是国际商专佛学社社长,他告诉我有一位同学患尿毒症,在左营海光三村,要我去看看。因为可能到最后阶段了,希望老师我去给他们开示一下。
    我去了,看到他肚大如牛。我问他父亲这孩子的情况,他说:"我是军人,这孩子花了我八十多万元,钱都用光了。"他妈妈也讲:"洗肾很贵"。
    我去看那孩子,对他说:"老师来看你,现在会不会感到很痛苦?"他回答:"老师,我很痛苦,走路都没有办法走。"我说:"你听老师的话,我先问你,晚上睡觉时,是否看见过什么人来?讲些什么话?"这孩子说:"有,每次我躺在床上,就看到一位很高的人,还有一位很矮的人。"
    我心想,这黑无常和白无常常现身,已经无法救了。我说:"你会怕吗?"这孩子说:"我很害怕喔!他们一直跟我讲,我的寿命到了......。"我说,你不要怕,老师来救你。这其实是我在安慰他罢了。我教他全心全力,一心念"阿弥陀佛"。
    我告诉他妈妈:"这孩子这辈子可说是来讨债的。"她说:"对!他自读书后,一直花钱,花到今天。"我说没有关系,总是有缘才来做你们的儿子,花完他就会走的。我拿了六字大明咒给她念,烧完后让孩子喝水,叫她天天念,希望能为他们解决冤业。我留下电话给他:"你儿子危险时赶紧打电话给我,我再远都会来,牺牲性命也会帮你儿子。"
    过了21天,在802医院要洗肾,孩子说"我不要洗了,我时间到了。"病到今天,这孩子脸色苍白,实在不好看,但是断气以后,不可思议的事情出现了,脸色由苍白转达为红润,非常漂亮,比活着时美了百倍。他姐夫来时,怎么也认不出来,念佛只有21天,竟然有这种效果。
    但不幸的是,他被立刻送进冰库。这是她母亲后来告诉我的。我说:"怎么不通知我呢?"他母亲说:"当时,我怎么也找不着你的电话号码。"我当时赶至,肯定不准将他送进冰库,要坚持8小时后才行。
    这孩子从冰库里拖出时,我看了,很可怜,冻得硬绑绑的,如同寒冰地狱一般......。这孩子福报太浅。

实例四:
    我大学里的一位教授,太太得子宫癌,曾经堕过胎,在她临终时,把我叫去助念。我的老师看见我还问我:"你怎么出家了呢?"我打趣的说:"唉!你怎么没有出家呢?"
    我发现师母嘴唇变黑,不会讲话了,便赶紧助念。师母的母亲从台东赶来,她一直听到有个小孩在叫:"妈妈!妈妈!"张开眼睛四处仔细看,却又看不到。这就是曾经堕过胎的女人,临命终时,小孩来了。
    所以,如果是堕过胎的女人,要礼拜88佛忏悔,持大悲咒或往生咒回向冤亲债主方能超度。解冤释结了,临命终时才不会有障碍。助念时,看师母实在非常痛苦,痛得直哀叫嚎。医生征求我的意见:"法师,打镇静剂吧!"我同意了,这是正确的。这样可以有助念佛,否则太痛苦了,无法摄心念佛,镇静剂以不影响脑部清醒为佳。
    我用手印加持师母,还用往生被盖在她身上,教她一直念"阿弥陀佛......",师母是个聪明的人,很配合,我的教授也同样念着佛号。就这样,她在佛号声中,非常安祥地走了,脸上红润的,很好看。

实例五:
    有一位在家修行的女居士,临终时,我去助念。她家开钟表店,全家就她一个人信佛。对于我们的到来,她的家人表现出不悦的脸色:"这些人都是要赚红包的。"我听了想掉头离开,但她女儿一直请求:"拜托,我妈妈生时有交待,一定要请你们来助念。"我也想,她妈妈既然有交待,她生前都待我们不错,只好留下来,否则听了那些话,实在很难过。
    于是,我们留下来助念。念到最后,看到她的面貌如生,火化后有六颗舍利子。我问她儿子:"你妈妈修持得不错啊!"他说:"没有啦,没见她做早晚课,只是听到她天天念‘阿弥陀佛'"她常说只要念佛号,阿弥陀佛说临终时念十声,就会来接引她往生。
    他妈妈就这样一生念佛,一生坚信佛会来接引她,绝对往生西方极乐世界。她没有读过书,也没有读经,也没有精进什么,只是心中坚定一定往生西方,坚信佛不会骗人。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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回顾中国两千年的佛教历史,我们会发觉中国佛教在这两千年当中,出现了很多祖师大德;佛教从印度传到中国,大乘思想得以在中国发扬光大,这当中的一个主要理由是什么呢?就是宗派的建立。


祖师们把整个大乘的经典,根据它的内容性质,分成了大乘八个宗派,让一个初学者,能够很快进入佛法内涵,减少很多摸索的时间,因为佛法实在包含太广,不像ji 督教只有一本圣经;佛教大藏经就有一百多册,用一辈子的时间,也学不懂,学不完。


祖师们为了方便众生入门,就把它分成了大乘八宗,让每个人依照自己的根性,选择相应的法门,这样修行才容易上路。


但是宗派的建立,虽然给中国佛教带来很大的力量,却也产生了负面的影响,尤其到了明朝末年,宗派之间成为一种门户之见。


也就是说,宗派建立之后,因为门户之见的影响,彼此之间不能够互相学习、互相融通。


正如蕅益大师说的:分河饮水,同一条河水,虽然水的性质是一样,但是饮东边水的人,跟饮西边水的人,各立门庭,彼此不相往来。


因为这种情况,形成整个佛教思想的对立。有鉴于此,所以永明延寿大师(净土宗第六祖),提出了禅净双修的思考。


禅观的主轴是强调心灵的力量,透过止观把心力开展出来;净土宗是偏重佛力,我们能够往生西方净土,是来自阿弥陀佛本愿的摄受。


而在永明大师之前,心力跟佛力是不相为用的,强调心力就不强调佛力,强调佛力就忽略了心灵的力量,这是很遗憾的事情。


永明大师认为:心力跟佛力是不可以分开的!


我们要知道阿弥陀佛不可能主动救拔我们,必须要用心的力量去感应,好比你今天用录音机放佛号,这个录音机放一辈子的佛号,也不可能有灭恶生善、离苦得乐的功能。为什么?因为录音机没有心灵的力量、没有明了性。


佛号一定要经过心的推动,才能够产生灭恶生善的效果,所以我们不能忽略心灵的力量。这就是为什么一百多人打佛七,同样一句佛号进入不同人的心中,会产生不同的效果,因为心力不同!


其实,永明延寿大师所提出的禅净双修,它的具体方法,并没有清楚说出来。


到了明末的蕅益大师,他的代表著作《阿弥陀经要解》,才把禅净双修的思考,很明确、很清楚的说明白。


在《阿弥陀经要解》当中,蕅益大师提出了三力不可思议。


蕅益大师告诉我们:当我们的心跟佛号接触——能念的心跟佛号一接触,即能产生三种力量:第一个、心力不可思议,第二个、法力不可思议,第三个、佛力不可思识,这三种力量同时现前。


在《阿弥陀经要解》当中,蕅益大师主要是强调心力不可思议;他认为没有心力,就不可能有法力,也就不可能有佛力。


《阿弥陀经要解》中的心力是指什么呢?就是自性功德力,也就是我们真如本性的力量。


为什么我们真如力量,没有办法完全发挥出来?因为我们一直被妄想所误导,不断的被过去错误的想像所干扰。


所以你应该知道怎样去开显真如的力量,才能把心灵的潜能发挥出来。其次,法力是指名号功德。虽然说我们有心力,但是没有阿弥陀佛的摄受,我们的修行是入道多辛苦;由于心力去启动法力,才感应阿弥陀佛的本愿功德力。


因此,念佛有三种力量:自性功德力,名号功德力,阿弥陀佛的本愿功德力,是以这三力来成就净土的功德。


如果你能够明白这三种力量,那么《阿弥陀经要解》的整个修行理念,你大概就清楚了,它的中心思想就是以心力为根源。以心力来带动法力,以法力来感应佛力!
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
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