不 谤 国 主
《梵网戒经》云：「不谤国主。」「国主」是国家的领导人，引申而言，就是各个团体的领导人。在佛门，道场的领导人等于国主。古大德常言：「若要佛法兴，唯有僧讚僧。」出家人能互相讚歎，佛法就兴旺；大家互相毁谤，佛法就灭亡。所以，兴佛法、灭佛法，在我们一张嘴。兴佛法，是无量功德；灭佛法，堕阿鼻地狱。走哪一条路，不能不谨慎。
一九七七年我在香港讲经，认识圣一法师，他是参禅的，他邀请我去参访他的道场。禅堂有四十多个出家人，每天参禅坐香，真用功，一般道场没有这种气象！他邀我到禅堂讲开示，我是专修淨土的，我在禅堂对大众讲一个半小时，讚歎禅宗，讚歎圣一法师（领导人），讚歎大众同修，这是僧讚僧。我们要懂规矩，决定不能说末法时期参禅很难成就，要念佛才好，那你是破坏人家的道场。
古德常说：「宁动千江水，不动道人心。」我们讚歎他的老师，底下的学生、徒众对老法师信心更坚定，增长他们敬爱的信念。你要是劝人家来念佛，你是破坏佛法，破和合僧，罪在阿鼻地狱。因此，我们对八万四千法门，只有讚歎没有批评。「法门平等，无有高下」，佛说这麽多法门，总在应机不同。佛不是以一个法门，普度一切众生，而是以无量无边法门，度无量无边的众生。明白这个道理，我们到ji 督教堂，我们讚歎耶稣，讚歎牧师，讚歎信仰ji 督的善人。我们入了清真寺，讚歎yi si lan教，讚歎真主阿拉，讚歎他们的传教师阿訇。如果你毁谤，你就犯了这条戒。
在中国古代，有三代同堂、四代同堂、五代同堂，而这个大家庭的家长就等于国主。如果这个家族对家长没有信心，家就要败了，所谓「家破人亡」。怎样能兴旺？全家人和睦相处，互相尊重，互相敬爱，互相合作，意志集中，力量集中，肯定兴旺。儒家讲齐家治国，小从家庭，大至国家，再推广就是世界，各个阶层的领导人，我们都要尊重。我们的行为影响到别人，使别人也能尊重他的家长、领导，这就是教化众生。所以，懂得拥护、爱戴你的领导，你这个团体才有前途。
在社会上，从小来说，乡镇长、县市长乃至州长、省长，都是国主。他们领导一方，为一方造福。他不善的地方，我们不说；他善的地方，我们讚歎，帮助他改过自新，断恶修善。我们也帮助这个地区的人民，拥护、爱戴他，这是正法。
所以，这句话的用意，无非是让所有一切众生和睦相处，互相尊重、互相敬爱、互相信赖、互助合作，目的在此地。
（节录自21-112-06【说好话－不妄语、不两舌、不恶口、不绮语（不谤国主）。】）
