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海涛法师:放生!救命!这是佛弟子的责任

海涛法师:放生!救命!这是佛弟子的责任

 佛教做什么事情不离开慈悲与智慧。当然小鸟被抓了,我们站在菩萨戒,不救它,我们就不慈悲!所以当然要救它!当然在救的过程,一定要考虑到,它有没有受到伤害?所以当然,念经念很久才放,也不好!所以,我们只能说有机会,慢慢影响他们,但是绝对不要批评诽谤放生,这很重要。因为放生是佛陀所讲的真理,常住之法。只是因为做的人,他没有做得很善巧方便,我们如何慢慢改变他可以,但是千万不能因为这样说:不要放小鸟!

  你会下地狱的!我在这边讲,会下地狱的!因为这些鸟被抓了很可怜。这些生意人知道有人要放生,他就抓小鸟来卖给我们放生。但是,所以我们在放的时候,还会跟这些抓鸟说,回向给他!以后你们不要再抓了,还要回向给他。但是已经被抓到的鸟,将心比心,像我们的母亲一样,一定要救!但是如何以最智慧的、不要伤害它的方法来救,那是应该的!

  但是像你刚刚那个讲法,不正确,佛教徒不能公开讲任何一个师父的缺点,这样会破坏佛教。这个师父虽然做的不好,我们可以私底下跟他沟通,但是你不能公开讲,这会破坏到你自己的功德。因为有人拜佛拜不好,我们就说不要拜佛;有人办法会办不好,我们就不要办法会,佛教就消灭了。

  我们只能说既然要放,一定要非常小心谨慎,不要让别人造口业,你要这样讲。就像那一天我们放鱼,我有跟阿达会长讲了:下回放鱼,绝对不要用袋子再装鱼。把鱼挤得快死了,这样不好!宁可花一些钱,租鱼的车打冒气的,让鱼很快乐很快乐慢慢放。不要把鱼挤几千挤在那边,然后没空气了,闷得快死了这样。为了我们要放生,这个是可以改善的!但是不要因为这样就阻止放生。因为对这个鱼或鸟来讲,是它一个活命跟皈依三宝的机会。就算这一只鸟死了,不得不死了,但至少它在死之前听闻佛号,它有超度的机会,这个观念很重要。所以我想,站在佛教,还是必须普度众生!放生!救命!这是佛弟子的责任。

  但是如何做到非常慈悲、非常善巧方便。千万不要随便,反正我为了功德买一些鸟,管你去死的,这样不好!或是把不应该放的放在那边,冻死了、下雨弄死了,这样人家,你们放生完了跑掉了,地上很多死鸟,人家地方上的人就会骂,你们这些不慈悲,这个就是我们自己做不好的事情。所以我想,放生是佛陀所讲的教法,非常重要!还是要去做,但是做得非常圆满这个最重要。才不会让后面的人的批评,而伤害到放生的这个好事。就像出家人一样,出家人你做不好,人家骂出家人,以后没人出家了,怎么办?所以出家人功德很大!要么就快速成佛,要么就快一点下地狱这样。如果你出家人,不守戒律、贪财好色、很现实,只为了自己,人家就会诽谤出家人。

  所以佛经都有写得很清楚,我们要做把它做圆满、做圆满。做到让旁边的人都欢喜信受,像我经常在香港放生,很多外国人都会来看,因为他们观光客很多,所以一定要做得非常齐全,来了就先倒再说,反正再念,它可以撑很久的,像螺狮,你念再久都没关系,它不会渴死!但是有一些鱼,它明明稍微离开水就快死了,你要先放再说了,而且放的地点最好选择一下。所以我想,放生这个事情引起广大的讨论,但是,去思维如何把它做得圆满,很重要。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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