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中考、高考临近,劝家长书:求福不宜杀生

中考、高考临近,劝家长书:求福不宜杀生

随着谷雨节气的悄然而过,标志着春季最后一个节气的结束,也预示着夏日的逐步临近。每年夏天,无数莘莘学子,伏案苦读,肩负着父母的殷切希望,肩负着师长的深切希望,肩负着在自己学业征途上的使命,就要迎接中考、高考。君不见,烈日下,考场外,父母长辈,焦急等待;君不见,平日里,不论刮风下雨,数九寒天,父母长辈,早送晚接;君不见,周末里,父母长辈,为子女报送各类补习班,兴趣班;君不见,伴随着子女的成长,进步,银丝根根,爬上父母的发际。

  作为父母,一方面教育孩子,端正身心,刻苦学习,另一方面,该如何做呢?

  人生之五福,长寿、富贵、康宁、好德、善终,均为福报。世间功名为富贵中不可或缺的部分。世上读书作文的人,早起晚睡,废寝忘食,一心只为求取功名。其实,荣枯得失,由上天主宰,由文昌帝君主宰。既然由天主宰,那么家长做事合乎天心,天必定护佑,违背天心天必定鄙弃。戒杀这件事,至关重要。

  在历史上,程明道(程门立雪之典故者)做上元县薄时,看见乡人多用胶竿取鸟,命令把所有的胶竿全部折断,然后下令禁止打鸟(《宋史》)。人能以天地之心为心,那么福禄就会跟随他了。

  宋初,镇江邵彪,梦至冥府,冥主问他说:“你知道自己考试失败的原故吗?”他回答说:“不知。”鬼卒就带邵彪到一个地方,看见一只铁锅里面煮的蛤蜊,都喊邵彪的名字。邵彪恐惧,合掌念阿弥陀佛,蛤蜊都变成黄雀飞去。从此以后,邵彪就不再杀生,官至安抚使。科名的事,虽然是上天所赐,可如果有怨敌相阻,鬼神也无可奈何。想要走青云路,怎能不考虑这个问题呢?【补充:邵彪在恐惧之际,还能合掌念阿弥陀佛,则知道他善根深厚,知错就改】见《龙舒净土文》

  明朝末年,四川读书人刘道贞家里来客,想杀一只鸡,忽然不见了。客人坐了很长时间,想去杀一只鸭,忽然又不见了。一搜索,看见鸡鸭一起躲藏在暗处,鸭用头推鸡出,鸡用头推鸭出,相持不下。默不做声。刘很受触动,就写了一篇戒杀文劝世。1621年7月,他的朋友梦见到文昌殿,帝君揭开一张纸给他看说:“这是刘生的戒杀文,他已考中了。”醒来后告诉刘,刘不相信。榜发以后,果然应验了朋友说的话。(见《护生篇》)

  禽兽和人类,体形虽然不同,但知觉实际上一样,“譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别”(《觉林菩萨偈》)

  看那些禽兽被捉的时候,惊走哀鸣,跳墙爬崖,和我们人类被捕杀的时候,父母彷徨苦闷,不知所措,妻子走投无路,寻死无门,不也是一样的吗?看那些禽兽被杀害的时候,割杀一只鸡,其他的鸡就哀啼;屠宰一头猪,其他的猪就不食,和我们人类被抢劫掠夺,战乱烧杀的时候,眼见父母伤残,妻子解体,不也是一样的吗?看那些禽兽被宰割的时候,有的五脏已经剖开,但口里还在吐气,有的咽喉已经砍断,但眼睛还没有闭上,和我们人类临死断气的时候,痛苦万状,点头久视,不也是一样的吗?看见了鸡鸭相互推诿的故事,我们就应该刻骨铭心了。

  会稽陶石梁和张芝亭路过大善寺,放了几万尾鳝鱼。这年秋天,陶梦见一位神对他说:“你本来不能考中,因为放生的功德,所以就能考中了。”榜发后果然得中,陶说:“事情是和芝亭一起完成的,怎么能把功劳归结于我一个人呢?”几天后,南京录取的通知来了,张也考中了。(见《广慈编》)

  以上故事,均摘自《安士全书》。

  综上所述,在这里,殷勤劝各位家长,为孩子的功名也好,为孩子培福也好,戒杀放生,广行善事,定能使子女心想事成,金榜题名。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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