普见

这个业因说得好，「系往昔专心闻法」，不但闻法，而且还演说，「演说所感得之相」。他喜欢听法，喜欢研究佛法，喜欢弘扬佛法，得到这个好相，「表一切罪障消灭之德」。我们知道，弘法利生是灭罪最殊胜的方法，我们有理由相信。因为你要讲经教学，你自己一定先要学；学经教，你的念头纯正纯善。如果课程多，天天都要上课，你就没有办法离开经本，你不能不做充分准备，这个对於自利的力量就太大了。所以教学的人自利，我常说自利七分，利他只有三分。他要不用功，不真实学的，只是来听听，得的利益很少。我们自己上这一堂课，做了很充分的准备，看了很多参考资料，我们自己得利益多。知识分子积功累德，用这个方法最好，喜欢读书，不离开经教。

如果不讲经就会懈怠，不想再深入了，不想再看经了。每天读一卷经给佛菩萨听听，好像应付应付故事一样就完了，这样人就退转了，头脑老化，愈来愈迟钝。上了年岁，记性没有了，才想到事情马上就忘掉了，那是什么？老的时候他不用脑筋了，他什么都不想，所以老化了。可是真正学佛的人头脑清楚，临命终时清清楚楚、明明白白。为什么？他天天念佛、天天念经，念经、念佛保持脑不退化、不迟钝。你不用它，它就老化；你要用它，天天用它，不停的去用它，它就不会。学佛的人年岁大了，拜佛，拜佛是最好的运动。心里面念佛，身体在拜佛，拜佛的时候不要念出声音，念出声音伤气，伤身体。拜佛的时候默念，或者耳听佛号，现在用念佛机，我专心听佛号拜佛，这个对身体健康有很大的帮助，人年岁虽然大了，不容易老化。就怕你不用它，老了不用它，那个麻烦就很大。