宣真

学佛难吗？成佛难吗？对于一个意志坚强的人，一点不难。对于一个意志薄弱的人，非常之难。对想吃喝玩乐的人，肯定难，难在哪里？对一个真正发菩提心，想成佛的人，一点不难。必须舍掉这些痴，舍掉了这些还有啥呀？说面对那个功夫，那个时间，面对哥哥的反对，嫂子的反对，我说我宁可没有你哥哥嫂子可以，但我不能没佛法。面对赵居士的反对，说要学佛我就与你离婚，我宁可和你离婚，我选择佛法。面对孩子说，爸爸你要学佛，我就不认你这个父亲，我宁可不要你这儿子，我要佛法。这是看文字看出来的吗？这样才能感动佛菩萨的加持，一看是真心哪。我就是要饭吃，也不失菩提心，我也照样为苦难众生念佛不变，这叫金刚不坏之心。你以为啥叫金刚不坏之心？缘分不一样，我这个金刚不坏之心不变。我们看看弘一大师，多么的坚决。出家前她的妻子是日本人，长得非常漂亮，孩子也长得非常好。跪山门，跪了一天一宿，就在那儿一跪，不吃不喝。感动得方丈出来一看，就劝弘一法师说，快出去见一面吧，你的妻子和孩子都跪了一天一宿了。他说不看！说妻子咋办？妻子可以改嫁。那孩子呢？孩子可以要饭。这种坚强的意志，所以成为一代宗师。你舍不了小爱，得不到大爱，舍不了邪，得不了正，舍不了自私，得不了德行。你知道吗？舍不了假得不了真哪。所以我们要勇于去舍，你才有得。舍掉的都是一些什么呀，都是一些个七情六欲，都是一些六道轮回的东西，我们尽量去舍，再舍！
   
    所以说，放下、提起，提起、放下。现在人们学佛，就学会了看破放下，不知道提起，所以说消极啊。天天放下、放下、放下，最后放的一点劲都没有了，往那一坐都死气沉沉的，还在那放下呢。你得提起愿力啊！你把愿力都放下了，哪有力量啊，你们想一想。把正知正见都放下了，你心中还在那放下呢。放下的是六道轮回的想法，放下的是造业的想法，谁告诉你把愿力放下了，哪个大德说了！南无阿弥陀佛！

宣真

华严经转境法已经有二百多年没有人讲了，今天我们有幸得到了这个殊胜的法门，一定要珍惜，真落实真受益。就好比有一个目的地，大家都往那里去，有走着去的，有跑着去的，有开车坐车去的，方法各个不同，我们的华严转境法，是直接坐直升飞机去的，只要深发菩提心是最快的。
   
只要在生活中念头一转，就是转凡成圣，一转就是转烦恼成菩提，一转就是三福六度十大愿王的落实。把不信因果转成深信因果，把著相转成离相，把邪知邪见转成正知正见，把念念自私自利为自己的想法转成念念为众生的愿力。
  心能转境则同如来，把错误的想法转过来，转成念念为众生的愿力，这就是佛的境界。
        
师父说：净土法门的根本是什么？净土法门的根本，就是：都摄六根，净念相继，深信因果，深发菩提心，念佛忆佛，这就是根本。
   
师父说：学佛的过程就是积德的过程，德行从哪里来？从恭敬众生中来，德行从感恩心中来，有感恩心、报恩心积德啊！
   
师父说：学佛，学什么呢？就是学着增长愿力，战胜业力。旧业没关系啊！随着缘我们不再乱搞对立了，身在尘世了旧业，心在觉悟净土中，这才叫有修行功夫！  



一觉能破万年业，愚痴的业破了，就是一念的觉悟，一万年的业就化解了。一灯能照千年暗，心中觉悟，就知道咋修了，业障逐渐就消了。转念就是消业的过程，转念才是真忏悔。真忏悔在转念中,不是在佛堂。因为罪从心起将心忏，是则名为真忏悔，罪从哪里来的？罪从分别心造出中来的，从虚荣心、嫉妒心、攀缘心、执著心，从这些心理造出来的。那麽一转念变成觉悟心、愿力心、恭敬心、感恩心、慈悲心，所以说这才叫真忏悔。

宣真

1.遇到不如意的时候，与其苦恼，不如换个念头想：「最坏，也不会比现在更坏！」

2.有能力布施的人生是幸福的，因为「明天」是世上增值最快的一块土地。

3.我们不能让自己的情绪只有「幼儿园的程度」，我们必须学习「转念」、「少点怨，多点包容」、「多洒香水、少吐苦水」，让负的思绪远离。

4.当你跌到谷底时，那正表示——你只能往上，不能往下！

5.或许我们会跌了一跤掉落谷底，但没关系，我们还有一条路——就是「努力往上爬」；只要有决心、有斗志、有干劲，就一定可以爬出一条生路来！

6.光明使我们看见许多东西，也使我看不见许多东西；假如没有黑夜，我们便看不到天上闪亮的星辰。

7.当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为。

8.生活不是一个竞赛，但是在这条路上，每一步都能令你回味无穷。

9.一个经常执着每一样东西的人，从来不享受任何东西，他总是在错过，整个生命变成一个持续的痛苦。

10.喜悦是一种态度，它来自内心的宁静感觉、给予和接受的能力，它是一种感恩与慈悲的境界，一种与大我相连的感觉。

11.《性恶论》中有一句发人深省的话：「看到一个缺点很多的人，你只会讨厌他的缺点；但看到一位品德极为高尚的人，你会因为学不来而完全憎恨他！」

12.节俭是要我们更有理性的花钱，而不是更积极的存钱。

13.一个人如果可以观察自己，就会看见自己的美丽与丑陋。一个人如果可以反省自己，就会发现自己的正确与错误。愿意思考的人，就是自我客观，随时都可以进入另一种思想境界。

14.不要看我失去什么，只看我还拥有什么？有时我们可能会失去手脚、眼睛、父母、爱人……但是，我们不能一直想着「我失去什么」，因为有些事，失而无法获得；我们必须转念，想想「我还拥有什么」，而加以珍惜！

15.梭罗说：「爱挑剔的人，就算身处极乐的天堂，也能挑出毛病。」

16.挑剔，很容易变成习惯，藉此显示自己比对方优越，让自己一直想要占上风。

17.一句好话或是一个微笑，往往可以改善原本紧张的情况。

18.愚人要模仿贤人很简单，闭上嘴就好。

19.聪明人总是省察自己的内心，从那里找到恒久的平安。

20.智慧是属于运用它的人，而不是属于拥有它的人；生命的真义不在于学多久，而是在于体悟了多少。

21.有智慧的人说话，是因为他有话要说；愚昧的人说话，是因为他想说。

22.言语贵在精要，而不是复杂。精要可以引起作用，复杂只是扰乱心神。所以有智慧的人，不会失人，更不会失言。

23.美国微生物学的权威——鲁内．木杜斯的名言：「在这个普遍需要劳心劳力的世界，奢望自己过着没有压力的生活，那只会让自己更失望而已！」

24.我们最好提供适当的些许批评或一点想法，而不是拋出大量的侮辱来伤害友谊。小错误与误解远比侮辱别人的品德或正直还要容易得到原谅。

25.想要达成一个崇高的目标，必须先经历痛苦与牺牲。

26.财产与物品或许可以满足我们一段时间，但是这些终究无法提供长远或恒久的价值。

27.每个人都有优点与缺点，成功与失败，福份与罪。学习去看别人好的那一面，是智慧的表现。