普见

西方极乐世界的神通一点都不奇怪



心里动个念头想要什么，东西就现在面前，自在受用。有许多是我们过去生中在他方世界养成的习气，譬如，夏天里白天太阳很大，一出门就想打把伞。刚刚往生西方极乐世界，这种念头还在，一出去，看到外面很亮，想打伞，伞盖就现在面前，不需要用手拿。其实西方世界一片光明，光明是清凉的，柔和的。所以，有很多是过去生中的习气，一动念，它就现前。饮食也是如此，西方世界不需要饮食。初到的人，生生世世每天吃三餐饭，到时候就会想吃。虽然不需要，但会起这个念头。念头一起来，餐具、饮食就摆在面前。再想到现在已经不需要，于是就化没了！这都是习气。

从前我们读这些事，简直就是不可思议！现在逐渐明了，是可能的。现代科学发现，能与质可以互相转变。虽然科学家发现理论，但是究竟怎样转变，还不知道。原子弹是根据这个道理发明的，就是把‘物质’转变成‘能量’。怎样将能量再变成物质，现在还不知道。如果有方法把能量变成物质，则此世间一切物质都不缺乏。以现代科学来讲，西方极乐世界的科学技术发展到极处，能与质的转变，可以随心所欲。同修们听了我说这些话，有没有开悟？晓不晓得怎么转变？‘一心不乱’。

此间的‘特异功能’，不需要动手就能把这个茶杯挪到那张桌子上，是什么力量？是精神的力量。什么精神力量？‘一心不乱’，‘从心想生’。心想这个杯子放在那个地方，它就过去了。这只是心里没有杂念，比起西方极乐世界众生，清净的纯度完全不同。能与质可以任意转变，什么力量转变的？不需要机械，是清净心，就是《阿弥陀经》上讲的‘一心不乱’；我们世间讲的‘神通’。

佛在大小乘经典里都告诉我们，修‘禅定’即发通力。只要得到禅定，就有超过一般人的能力。一般人眼睛看不到的，你能看得到；听不到的，你能听得到；做不到的，你都可以做到。禅定能发神通，凡是往生西方极乐世界的人，修的是什么禅定？‘念佛三昧’，三昧中王。他们修的是禅定中最甚深的禅定，最极清净心，所以不思议的能力现前。

由此可知，这些事一点都不奇怪。科学家还不知道怎么转变。我们读佛经的人都知道怎么转变，决不需要依赖机械，完全是清净心性的自然转换。这个道理、事实，总得要晓得，我们对于西方极乐世界，依正庄严的超胜，才不至于怀疑，才知道这些是自性本具的功德。

（摘自净空法师《佛说无量寿经讲记》）

普见

善导大师告诉我们，念佛求生净土是万修万人去，一个都不会差的。那什么原因？真念佛、真想往生的，真放下才能去得成。念佛人不能往生，就跟我前面的比喻一样，醍醐里头有一滴毒药，自私自利、贪瞋痴慢有那么一点点，就产生严重障碍，这是我们不能不知道的。

有些念佛团送往生，我听说送往生的这些人拼命，他不往生我往生，拼命，他不往生，我能往生得了吗？往生是往生，到哪里去往生？来生到人道是往生，到鬼道也是往生，堕地狱也是往生，往生到哪里去？好像有点强迫中奖的味道，有没有这回事？有，不容易。《地藏经》婆罗门女是个例子，你能不能用像婆罗门女那样的真诚孝心，那样能感动阿弥陀佛，那种真诚孝心回向给亡灵，我们相信可以做得到。人同此心，心同此理。

如果没有这样真诚孝心，一般送往生是不可能的，一般送往生决定要他自己有善根福德，自己没有善根福德是决定不能得生。不是今生的善根福德因缘，一定也是宿世的，过去生当中曾经修过这个法门，善根很深厚，烦恼习气很深，把善根盖覆住，这种大孝感动帮助他消业障，业障消了，他宿世的善根起来了，凭这个；如果不是凭这个，这讲不通。