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如果有以下表现,说明你是在假装修行!

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道教


1


修行的核心到底是什么?当我们日复一日做着修行的功课时,是否已慢慢被修行的形式所麻痹,而忘失了修行的本义?

是的,我们学了很多,会念长长的经文,会持诵复杂的咒语,会打坐练功……我们很辛苦地做到这些,得到别人的赞叹,于是认为自己修得很到位了,我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成这些“功课”,就是在精进,就又向着解脱近了一步。

殊不知,我们把修行变成了一种新的习气,诸如:

1、一边读着道经,一边和人争辩是非;

2、一边念经打坐,一边妄想纷飞;

3、口中的道理一套一套,遇到事还是着急上火,半点亏也不肯吃;

4、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人……

以为自己在“修行”,在“精进”,实质却徒有其表,内在没有任何改变。这种不入心的“修行”,究竟对我们有什么好处呢?

真正的修行,是“历事炼心”,外在的形式不重要,重要的是觉知每个起心动念。

你若用心,一切嬉笑怒骂都是修行;若不用心,一切修行都是妄行!


全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心,而不是陷入惯性的生活模式,被其麻醉而不自知。



2


修行的核心是修内在的本性,修心化性,种下对的种子,众善奉行,诸恶莫作,才是真修行。

别用修行麻木自己,不要被“修行”的假象所迷惑,不自欺,不欺人,老实用心!

修行只有一件事,那就是关注你的心,除此别无他事。

你的父母,你的伴侣,你的孩子,你的朋友同事,你周围的一切人,都只是帮你修行的“角色”,或是让你看清自己的“镜子”。

你无法要求他们改变,首先这是非常吃力的事;其次说明你用错了功,在心外寻求解决之道。假如你因失去正念而与人争执,一旦觉知,应立即回到你的心,不应继续停留在外部与人争吵,因为在错误的地方做功,除了让烦恼更加增长之外,对你或他人都毫无益处。

修行只有一件事,那就是回到你的心。你的工作,你的事业,你的学习,你的生活,所有一切发生的事情,都是帮你修行的“境界”,让我们历境验心。

所以何必纠缠于幻想,而忘失了你的心呢?解脱不是他人带来,只在于修好你的心。






                                                                                                


当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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