宣真

　法门和咒语都一样好，无差别，重点是和你相应。比如药师咒，我们汉传跟藏传念的音不太一样，不过事实上是一样的。只是像我们汉传的前面加一个祈请药师佛"南谟薄伽伐帝，鞞杀社，窭噜薜琉璃 钵喇婆，喝啰阇也"，然后藏传他们念心咒就直接念"爹雅他"开始，"爹雅他，嗡，贝堪则，贝堪则，玛哈，贝堪则，惹杂，萨穆嘎爹　梭哈"，事实上都一样的。我们现在应该是两种都要会念，碰到藏传的念"贝堪则，贝堪则"念到汉传的念"鞞杀逝，鞞杀逝"这样。你要度人，你不能说对不起，我是修密宗，修汉传的不要跟我讲话。你还度什么度?像我这个跑江湖的(比喻师父全球各地都在弘法)，遇到密宗就说密宗的话;

　　说到显教，就说显教的话;遇到净宗的，就说阿弥陀佛的话;说到南传的，就说四圣谛。这样，你才能够度众生，因为你是法师，所以你要懂得，甚至若是说到太子爷，要比他还要会讲，玄天上帝、玉皇大帝、天上圣母、妈祖的故事，要说一套给他听。所以他们最近台湾北港朝天宫一直找我去弘法，师父你要来，我们现在国际妈祖比赛，对不对，找我去讲课，讲课才有机会跟他讲话。当妈祖遇到佛这样，大家都来吃素，信因果。我认为就是要这样，所以发心做一个菩萨，一切法毕竟空，法法平等，无有高下。

　　你千万不要说念佛才好，剩下的都不太好这样，你这样等于诽谤到佛法，断手断脚这样不会好。什么都好。你若说密宗比较好，显教比较差，你惨了你，你什么显教比较差?都是佛说的。对机最重要。对不对?你不能跟人家讲说哪一个好，哪一个不好。如果你有这个讲法，我师父跟我讲要下地狱。诽谤正法要下地狱。因为你暗示人家说，你的法门比较好，别的法门不太好，那是不是要下地狱?自赞毁他，诽谤正法。唯除诽谤正法，不得往生极乐世界。这一点我们大家要注意。免得我们现在有很多教派不一样，高高低低，分别心很强，这个是不好的。

我跟你讲你要做吗?方法是你现在就出家。所以你问我什么最快?一个人最大的功德是把生命奉献给众生叫发菩提心，当然，放生也可以、施食也可以、你为了这个小孩子你发愿：从现在开始四十九天，天天点四十九盏灯，这样快不快?快，回向给所有所有的众生，包括病苦者、包括往生者，如果你功德力这么大，他也不得不超度。

　　所以站在佛教里面，我们要超度往生者就是做最大的功德、帮他放焰口、帮他放蒙山、替他做大放生，对众生越有帮助的、回向众生的，然后它力量就越大。但是佛教并不是告诉我们说，只要你的亲戚往生了就算了，不那个意思，生天就算了，不是那个意思，因为你关心他，所以你才想到原来有更多的小孩子被堕胎、更多往生者、更多冤亲债主，所以，我要为所有的冤亲债主、所有的堕胎胎儿而努力，这个叫发菩提心了，然后你就这样来回向，他早就超度了，你也不用去问到底有没有超度?

　　不问都没关系，因为你有信心，你要真实地有信心发菩提心，他变成你的助缘，这样就好了，你会想着所有这个宇宙的世界、过去、现在被堕胎的胎儿，你要为他们尽力，我想，这个是最快的方法，那这个胎儿功德就大了，因为他你已经发菩提心了，就像地藏王菩萨.

　　因为自己的妈妈而忆念到所有众生，所有众生都离苦了他才要成佛，这个是他最高的愿，如果你有这个愿，你往往就有感应，因为很多人都会说小孩子或往生者受苦会托梦跟他讲，同样的，你为他做善事，他生天了他也会赶紧跟你讲，让你有感应，感觉到他现在很快乐了、生天了、到净土了，这一点你不用特别要求你就会有感应。