这种求都叫作利害关系，不叫净信
梦参老和尚
净信者无所求
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
我们如果对于三宝生起净信，没有夹杂什么名闻，没有利害关系——什么叫“利害关系”呢？如果生病，你就想求病好了，这叫利害关系；现在很穷困，你想求生活资具充足一点，求佛菩萨加持；乃至于在做生意，这都叫作利害关系。不叫净信，这是有所求。
净信者，无所求。但是我们发菩提心求佛，算不算求呢？那是顺正道的，是清净心，不能跟世间法相互比较。一定要了解，了解之后，一定要清楚。
清楚了，在你求的时候，有两种愿。发愿是最好的。念《净行品》，一共有一百四十一种，总结起来也只是两种——一百四十一愿，也只是两个愿：度众生，求成佛，乃至让一切众生都成佛。发这个愿的时候是清净的，因为你想把你的心变成成佛的心，同时要还原一切众生本来的面目，还净他本来的佛性。这就叫净信。
所以一定要分清楚净信跟染污的信。但是我们初入佛门的，面对不信的，怎么办呢？你要劝他，信佛是有好处的，家里头能够平安。你不能一下子期望过于高深，他是进不去的。
“先以欲勾牵，渐令入佛道。”最初用他最喜欢的、最迫切需要的，你跟他一说，他就高兴了，信了。有没有加持？有加持。有加持之后，让他渐渐地生起最胜的欢喜清净信心。
让他对三宝产生恭敬，才能断一切的恶，渐渐地断，他自己才知道；知道了，就惭愧了，知道发露忏悔了，知道悔改了。所以必须具足深心、净信心，才能够生起惭愧心，才能够生起忏悔心，才能够誓愿永断烦恼。
