普见

我们都是修大圆满法的人，当下就是圆满，哪个不圆满？违缘是自己找的，障碍也是自己执着的。怎么去对待，怎么去接受，怎么去运用这些，靠你自己。如果你有智慧、有修行，这些都是好事。

你看见有坏事、有坏人，这都是自己的问题，重要的是你从哪个角度去面对，从哪个层面去理解。你把他当成佛，当成菩萨，他就是你的佛，就是你的菩萨。你把他当成魔，当成你的恶人了，他就是你的魔，就是你的恶人，就会伤害你。任何众生都有佛性，你有智慧的话就会把他当成佛、菩萨。你用慈悲心去接触他、容纳他、融化他，他就会成就你，就会帮你解脱痛苦。如果你真有修行、有智慧，一切一切都是你的助缘，都会帮助你。如果你没有修行、没有智慧，一切一切都是你的违缘、障碍，都会伤害你。这个世界上没有坏事，一切都是好事；没有坏人，一切都是好人。这些都是自己的心，真的是不可思议。

一切都观清净，保持清净心；心地清净了，一切都变了。如果心不清净，一切都会变成你的障碍。你的心也跟随它变，它让你的心不清净了，这不就是障碍吗？心不清净的时候，你就活得累；心清净了，你活得就轻松。重要的是这颗心！一切境都没有恒常性，都在变。你的心把握住了，这些都随你的心转；如果心没有把握住，你的心就跟随境转了。应该是境随心转，现在我们的心跟随境转了，这就是愚痴、颠倒。无论出现什么违缘与障碍，都不会有任何问题。你真明心见性了，你的心就不会动。真正有修行的人是"心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。"任何时候，他都不会担心和害怕。

密宗里有很多方便法帮你祛除违缘。比如，扫地、扫大道。那些不干净的脏东西，都是你的业障，都是众生的业障。你把它们打扫干净，第一能消除自己的业障，第二能消除众生的业障，这才是真正的消业，这才是真正地还债，这里有真正的饶益众生。你打扫得干干净净、利利索索，别人看了也有舒服的感觉、也有欢喜心。这是什么？这是佛性。你让他见到本来具有的佛性，这多好啊！你可以不参加法会，只发心扫大道，就行了。你现在没有这个福报，不扫大道也行，但是你收拾自己的屋子，这应该吧！有人也打扫了，但是业障也没有减轻。这是为什么？因为没有发心。所以做这些的时候一定要发大心。扫大道、扫地、做清洁，这是一种最好的消灾免难的方法，最好的祛除违缘的方法，也是一种窍诀。

不经历风雨不能见彩虹，不经过磨难不会成功。遇到一种障碍，能提高一个层次，遇到一种违缘，能增加一种智慧，这都是好事，不要遇见一点点障碍就退缩。只要你好好地学、好好地修，一切都会好的，一切都会过去的。只要你认识它了，不执着它，从心里放下它，它就不会伤害你。你有高的见解与智慧能对治是最好的，如果没有这些，你就祈祷上师三宝。诚心祈祷上师三宝，相信上师三宝的功德，你一定会顺利度过这些障碍，这也是一种正知正见。

普见

我们很多人都是命不好、运气不好。总觉得自己活得累、活得痛苦、活得没有意义，这叫命不好。从来都没有让自己满意过、知足过，这叫运气不好。实际上，我们就是自己命运的建筑者，我们完全可以改变自己的命运！怎么改变呢？不用靠别人。想改变命运，就要改掉自己的毛病。毛病越来越少，运气就会越来越好；毛病越来越多，命运就会越来越不好。

要想改正自己的缺点，我们需要上师三宝的教诲，需要明白佛法里讲的这些道理，然后把佛法当镜子照自己，把佛法当秤称自己，才能知道自己是善还是恶，才能知道自己有没有修行。自己应该最清楚自己，怎么不观察自己呢？能看出来自己有毛病，这是一种觉；能改掉自己的毛病，这是一种成就。

现在社会上很多人对佛法有看法，甚至产生了很多诽谤。这都是我们这些学佛人自己造成的，我们自己没有做好。我们都一定要观察一下自己：自己的身口意是在学佛、修行吗？你看看：心胸那么狭窄，内心那么复杂；一会发火，一会生气；一会挑这个理，一会挑那个理；光说别人，不说自己；光看别人的毛病，不看自己的缺点。连佛法中强调的团结和睦都没有做到，还能谈得上学佛修行吗？我们都是修行者，我们都是佛的弟子。别人骂我们的时候，我们不能骂别人；别人打我们的时候，我们不能打别人；别人伤害我们的时候，我们不能伤害别人；别人欺骗我们的时候，我们不能欺骗别人。因为我们是修行人，我们就是要修正自己，没有必要修正别人。一定要修正自己，把自己修正好就行了。修正好了自己以后，慢慢就能修正别人了。

华智仁波切说过：最好的上师、善知识，是能直接指出你毛病的人。有的人能看出来你有毛病，但是他不会说。第一，他不敢说，怕得罪你；第二，他舍不得说你。而我们的敌人能看出来、说出来，他不会客气。谁能直接指出你的毛病，谁就是最好的上师、善知识；能让你改掉毛病，改掉习气，这个方法就是最好的窍诀。其实，你所谓的敌人、仇人才是你的上师、善知识，才是你最大的恩人。他通过很多方式指出你的毛病，让你知道自己的缺点，这是最好的窍诀，没有比这更好的窍诀了。通过他的诽谤、批评，你知道自己有毛病，那个时候你肯定悔改。如果你有智慧的话，这不是坏事，是好事！

我们在学习佛法、修持佛法的过程中，也能知道自己有很多的过错和缺点，这就是进步，这叫智慧。你以前根本不知道自己有那么多过错，现在知道了，这叫正知正见，这叫见性。你能在生活、工作当中改正自己的缺点，好好地工作、好好地过日子，这就是学佛修行。