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小 发表于 2022-7-21 09:36 只看该作者
道家智慧：不忘恩情，不失诚信，不伤人心！
道家智慧
不忘恩情，不失诚信，不伤人心！
道教
《道德经第五十二章》有言：“见小曰明，守柔曰强。”
心底敬佩道德高尚的人，只能算作明白事理，而真正做到道德高尚的人，才是真正的圣人。
圣人在任何时候行事都遵守做人之道，那何为做人之道呢？
不外乎有这三点：不忘恩情，不失诚信，不伤人心。
不忘恩情，是做人的根本
《道德经第七十九章》有言：“天道无亲，常与善人。”
人活一世，要懂得常与人为善，且心怀感恩。
懂得感恩的人，才能用心感受他人的善意以及生活的美好。
从前，有个少年人，父母双亡，家中贫困。
他读书习武十分刻苦，却无以为生，只得来到家附近的水边垂钓，用钓来的鱼换口饭吃，却是饥一顿饱一顿的。
水边上有位老人家，为人家漂洗纱絮为生，被唤为“漂母”，看着他可怜，便每日将自己的吃食分与他，日日如此，从不间断，少年人特别感激她。
后来，少年人凭借着自己的才能，被封了侯，始终记着漂母的一饭之恩，派人四处打探漂母的下落，以千金相赠报恩与漂母。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”
而当今社会，有一些年轻人，好吃，懒做，不知感恩，不懂得回报父母的养育之恩，只会一味地向父母索取，让人避而远之。
做人，要时刻记得别人对自己的好，在不能偿还的情况下，也要铭记于心。
这样才不至于寒了人心，失了根本，再次遇到困难的时候，才能获得他人的帮助与温暖。
不失诚信，是做人的原则
《道德经第十七章》有言：“信不足焉，有不信焉。”
人一旦丧失了诚信，就很难再获得他人的信任与尊重。
而不守信的名声也会伴随一生。
商人大喊救命，这时附近的渔夫赶到，商人赶紧道：“快救救我，我给你一百两作为报答。”
渔夫把商人救了起来，可商人却只拿出了十两银子，说：“这是你的报酬。”
渔夫不接，说道：“你许诺的可是一百两，并不是十两。”
商人却说道：“你怎如此不知足呢？一下子得了十两还嫌不够？”
渔夫说：“虽然是这么个道理，但是你许诺给我一百两，就该兑现诺言。”
商人摇了摇头，不再搭理渔夫。
过了一段日子，商人的船又触礁翻了，那位渔夫也恰巧经过，商人喊道：“救救我，这次给你三百两银子。”
渔夫划过，头也不回地说：“喊相信你的人来救你吧。”
最终商人被淹死了。
《道德经第八章》有言：“与善仁，言善信。”
与人相处应真诚相待，说话应恪守信用，说到做到，才能赢得他人的信任。商人便是因不守承诺，最终丢掉了性命。
不守诚信是违背道德的行为，不只会遭受道德的谴责，还会产生信任危机。
人活一世，一朝失了诚信，就会沦为孤雁，无人再愿与之交往。
诚信是立身处世的根本，做人唯有诚实守信，才能在社会上立足，获得他人的信任，处处受到他人的欢迎，从而获得更多的机会，方能在人生的道路上越走越远。
不伤人心，是做人的修养
《道德经第二十七章》有言：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
会说话的人，说出的话既不伤人，又能以柔和的方式解决他人的困难和尴尬。
《红楼梦》中，刘姥姥因日子实在过不下去，不得已拉下老脸去找王夫人“打秋风”，以解燃眉之急。
王夫人委托王熙凤去接待这位穷亲戚，听说还未吃饭，便让人送饭来，给人一种温馨的感觉。
待酒足饭饱后，刘姥姥却不好意思张口，凤姐儿何等的心思，便主动说，这些年第一次见孩子，要过冬了，拿二十两给孩子做件冬衣。
凤姐儿看破不说破，而是以无形之中帮助了刘姥姥，也保全了刘姥姥的颜面，也为自己日后带来了福报。
《道德经第五十六章》有言：“知者不言，言者不知。”
聪明人不开口，亦能将事情处理得当，而愚蠢的人口无遮拦，恶语重伤他人亦不自知。
不伤人心，是做人基本的修养，人伤了，伤口还能治愈，而心伤了，却是再也无法愈合。
做人要口上留德，说话前换位思考，不伤人心，不失人心，才能收获他人的喜爱与善意，方能与他人相处的更融洽，使自己的生活工作更和谐。
《道德经第十六章》有言：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
认识常道的人是能包容一切的，无所不包容就能坦然大公，坦然大公才能无不遍及，无不遍及才能符合自然，符合自然才能符合于道，体道而行才能长久，终身可免于危殆。
做事情要顺应上天的道德规律，做人亦要有底线和原则，才能长久地生存发展下去，于人于己都不会带来灾祸。
不忘恩情，才能获得他人更多的帮助；
不失诚信，才能在社会中立稳脚跟；
不伤人心，方能在无形中埋下福报。
我不能用圣水洗净人的罪业；也不能用手取掉人的身心之苦；
我的悟心也无法移植给别人；只能用真理进行教化使人们自解脱。
释迦牟尼佛
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