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要成圣成贤先要放下欲望,恢复清净,清净心(

要成圣成贤先要放下欲望,恢复清净,清净心(


释迦牟尼佛十九岁放弃王位,出家去修行、去学习。放弃王位去做苦行僧,这是表演给我们看,要成圣成贤先要放下欲望,恢复清净,清净心。

他代表的是知识分子,知识分子喜欢广学多闻,所以他参学十二年,印度所有的宗教他都学过,所有的学派,印度哲学是有名的,世界上有名的,他统统都去学,广学多闻。

学了怎么样?不开悟。三十岁这年,他学了十二年,放下了、放弃了,到毕钵罗树下去入定。入定是什么?一门深入;放下什么?放下所知障,广学多闻是所知障,它障碍你见性。

一门深入是什么?一门深入是修定,它不障碍你,是叫你得禅定,定生慧。禅定是什么?就是我们经题上的清净心、平等心。
清净是阿罗汉的定,平等是菩萨的定,比阿罗汉高,清净里头不见得有平等,平等里头有清净。在这个时候不定什么个机缘,大彻大悟,明心见性。


这个你看看,我们一世短时间的修行,精进修行真放得下,以后得的果报,「永得乐果」。念老的批注,「后生极乐,其乐无有穷尽。妙乐无边,超逾十方,无有终止。故云无极」。这个事情是真的不是假的,人真正有信愿持名,决定得生。

『无量寿国』就是极乐世界,那个地方其乐无有穷极,『快乐无极』,妙乐无边。 不但没有苦的事,苦是什么?生老病死是苦,极乐世界没有。极乐世界去往生,莲花化生,我们这个地方真信切愿,极乐世界七宝池里面就生一朵莲花,这个莲花有自己的名字。

我们功夫愈勤,这个莲花就愈大,香色就愈美。往生的缘成熟了,花就开了。花一开,佛就知道了,拿着这个花来接引。你是自己看到你的身体安安稳稳坐在莲花里面,佛带着这个莲花回到极乐世界,须臾之间,就回到极乐世界。

往生的人在莲花里面就产生变化,这个变化用我们佛家的术语来说,就是转八识成四智。诸位要知道,我们修行转识成智那是难,多难的事情;到极乐世界转八识成四智,自己没有感觉,就在莲花里头,到极乐世界一剎那当中,阿弥陀佛威神力的加持把你转掉了。

转掉了,到极乐世界花开了,你从花里头出现,身体跟阿弥陀佛完全相同。身体不是阿赖耶的相分,意念不是阿赖耶的见分,阿赖耶已经转成大圆镜智。你的身体是什么?法性身,你居住的这个环境是法性土,这个可不得了!而且你不知不觉你已经成为阿惟越致菩萨。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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