宣真

　
这个随缘放生必须得强调，什么叫随缘呢?就是随力，随你的力量，你有多大力量放多大生，这个叫随缘。并不是说我有钱，我高兴我就放生，那不行，那绝对不好使的。你必须得真心实意地去找、去放生，不能说我遇着我就放生，遇不着我就不放生，这不好使。

　　因为消业，你必须得主动去找众生而难放能放，到处去找众生、去救众生。因为这个业力在不显现的时候，你必须得提前把这个门打开，硬打，你不硬打不好使。你说：“我碰着我就放生。”等你碰着的时候，因果都已经晚了，必须得主动去。就像我们的种子识在里面，你说等种子识出来的时候我才处理吗?那不可能的事。所以说你得想办法，打开这个门往里去，把种子识拿出来。

　　放生也是一样，就是找我们的种子识，你看没有放生，就到处去找。发现饭店或是哪个地方不如法的，你赶紧去。应该有主动性，你主动去放生，你的业力也主动地消除，它俩都同是一个果报。那你何不这样做呢?你若不这么样做，所谓的“随缘”——我碰着我就放生，那你等着吧，你这一辈子，恐怕时间过去了，到时候业力成熟了，现前的时候都晚了，来不及。业力它不允许你随缘。

　　一居士：师父的意思就是说，你要想改变因果，是在平时，在果未现前时?

　　对，在因时。尤其要主动，还有一个主动的问题。我们现在往往被一句什么话骗了呢?“随缘。”有时候我们理解的那个随缘是堕落。说“不动随缘”，但是我们的心还是动的，所以在动的时候我们应该主动去打住，难做能做，这才叫真正往随缘那里走了那么一点点，这才行。

　　一居士：这是可以改变的，是不是?

　　不是改变不了，就是因为我们没有主动心，就是由于我们的懒惰，由于我们的懈怠，然后又找一个好的名声“随缘”，所以就把我们耽误了。你耽误了今生，还耽误来生，还耽误了后人，没完没了地耽误，害人就害在这个地方了。所以什么事情别等、别看，在能做时马上就去做，这就是宝贝。

　　所以说，现在学佛并不是复杂的事情。复杂在哪个地方?就是我们有时候“随缘”——等，这个“等”就把你害坏了。知不知道学佛的道路呢?也知道了，有这么条道路，好。好呢，等几天……那果报一点不饶人，生死不饶人，一旦现前的时候，你想讲理，跟谁讲都不好使。你跟旁边的亲人讲啊?你就跟自己的身体讲理，它都不理你，你还跟别人讲吗?更没法讲了。所以说，什么也别想了，赶紧地放下，赶紧主动去做就完事了。就这么一句话，就是老实去做，主动去做。

　　所以佛说“随缘随力”。随缘随力，有的一听“随力”——我有多大能力呢?我看看吧，有一块钱，我花五毛吧，我留一半。那都不好，随力就是全心全力，尽心尽力。你尽心尽力去做，这才符合随缘随力呢。随你的力量——有多大力量，我使多大力量，这叫随力。

　　一居士：刚才师父说，就是说要出于自己的真心，真的目的就是想救命，出于自己的悲心真诚去做，这个真心是非常重要的，真心换来的果才是正的。

　　我们有时候真心不现前。我们说真心，可是你找不到真心，哪个是真心?哪个都不是。怎么办呢?我们就主动去做，难做去做，从这里提出我们的真心来。

　　一居士：就在事上去体现去?

　　哎，对。从我们的积极主动里去找我们的真心，这才能找出来点儿。否则的话，我们如果是懈怠心，永远也找不出真心。虽然往道上走了，走没走呢?走一点儿，但是离佛还挺远挺远。

　有位居士打坐练了几年了，感觉越打坐，腿越不舒服，有点儿酸、疼，不能持久。他在念佛堂都坚持七年了，他这是比较典型的，请师父给开示开示。

　　有两个原因。第一个原因，是杀生业力。凡是腿疼，往往都是我们前生杀生业力所感。这个前生，包括你疼的前面都叫前生，这一段往前全叫前生。这段的杀生业力，包括过去的和今生的，肯定要报的，那是跑不掉的。凭我们修这点儿定力，说老实话还完全转不了，只能是重报转轻报，往这面转一转。越在修行好的时候，这种业报有时候越明显，反而明显了。

　　我就有这个体会。过去没修行的时候，腿还挺好，等一修行了，腿反而不好了。特别是从五台山走回来的时候，我是拖着脚回来的，就不走它都疼，就得硬挺、硬走，每天就拖着脚走。每天睡觉都得几点钟呢?都得下半夜一两点钟才能睡着觉。那时候自己已经特别困了，而且超过这个疼的忍受能力了，这个时候才能睡一点儿觉。第二天早上起来还是疼的，就那么走，就得拖着走。等拖到一定程度了，你就能知道是自己前生的杀业所造成的。

　　不是说你先知道后忍受，而是你先忍受后知道。先现业，如果你要是不明白，不能有很大的定力，不能逆来顺受地去忍下去，你永远不会知道是什么原因。只能说你口头上知道，或者别人讲了你知道，你自己不会知道。只有你在痛苦的时候，努力去忍受，绝没有丝毫的怨言，而且恐怕要忍受很长一段时间。这段时间以后，忍受过去到一定程度了，这个业报已经见轻的时候，或是相对地还了的时候，你才知道这个业报是这么样来的——是你杀生，过去老吃那些动物的腿……你老吃哪块儿，就在哪块儿报应。你老吃人家的耳朵，那不用合计，老在耳朵那块儿报应;吃脑袋，在脑袋上报应;吃腿，在腿上报应，就这么厉害。所以说这个情况，头一个得忏悔，首先忏悔就是我们杀生业所造成的，这是跑不掉的。

　　另外，还有个助因。现在的助因，比如说念佛堂的土地，打坐的地方是否潮湿，有没有风、寒这些方面的助因，可以相对地改善一下环境。比如说老打坐，可以用点盐和胡椒。胡椒炒煳了，炒煳了就是存性(编者注：存性，中药炮制方法之一)。海盐也给炒了，炒了以后和胡椒混在一起，每天冲水喝一点儿。这个入肾，帮着祛风寒。据说五台山有这么个用法，这样的话，腿就可以避免风寒的问题，对身体有好处。

　　在一块儿熬?

　　不是熬，是炒。炒完了再压碎了，冲水喝，一天冲一点，用大粒盐——海盐，它可以配合这一点。

　　另外，打坐的地方，你们念佛堂，是禅凳还是……

　　阿弥陀佛!是地板。

　　另外呢，水泥地的比较多，像现在这天气应该铺上地毯了，或是有木头先给它隔绝了，要不站久了，我们的肾脏都不行。有时候病并不是打坐来的，只不过打坐把这个病情明显地显现出来。平时我们走道都不如法，穿得过少，或是在水泥地面时间过长，已经造成这个原因了。如果要不打坐，就更坏了。所以说，这方面助因找一找。

　　再一个就是放生，大量组织放生，因为你有无数的杀业在那块儿。这个放生很重要，而且不能说放一次、两次就完事了，要真心实意地去放生。不管有钱没钱，我都要放生。走到那儿，一看在道上有小虫子了，我给它挪外边去。这样不断地放生，才能改变我们的这个杀业，解除冤仇。放生得生，你放别人生，别人就放你;你不放别人，别人也不放你，它是个因果的关系，所以说放生得生。你要是不放生，那众生和你是没完。

　　师父讲的，这是因为过去的杀生业所引起的这种果报，就是说我还继续忍受，忏悔、念佛，该做我还做，随缘放生，这样的话这种现象是不是慢慢就可以消除?

　　是可以的。

　　恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版

　我们有一次放生，在放生法会结束的时候，发现有一只小鸟，它不往外面飞，却飞到客堂里，还站在客堂里观音菩萨的头顶上。

　　这情形在我们佛教里也有公案，古代有一个当官的去庙里拜访住持大和尚，大和尚陪着，一路走一路为他介绍，正好这时候就有一只鸟飞到佛头上，还拉了泡屎。这当官的看见了，就借这个话题问住持和尚了：大和尚啊，你们佛教里说，一切众生都有佛性是不是?师父说：是的。佛教里是这样说的，一切众生皆有佛性。当官的就指着那只鸟说：一切众生都有佛性，这个鸟为什么跑到佛头上去拉屎呢?结果这个老和尚不慌不忙地说，这就是它的佛性，它保证不会跑到老鹰头上去拉屎。

　　小鸟会不会跑到老鹰头上去拉屎?不会的。那它为什么知道有选择?它知道要避开老鹰到一个安全的地方，这是不是它的佛性?对，这就是它的佛性。

　　所以一切众生都有离苦得乐的本能，所有众生都想快乐。人往高处走，请问其它众生想不想往高处走，我们喂的那头猪，它想不想快乐?它想快乐的。你杀它的时候它哭不哭?哭啊，挣扎啊!

　　宣化上人他就讲过一个故事，宣化上人在家的时候曾经给妈妈守孝三年，因这样的缘故大家都尊他为孝子。另外隔壁一个地方也有一位大孝子姓王，王孝子为他父母守孝六年，搭了个茅棚住在坟边。六年守孝结束之后，当地有一个姓吴的人家就请他，说我愿意供养您，请您住到我家去接受供养，闭关修行。

　　六月二十五这一天，吴家想要杀猪，准备庆贺二十六日马王诞。结果就看见要杀的那头猪挣脱了绳索拼命地跑。我们说狗急跳墙，猪急了也会跳墙的，这个猪跳过一个墙，又跳过一个墙，来到王孝子闭关的门口。杀猪的一群人就跟在后面追，当他们跟着猪的行踪来到王孝子的门口一看，大家都呆在那里了，因为看到这只猪就跪在这位修行者面前，眼流着泪，嘴里累得呼呼吐白沫。

　　这位修行者就说了，请你们把庄主也请来。庄主听说了也是觉得蛮蹊跷，满脸笑容就来了，一看到这个镜头之后就说：哎呦，这个猪还真有灵性，东不找西不找就找这个大修行人。这个修行人就告诉大家说，今天一幕你们都看见了，我们要吃它的肉，它是这样子的恐惧，每一个生命被杀的时候，那种恐惧是没办法形容的，我们只是为了吃它的肉就要杀它。

　　他又给这个猪开示，你过去造了恶业堕落猪，要有这种果报，你今天应当好好为你过去的罪业忏悔，对今天的果报你只要愿意承受，我愿意超度你，我让你不受苦。这个猪好像听的懂似的，就不反抗了。然后又跟这个庄园主说，你今天看到这样了，所有的生命最爱的就是自己的命，我不仅仅为父母守孝，我修行吃素不杀生。如果你们今天看到这个能有所觉悟，以后能不杀生吃素的话，我就继续住在你家，如果你做不到，那我自己就到山上搭茅棚去。

　　这个庄园主很感动，说大修行，请您继续留下来修行，我发誓我也吃素，不杀生。结果他也不杀生了，家里子子孙孙，一家七十多口全部都吃素。这是宣化上人亲自讲的，就是我们东北的事情。

　　一个人不吃肉容易，全家近百人不吃肉，这是最难的事情。因为看见猪给王孝子下跪痛哭，噢!猪也有人性的，我们不应该吃牠!感动小孩子不再吃肉，大人也不吃肉了，影响所有的村人都吃素了，都皈依三宝，因为猪都去给老修行跪着，我们快去叩几个头，拜他做师父。他皈依不像我这样;你叩几个头，说：我拜你做师父。这老修行说：好呀!他就给你取个法名，他的皈依就这么简单!吴家后来雇工人的时候，都事先讲明白，说：你一年可以赚八千块钱，我现在给你九千，但是你不可以吃肉。工人能赚多点钱，也就欢喜吃斋了。

　　请问我们吃的肉有哪一块肉是捐献出来的，有没有自愿捐献出来给你吃的?没有的。每一块肉后面都有残忍的血泪史，都是被强迫剥夺了生命的。所有的生命都是不喜欢痛苦，都是想要追求快乐的，无论是大的生命体还是小的生命体。

　　2015年正月初五，温州居士在一寺院门口拍到一头猪跑到寺院门口下跪的情景。居士跑进寺院请师父出来为它作三皈依、开示以及念心经后，这头猪才起来走掉，六道轮回，真实不虚。 出家师父给猪念皈依，求忏悔，心经最后一句刚念完，猪就站起来，走到庙门口对着老和尚的墓一拜……