答西安某心密行人
1、问：师尊告诉我应多持咒，应主要持何咒？
答：持大随求陀罗尼咒，摩利支天咒，楞严咒心，大光明咒。
2、问：摩利支天咒每天是否只结印持诵半个小时以上即可了？
答：可以。
3、问：师尊让我修大随求咒，大光明咒，楞严咒心，摩利支天咒，这四个咒是否必须每天坚持不断地修持？每个咒是否均须修半小时以上？
答：每天皆须修持。大随求咒须坐半小时，其他各咒念108遍即可。
4、问：诵持摩利支天咒时，第一句是念“底亚他”，还是应念“达底亚他”的发音？
答：应念“达底亚他”。但在念快时，“达”字往往略去。
5、问：打七之中，还要念大随求咒，大光明咒，楞严咒心，摩利支天咒，这四个咒吗？持诵这些咒，是用金刚持诵的方法，还是须出微声念？
答：打七之中，不须持随求咒，也不须持大光明咒，楞严咒心，摩利支天咒。平时持这些咒时，须出小声持。
6、问：每年的腊月三十晚，上座之前，均可先念慈氏咒108遍吗？
答：可念。
7、问：有次于坐中，突然感到自己似成为一圆形的大气团，入定极深，力量十分强大，持续了很长时间才恢复。这为何因呢？
答：这是气机发动入定的现象，迨时机成熟，气团突然爆破，身、心、世界化空，你就亲见真性了。
8、问：近来于坐中，身体右侧肋骨（八字骨顶端处），在坐至一小时之后，出现了痛疼感。有时窜至小腹部，痛感时重时轻，而在座下没有这种情况。经各种检查，均没有发现什么病变，此为何因？
答：这是气窜痛，不是毛病。气脉通了，就不痛了，坐时放松，不要紧张。
9、问：除了每日打坐用功外，工作的性质仍是坐多动少。修心法者，可否习练杨式太极拳？
答：习练太极拳以强身，是修法最好的辅助。
10、问：在坐上经常出现连续不停地打呃现象，且声音十分大。是否可以压制一下这种情况，不使其打呃？
答：应任其自然的打，不可压制。气不通畅，才打呃。打呃是打通阻滞的气。一压，气将更不通。
11、问：打坐修法，出现内火极盛，小便短赤，不思食之情况。您让我多食清凉之物，乞请师尊开示吃哪些食物？
答：没有多大关系。吃点水果，如柿、梨、香蕉等，再喝一点西洋参就行了。
12、问：于坐中为何有些淫习种子反复、多次翻动，不易化空？
答：旧习就是这样难了，愈静愈翻腾。
13、问：打七第七日修完18小时后，第二天是否应再继续打坐修法，而不不致于中断打坐呢？
答：打过18小时的坐，第二天就休息。
14、问：坐中出现的现象，所言不理睬，是否应是：好的不喜，坏的不怖，仍旧绵绵密密持咒，只当自己死去了。
答：对！
15、问：一段时间里在梦中，有美貌的女子逗引我，这是怎么回事呢？
答：这都是幻境，也是你六识所变，更是心不清净所致。应时时观照，空却一切妄念，不住任何境，梦中才能清净无染。
某某仁者：
打坐头顶胀痛，那是清气上升之故，这是很好的自然现象，不要惊慌。打坐进功，气血流转，浊气下降，清气上升，血脉才能打开。否则一点没有感觉，何能打通脉管，融化色身亲证真性？！
身体不适，是你不明所以，衷心惊慌、烦躁之故，只要安下心来，一心持咒打坐，不要管气血怎么流转，任它自然去动，等你妄心空寂，呼吸气断，色身化空，世界销殒，你就亲见本真了。你若惊慌、烦躁不安，非但不能入定，反要导致气血阻碍。注意！注意！
欲念强烈，是般若火内薰，八识种子反动之故，可多念咒将其化去。手印痛是你夙障深，消痛才能消障。你忍得一分痛，消得一分障。望你勉力为之。
中丁
9月28日
某某仁者：
西安市近来修心中心法者众多，但不知皆能如法修持，精进不懈否？大家于闲时，还能聚会研讨，互相帮助策进否？
仁者近来进度如何，能化空身心，一切无住否？做功夫有三难：一、识取真心，咬定不疑难。二、识取后，保任不忘难（因初识真心，历劫多生的妄习依旧，不在事境中锻炼，不易消除，所以要时时保护而不能放任）。三、保任不死难（因精于保护，故往往就死在空里，不能起用。要一面无住，一面又要随缘起用）。
望仁者勉之！顺祝光明自在。
中丁
7月7日
[url=]
答保定[/url]
刘建才居士
慈尊明鉴：您好！
晚辈后学给您老人家顶礼。上师您曾记否，去年10月份我由保定去曾去上海拜见上师，虽没到过保定，却与石家庄柏林寺交往甚多。弟子有一事请上师开示：就是目前弟子修心中心法已过四百座，入冬来晨坐昏沉相铺天盖地而来，十座中也只有三座清醒，虽参照《密法精华》一书修摩力支天除瞌睡法二十一座也不行。近又拿出您所著《略论明心见性》一书求教，其中第48页第10行说：“若昏沉重者则以慧力观空（至于用何种功夫宜请阅下章十种修行法门）”，但弟子向后看完并没有“十种修行法门”，只有52页师录元知纳所说十种修行法门，但其中并无对治昏沉的，所以弟子冒昧遇此昏沉拦路虎不能打破，请上师慈悲开示为盼，最后谨祝上师法喜充满。
弟子 刘建才 再拜
1994年12月26日
建才仁者：
对治昏沉至为简易：①睡眠充足②清晨打坐勿饮食③多做体育锻炼④有睡意时急将双目睁开，出声持咒。但须注意，如系入定，即手印不倒不散，有知觉而不是一无所知，即不须睁开出声持咒。⑤日间不要太疲劳。这样就不至太昏沉了。
元音
1994年元月4日
慈尊见字如面，晚辈后学保定弟子刘建才给上师顶礼：
愿上师身体康泰，长住世间，泽被众生甚幸！……弟子感到人生迅速，也可能来日无多了，但只怕弟子已坐了800座，愿力是生西，恐又不能即生成就了，这是弟子唯一遗憾的事，原打算今生好好修持，早日见性，然后以此作张本，打扫习气，以期生西好有把握，如今看来危矣！但是弟子虽作此估计，但在实修上仍不气馁，该怎么修还怎么修，一定要加把劲继续努力。今苦恼弟子在实修中有几处不明再惭愧请上师开示：①是在座下观照，弟子还感路数不对，上师平时一再咐嘱，不要压念不起，但弟子在正观时就一念没有，只是一会就忘观，只要一忘就随妄想而去不觉，那么在正观时无念时，是不是压念？【元音上师批语：①正观时一念不生，知道这一念不生的灵知即是本性，这不是压念，一会儿忘了，就赶紧拉回来，不要随念转。】②如果不是，那么何种情况才真犯了压念的毛病？③何种情况是无记空？【元音上师批语：②一念不生时，一切都不知道了，这是无记空。】还有弟子主要是在座下，在这两年中还是有些摸不着头绪，从理论上也有些糊涂，比如下座叫观心，因何《六祖坛经》说：“善知识，又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置功，迷人不会，便执成颠，如此者众，如是相反，故知大错。”这两点怎么矛盾？【元音上师批语：③“看心观静，不动不起”，这是压念不起，故大错误，现在叫你观照，是叫你看着妄念起时不跟它跑，而不是压念不起，故不相同，没有矛盾。】
还有，平时用功无非是息妄显真，因为“妄心息处是真心。”但《圆觉经》说：“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，於诸妄心亦不息灭。”这似又令人无法把持。所以弟子在平时观照和静坐观心时，总觉的左不是，右不是。不能确定具体手法，又怕念起，又怕犯压念毛病。请上师慈悲开示教我。弟子目前已坐800多座，加上有些病，不由得心急些，请上师谅解。【元音上师批语：叫你观心，不随念走，就是不起妄念；叫你念起即觉，不跟它跑，就是妄念起时不压制它而用“觉照”或“持咒”化去，这就是“於诸妄心亦不息灭。”这功夫完全一致没有矛盾，你怎么左不是右不是呢？！好好用功打坐，每天加持往生广咒49遍，圆寂时好往生西方极乐世界。】
最后再愿上师不厌其烦教我，弟子给上师顶礼。谨祝法喜充满。
弟子 刘建才 再拜
1996年元月23日
[url=]
答保定[/url]
某居士
某仁者：
修持佛法贵一门深入，不可杂修，心中心大法是密宗最高的心法，西藏有相的密法不可同日而语，你怎么修了高深的心法又去听人家的不知深浅的瞎话，改修其他法门，走冤枉路呢？还算好，你知道改回来，重修心密，又恢复了光明定境，再不要杂修他法，一心坚修心密，圆成圣果吧。
你说犯了淫戒，功夫打了折扣。是的，淫为万恶首，功夫再好的人，一犯淫，功夫也就大退特退，乃至于发了神通的人犯了淫，神通也会失去。你今年多大年纪？淫心还这么冲动！你犯的淫戒是和你自己的妻子同房还是和第三者上床？这要说清楚，以便为你补救。
来信所提的问题，就简答于问题的下面，不再写信了。祝你新年大进步。
元音
1998年1月11日
某仁者：
这二张有问题的信，我在问题边上作了解答，退还给你让你仔细看。其他二张即不寄了。
入定后什么也不知。妄想定有（手结印）妄想不断外境身受一切不摄。觉察后马上顾及咒上。断灭定较多（手结印不散）出后定中的情景全没有一片空白。还有时手印突然散一下（有时局部一个手指）瞬间下意识合拢，如人刚一打盹猛醒相似。98年元月5日夜12点上座至晨5点，没一点昏沉迹象【元音上师划线并批语：这很好，是深入禅定的好现象。】，似入定非入定，只觉觉知瞬间非常生硬难受。【元音上师批语：是什么生硬？是不是生殖器举起淫心动了？】
师父：以上情景是否弟子犯淫欲戒所致，（因为弟子在今年阴历七月十五日佛日，发生了性行为所致）当时不知是戒日，下来才发现，我心里好惭愧对师父、诸佛菩萨对我慈力加倍护持，愧对众生，而又自愧没放下一切如幻失去良机，是弟子不精进各种原因把饭做成夹生了否？【元音上师批语：唉！我的好孩子！淫心人人都有，尤其在用功深入时，淫种子翻腾起来，人即觉得难受。你和我说实话，我当教你消亡之法。】
以上一切化空只是有个灵知的境界，开头频频出现（百座内）。百座后，也经常事。【元音上师批语：这是最好的境界。你坐不多时即得这好境界，真是有福。】后工作考试上岗证一段时间，又得场病一星期高烧，在杂修这都是去年6月至8月份出现的事情心最繁乱。目前弟子每天早晚各打一坐。有时休息，六小时或八小时分两次坐。请师指点迷津。【元音上师批语：杂修是做功夫的大忌，千万不要再犯。早晚各打一座最好！】
1.弟子自认见到本来，祈请师父印证。【元音上师批语：身、心、世界均化空，了了灵知现前，即是本性。】
2.弟子认为密法一脉相承，不能混修，混修如两个人都很跑得快，而绑在一起跑被束缚？【元音上师批语：对！你有这清楚的认识，就不会再上当了。】
3.以后弟子是再多加坐还是境上练心？【元音上师批语：早晚坐二座，其余时间在境上练心。】
4.观心与持咒有无差别，在哪里？【元音上师批语：观心等于持咒，观心是自力，持咒有他力。】
5.弟子知道淫欲不断不能成佛，现在弟子淫心非常淡薄。【元音上师批语：你知道就很好。你现在几岁，淫心真淡薄了吗？你夜里生殖器还翘起来吗？！】我能断干净，有一问题家妻觉悟不高，这个问题弟子不知怎样做，如何是好。（我这样想，如以后一旦要发生此类事情，我对她晓之以理，做到仁至义尽）？离婚而去。【元音上师批语：离婚不是好办法。你有儿女吗？离了婚儿女怎么办？你妻子多大年纪了？这淫欲事，男女都很强，这是无可奈何的。如果你说不服你妻，我可以教你一个能与妻子同房而又不动心的办法，即能应付她。】
6.弟子没修心法前，93年某寺某师所授四臂观音法，我没对兑承诺，但每天持六字明，百字明，磕大头，并颂大悲咒，晨五点来钟似醒非醒中时常出现光明、星空、高山，光明现前寂静天空中有太阳。而后来可能是住相所至：夜间睡眠不安见窗前鬼影，十分恐惧，时有黑暗无明压向我的头而吓醒，并感觉睡中有人打我嘴巴而跳起惊恐万分于之胡打一气。【元音上师批语：这是你修有相法执相所致！现在你一切观空，不要住相，则一切幻影消亡，虔修心密，则外魔不侵，安然入睡，圆证大觉矣。】
7.弟子业深，二印天天坐有时一个半小时后痛难忍，前后身大腿全是汗，有时浑身烧得很，热，尤其是手掌心温度很高热？弟子发心为所有众生代他们消业。【元音上师批语：痛即是消障，障消光即不痛了。出汗身热是法力，都是好事，不要疑惑。努力前进，即轻安自在了。】
弟子肠胃顽疾10来年三天两头痛疼难忍，自修心法拉了两回，肠粘膜多次脱落，平常注意饮食，现在没什么不好的。我深深的感到佛恩、师恩难报，只有努力精进修行取得好成绩来报答佛、师、菩萨给我的慧命。【元音上师批语：修心中心法一切毛病均会好。】
师父我想您，一旦有机会我去看您，保重身体。
合十
徒弟
1998年元月7日
【元音上师批语：很好，欢迎你来上海团聚。元音1998年1月11日】
