思过黑鹰

教    育   篇

问：请问上「佛学班」好不好？

答：上「佛学班」要看什麽情形，现在一般的「佛学班」，学的都是一些佛学常识，如果对佛学常识想知道多一些，这个对你有帮助。如果不想知道，也不妨碍，佛法贵专精，不贵多，所谓「一门深入，长时薰修」，才能够得真实利益。学得太多太杂，充其量是个佛学家、佛学学者，但对于了生死、脱轮迴，毫不相干。所以，你自己必须要衡量哪个重要，这个事情由自己去选择。21-90-03

问：孩子不学无术，喜爱吃喝玩乐。母亲精进念佛，请问能否把儿子不良习惯转变过来？

答：这在理论上讲得通。精进念佛要念到什麽程度？要念到你儿子能感动，能回头了，但这需要时间。往年香港的何东爵士将军，他们全家都是虔诚的ji 督徒，他的母亲是虔诚的佛教徒，也是一生念佛，最后把全家都转变了。何世礼的母亲往生，她是预知时至，她告诉家人她什麽时候走，要全家人念佛送她。她盘腿打坐，跟大家交代话完毕之后，大家念佛不到十几分钟，她就走了。她用这个方法，让全家人回头。

　　所以，妳要让妳儿子回头，可能也要用这个方法才行，真正表演给他看，让他觉悟、回头。用其他的方法感动一个人，不是容易事情，但是一定要做，要求佛菩萨加持。在现前社会，跟他讲理论讲不通，他也不能接受。而「善有善报，恶有恶报」摆在他面前，非常的现实，他不得不相信，不能不认真思考。这也就是印光大师一生提倡「因果教育」的原因。21-90-67

问：请问如何教育下一代？

答：现代小孩都很难教，在中国、外国向我提出这个问题的人很多，还有老师也提出学生不好教。这是什麽原因？归根结柢，中国古圣先贤的伦理道德教育丧失了。今天整个社会动乱，原因是人心反常、人心不平，社会动乱无法平息。所以，对小孩要很有耐心的教导，愈小教愈好，要从三、四岁就开始教，他染污的程度浅，比较容易教导。十几岁就非常困难，他心灵已经受严重的污染，很不容易接受教诲。21-90-70

问：讲到奉事师长，请问是否指一定要从头到尾奉事于原来剃度或皈依的师父？

答：不是的。原来剃度、皈依的师父是引导我们入佛门，我们应当一生不忘他的恩德，这是养我们的厚道。奉事师长最重要的是「如教修行供养」，老师教导我们的，我们没有认真做到，就是没有做到奉事师长。不是说我对老师很好，对老师物质生活照顾非常周到，这是形式。实在讲，真正修道人不需要这个，他所要的是你能依教奉行，你能在这一生中明理，断恶修善，成圣成贤，这才是真正的报师恩。21-90-73

问：我自己念佛，也劝母亲念佛发愿求生西方，并告诉她，唯有往生西方才不会受苦。但她还是喜欢看电视，管她太严，她又生烦恼，请问该如何？

答：她喜欢看电视，我们现在讲经的录相带及佛教电视剧很多，可以带回去给她看。《了凡四训》电视剧有两片光碟，我常劝勉同学，最好每天看一遍，至少一年不能中断。一年看三百六十遍，心行都会改变。

　　现在我们利用电视来弘扬佛法，就是因为喜欢看电视的人很多。我们在深圳录了一套《了凡四训》，就是提供给美国与台湾电视台播放，一共有二十个小时。你的母亲喜欢看电视，你就用这种方法，你陪她一起看，一面看一面为她讲解，提醒她断恶修善，老实念佛，求生淨土。21-90-74

问：请问如何对幼儿、少年进行佛学教育，而且不让家长感到是对其进行宗教意识灌输？

答：这在佛法讲，是善根、福德、因缘。如果没有大善根，他的祖宗、父母不积德，小孩就不容易教导。而且现在人家裡摆了一个电视机魔王，如果再有网路，就有两个大魔王，你怎能教好小孩？社会是最大的染缸，小孩在裡面能不变色，他就是佛菩萨、圣人再来，决不是普通人。

　　所以，我们几乎天天听到父母叫苦，说儿女不听话，老师也在喊冤，说学生不听教导。儿女骂母亲，说要讲平等，这有什麽法子！所以，民主自由开放到最后是一场zai 难，我们看现前状况，的确很难避免。因此，教导只是尽我们自己的责任，他能否成就，完全靠他自己的善根、福德、因缘。

　　在外国，宗教教育非常受讚歎！美国儿童上学，第一就是先调查他有无宗教信仰。若无宗教信仰，这个学生就会成为问题学生，要由心理老师来辅导，所以外国非常重视宗教教育；但是在中国是完全否定宗教教育。在意识思想方面，中国与世界还是站在对立的立场，如果这个问题不能化解，中国与全世界其他国家民族会造成冲突。今天我们希望国与国能和睦相处，族群与族群、宗教与宗教都能和睦相处，互相尊敬，共存共荣。如果互相有意排除，就免不了zai 难。21-90-76

问：小孩现已十八岁，不太听话，请问是否为怨亲债主所碍，应如何引导？若本人一心念佛求佛菩萨感通，小孩是否能转变？

答：现今全世界，这种事情可以说是一种正常的状况。十八岁的小孩还听父母的话，这真正是孝子贤孙报恩来的。小孩很难教导，原因是整个世界、社会负面的诱导，及电视的内容每天都是杀盗淫妄，电脑就更不必说了，这是任何人都没有力量制止的，所以电视与电脑正是毁灭世界的主要原因。

　　现在家庭的问题难解决，学校的问题也难解决，这是全世界最普遍的现象，也是一个严重的社会问题。说真实话，诸佛如来都无法转得过来，更别说是我们了，所以我们只要尽心尽力去做，功德就圆满了。

　　而念佛求佛感通是很了不起的一件事情，这个感通不是普通感通，而是自己要修行证果才行，不是念几句佛号就好了。你的妄想、分别、执着完全没有了，真正念到一心不乱，证阿罗汉果、证菩萨果位，这样就很有效果，否则很难。

　　个人修行能令家亲眷属得大福报，那是你修行成功了。如同社会一般，你的父母想得到社会广大群众的尊敬，你自己做到了总统、部长，别人对你的父母就很尊敬。学佛也是如此，你成罗汉、成菩萨、成佛，你的家亲眷属连鬼神都尊敬，这也是超度的道理。《地藏经》讲得很清楚，自己为了家亲眷属的苦难，发愤努力用功，促成自己证得果位，超度就很有效果。若自己不能修行证果，就没有办法了。21-90-80

问：淨宗学会培养弘法人才，请问是否任何人愿意来学习，我们都尽心帮助？

答：这件事情要问淨宗学会的会长，要问培训班的主任。我是当教员的，不负责挑选学生，只是来上课，下课就离开了。所以，你的问题不是我的事情，我要是答覆就逾权了，就有过失。

　　人最重要的是知道本分，与大众就能和睦相处。知道自己的身分、工作，就能尽到自己的本分，这样互相配合，这个团体就非常健全。像一个学校，校长有校长的本分职责，管教务有教务的职责，管训导有训导的职责，管总务有总务的职责，教员有教员的职责。我只要把自己的本分工作做得圆满，与大家就能配合得很好。21-90-82

问：请问何谓「读书千遍，其义自见」？

答：这是古人教导我们的，很有道理！道理何在？你这本书念一千遍，心定了，定就开智慧。现代人不晓得用这个功夫，连佛学院教导的课程都很多，这决定不能开智慧，所学习到的都是常识。中国古人教学，就是一门深入。从四、五岁的小朋友开始，教他念《弟子规》、《三字经》，天天就念这一本，这本书念上半年、一年，他的心是定的，他脑子想的就是这一本书，他不杂不乱，容易得定。得定之后，就会开慧，他自然懂得其中的意思，无需人讲解。

　　所以，古代有很多高僧大德，一生就受持一部经。《六祖坛经》中，法达禅师一生就一部《法华经》，无尽藏比丘尼是专攻一部《涅槃经》，一部经就能成就，就在当中开悟。悟了之后，一切经、世出世间法无一不通达。为什麽？理是一个，就像一棵树一样，你一门深入就能找到根，找到根之后，整棵树的枝叶，你都通达了。中国过去儒、佛都懂这个道理，就是一门深入，不教第二门。可是西方人提倡的教学法是广学多闻，所以只是学习到知识，并没有智慧。21-90-90