思过黑鹰

宗   教   篇

问：老法师常说一切宗教都是第一，没有第二。可是在这么多宗教裡面，能够了生死出三界的只有佛教。请问若一切宗教都是第一，又何必一定要学佛？这是否会破坏众生成佛的机缘？

答：这决定不会破坏众生成佛机缘，若会破坏，清淨法身就不会变现别的宗教。世出世间所有一切法，包括不同的宗教、不同的族群、不同的国土、不同的世界、不同的星球，全是法身变现的，共同一法身。不论如何轮转，这一世他是个ji 督徒，可能来世就变成佛教徒。这一世是佛教徒，可能来世变成印度教徒。六道轮迴不知道轮转到何处去，但是最后还是回归共同一法身。

外国人讲的《前世今生》，裡面说的都是事实。无论是哪一种宗教、族群，现在都知道有佛教，都知道有阿弥陀佛，那就行了。佛家言「一历耳根，永为道种」，他的阿赖耶识中有佛的种子，将来遇到缘也会成佛。所以，我看所有一切宗教都是佛教，所有一切宗教供的神明都是菩萨化身，他用种种身分教化众生，帮助众生觉悟，你念《华严经》就能明白。佛家言「方便有多门，归元无二路」，这是真正的慈悲。

今日社会动乱，我们如何将动乱的局面安定下来？最重要的就是宗教团结、种族和睦，首先要求社会安定，这个道理要明瞭。21-90-46

问：天主教、ji 督教说他们一旦生天，永远不会再受苦，和佛教讲的不同，请问他们是否打妄语？

答：他们说的话是正确的，没有妄语。实在讲，其他宗教修行功夫也有浅深不同，佛经说天有二十八层。他是生到哪一层天，在他们的经典裡讲得不够详细。天人寿命长、福报大，所谓是「乐多苦少」，所以一般人误以为生天是永生，不会再受苦。

佛经告诉我们，忉利天人就是他们所说的天，中国人称「玉皇大帝」。天人到何时才受苦？临命终时前七天，五衰相现前，才感到恐怖，感到苦。由此可知，天人那么长的寿命，他没有觉得有苦受，只有在临终之时才有苦受，这很容易被人误会他是永生，永远离苦得乐。

佛经告诉我们：忉利天的一天是我们人间一百年，假使忉利天一年也是三百六十五天，他的寿命是一千岁，要到最后临终前七天才会感觉到痛苦。由此可知，天人容易被顺境所迷，但他很少有逆境，所以误以为生天就是究竟。天人寿命虽然长，但有一定的寿命，寿命到的时候，苦报就现前，而且还要轮迴六道，这是一定要明瞭的。

关于其他宗教的人，有缘分也要帮助他们生天，无论生在哪一层天，我们在佛经看到，都有佛菩萨在那裡讲经说法，教化众生，所以天上也有佛法。他们在人间不相信佛法而相信耶稣，他们要到上帝那裡，我们就帮助他们，等上帝请佛讲经，他们就跟上帝一起听经，要懂得「恆顺众生，随喜功德」。21-90-52

问：我看过圆顿两册书，主要内容是告诉众生要做好人，让人在生活当中修鍊，并没有其他经典，只讲生活中对人、对事、对物的一些作法及功法。我知道有两种功法，第一种是打坐念佛，念「南无天圆大宝阿弥陀佛」；第二种方法称为「蹲」，左手中指堵住左耳，右手中指堵住右耳，这种蹲法时间愈长愈好，有的同修能蹲上三个小时，这是标准的时间。请开示。

答：这是外道，不是佛法。这大概是圆顿，就是很快的堕落到三途去了。它不是往上而是往下，好比下五楼，不是从楼梯下去，而是跳楼下去，那也算是圆顿。这是不可相信的，不要去学这些东西。佛法裡没有这些东西，佛法裡面的顿法是禅宗，而且禅宗也有顿、渐两门，南传的惠能大师是顿修，北传的神秀大师是渐修。21-90-54

问：弟子曾认识一位摩门教的教徒，并与他交谈过。他说摩门教的目标是「求永生」，并且也是「二力法门」，与我们淨土宗的「二力法门」是相同的。弟子对摩门教不甚了解，请问他们所求的永生是否在天界？

答：摩门教是ji 督教的一个支派，其根据地在加州，所以在美国非常盛行，信徒也不少。佛法讲理，淨土宗的二力法门，第一是靠自力，第二是靠他力。他们也讲二力法门，第一是靠神的力量，第二才是靠自己的力量，跟我们讲的是相反。他们也讲「信愿行」，但是以信「天主」为中心，我们是以信「自己」为中心。而且不能说信了就得救，哪有这么便宜的事情！信了能否得救？信了还要有修行，能否得救看修行的功夫，决不是说信了就成功了。

而生天之道在「十善业」。ji 督教的根本经典是《新旧约全书》，现在比较大的教派有犹太教、天主教、ji 督教和摩门教。这个经典所教导的，你做到了几成？好比我讲《无量寿经》一样，你做到百分之百是上上品往生，做到百分之九十是上中品往生，做到百分之八十是上下品往生，这是有道理的。

《新旧约全书》裡面所讲的这些道理与教训，你能做多少？你要是全做到了，大概在天道是最高的一层天。但是因为还没有断欲，我相、人相、众生相、寿者相统统具足，所以生的是欲界天，欲界最高的是他化自在天。若你不能完全做到，只能做到百分之九十、八十，你生天降一等，生化乐天。功夫再差一点，下面有兜率天、夜摩天、忉利天，一层一层往下降，最低的是四王天，至少也要做到百分之二十。所以，只讲「信」而不修行，没有修德是生不了天界。这些道理佛经讲得很透彻，我们觉得佛所说的话如理如法，所以欢喜接受。

讲到「永生」，的确是有问题。天人寿命比人间长，福报比人间大，但不是永生。得永生难，至少要超越三界才能得永生。超越三界不是一个简单的事情，最低限度要有能力脱离六道轮迴；脱离六道轮迴，最低的层次是阿罗汉，要断见思烦恼。要超出六道才算是永生，如果不能证阿罗汉果，永生是有名无实。21-90-58

问：淨宗念佛道场遇到当地道教法会神明游庄，请问有必要办香桉，并供香花水果吗？

答：没有必要，除非是办宗教联谊活动；如果不是，就没有必要，专心念佛就好。21-90-65

问：亲属学法**，为此很着急担忧，请问应如何开导？

答：可以将讲经的光碟赠送给他们，特别是「认识佛教」。有许多学法**的人看了之后，知道自己走错路，回过头再皈依三宝，认真学佛了。李木源居士告诉我，在中国的福鼎，佛法非常兴盛，我们有几位学生在那边领导，那个地区过去有一、二十个人学法**，现在完全没有了。所以，地方政府、宗教局一些人士非常满意，他们真正明瞭佛法兴旺的地方绝对不会有邪知邪见，不会有邪法。21-90-66

问：宇宙中各佛世界及其他宗教神的世界，请问是否和地球相同？

答：不会完全一样，但是大致上相同。说大致上相同，就是科学家讲的空间维次。如果都是在三度空间、四度空间裡面，就跟我们这个地球大致上相同。如果是更高层次的空间，与我们就不相同了。这些事与理，大乘经也说得很清楚。21-90-68

问：一位天主教徒乔迁新楼，请我去念经，请问我应如何做？

答：他请你去念什么经？是念佛经，还是念他们的经，你没有说清楚。念佛经好，跟他结佛缘，若念他们的经也很好。天主教的早晚课诵是《玫瑰经》，我们这裡有《玫瑰经》的讲义，你可以看看，也可以赠送你的天主教朋友。21-90-73