你若真修，我必护法
恭迎韦驮菩萨圣诞 ！
祖道影
韦驮菩萨与弥勒佛的故事
到过寺庙里烧香拜佛的人都知道，韦陀菩萨的像是站在弥勒佛的像后面的，面向大雄宝殿，护持佛法，也护助出家人。
关于这个站位的原因，还有一段小故事呢。相传曾经弥勒佛和韦陀菩萨起初并不是在一座庙宇里的。弥勒佛热情快乐、笑脸相迎，他的庙宇香火鼎盛，人来人往，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀菩萨成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖知道这一消息后，就让他们两个在同一座庙宇里了，他们两个分工合作，弥勒佛笑迎八方客，使得这里香火旺盛，韦陀菩萨铁面无私，负责掌管财务，两人分工明确，使得寺庙里香火不断。
弥勒佛和韦陀菩萨像是同事，又像是朋友，两人一起度过了很多岁月，一直在一起向世人弘扬佛法，教化世人，一直在保佑着一方百姓能够安居乐业，国家风调雨顺，国泰民安。
2022年7月1日，农历六月初三，恭迎韦驮菩萨圣诞！
韦驮，现在也常写作韦陀，是佛教护法神。相传姓韦名琨，是南方增长天王麾下的八大神将之一，位居三十二员神将之首。
相传释迦牟尼佛涅槃后，有一个捷疾鬼盗走两颗佛牙舍利，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教将韦陀尊为驱除邪魔、护持佛法的天神，也是护法伽蓝之一（据《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》说，佛教伽蓝神是保护伽蓝亦即寺庙的神）。
誓愿护法永镇魔军
相传释迦佛去世之后，诸天神与众王商量火化释迦佛的遗体，收取舍利子建塔供奉。此时，帝释天手持七宝瓶，来到火化场，向诸天与众王说道，佛原先答应给他一颗佛牙，所以他必须先取下佛牙回去，建造塔寺供养。当时有一罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利子，韦驮见状奋起直追，霎时将罗刹鬼擒住，取回佛牙舍利子。
诸天神与众王赞扬不已，认为韦驮可驱邪除魔，保护佛法，于是，韦陀便被人们称为护法菩萨。
贤劫千佛最后成佛
《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后说：“你们修行成道、弘扬佛法时，我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。
韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿护持佛法和学习佛法的人，如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表。
修行人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事；又因为过去业力缘故，遭遇贫穷疾病、诸多不顺。这时，韦驮菩萨便会出现，护持四众弟子修行，若能礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，都将得到菩萨的加持。
菩萨发大愿心，护持所有出家修行人，从古至今，未曾疲厌，感应事迹颇多。
在禅宗祖师高峰原妙禅师语录中，有一则关于韦驮菩萨的记载，叙述其护法护教护僧伽的公案。
宋朝有一位高峰原妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。于是为了对治自己昏沉的毛病，禅师就将打坐的地方移到一个悬崖上，崖高数十丈，如果昏沉来了，一不小心就栽下去，定会粉身碎骨。禅师藉此来警惕自己，希望能改正打坐昏沉的毛病。
可是习气难改，才一打坐不到几分钟瞌睡就来，一个筋斗整个人就栽了下去，禅师想这下子一定是死定了。
但是在半空中，突然有一股力量将他救了上来。
禅师觉得很奇怪，就问：“是什么人来救我？”
只听到空中传来一个声音：“护法韦驮。”
听到这句话，高峰原妙禅师心里想，认为自己修行实在是了不得，竟然能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：“世界上像我这么精进用功的人有几个？”
韦驮菩萨回答：“像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，你还自以为了不得。像你这种人，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法。”
一世一百年，五百世就是五万年。
高峰原妙禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。
但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；
即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。
菩萨不来护法，也是因为自己骄慢、懈怠，是自己不对。
于是高峰原妙禅师生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生。
高峰原妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，又是一个筋斗栽了下去，高峰原妙禅师心想，这一回绝对是死定了。可是快到地面时，又有一股力量将他救起。
高峰原妙禅师惊讶地问：“是谁救我？”
“我是韦驮菩萨。”
“您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”
菩萨答道：“因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命地勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我来护你的法。”
佛陀付嘱韦驮菩萨，末法时期，要保护真心实意的修行人和善人。所以只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。
恭迎韦陀菩萨圣诞，祈请大众吃素、诵经，供斋、供花、供灯，种种善法供养三宝，功德无量！祈愿世界和平、国泰民安，众生离苦得乐，早证菩提！
