慧丽

  
     无论是在苍松翠柏的名山胜地,还是在红尘滚滚的文明都市,你都能看到黄墙青瓦的佛教寺庙,金碧辉煌的佛殿亭阁,庄严安详的佛像雕塑。当你置身于其中时，或许会听见善有善报、恶有恶报一类的说教；当你看到善男善女在顶礼膜拜、虔诚祷告时，或许会感受到佛教对民众心理的深刻影响。人们往往以为这就是佛教，其实，这仅仅是佛教的一个方面。

     佛教自从印度传入中国后,经过漫长岁月的洗礼,从改头换面到脱胎换骨,终于发展成为一种精密、深邃、严谨的思想体系，并以其强盛的生命力渗透到哲学、伦理、语言、文学、艺术等领域，对中国传统文化产生了极大的影响。

     佛教看出了世人的精神世界中出现的问题，将贪欲与无明看作是造成人生痛苦的根源，认为世间一切事物都是虚幻不实的，对此不可过于执著，否则就会产生烦恼乃至痛苦。佛教劝人一切放下，将名利视为身外之物，摆脱一切烦恼，超越生死轮回，这样才能获得心灵的澄明清静,从而进入无拘无束的自由境界.

    值得一提的是,佛教并不是像某引起人所想象的那样逃避现实,而是积极面向社会,面向人生。佛教从不号召信众脱离现实生活,人人去做苦行僧。佛教并不认为出世与入世是相互对立的两种状态，而是在宗教实践的基础上将两者统一了起来；先有出世之宏愿，然后有入世之壮志；先能看空一切，然后才能奉献一切。佛教的出世追求的是一种精神的超越与升华，然后又在这样一种精神状态之下干入世的事业。

    当今社会,以科学、理性、实用为核心的现代文明给人类带来的果实是甜与苦交织在一起的。随着物质生活的逐步提高，人的物欲也在无休止地膨胀着。人们正以前所未有的激情追求物质享受，种种浮躁、焦虑、烦恼也随之而至。因此佛教的种种法门至今仍有现实意义，如用“不执著”来驱除烦恼，恢复人们那被扭曲了的自然本性，用“无常”来遏制物欲横流，“无我”来安稳人们浮躁的心情，用“一切放下”来面对人生的荣辱得失。此外，佛教主张众生平等，自利利人，慈悲济世，有助于人与人之间的和合；佛教的五戒，十善等道德规范，也有助于净化心灵，完善人格。正是由于佛教有如此之大的魅力，象历代的帝王宰相，文人墨客都尊崇佛教，研讨佛学他们无不从佛教中汲取精神力量，佛法与他们的灵魂融为一体佛教最终成为他们的心灵归宿和精神家园。

     进入二十世纪后，佛教那震撼人心的精神作用，以及历史发展进程中所起到了世界各国名流学者的关注和评论。然而令人遗憾的是，在当今社会，对佛教抱有一知半解的人甚多，他们以为只要烧香拜佛，就能得到佛菩萨的保佑，消灾解难，好运当头。他们还不知道学佛是一种解除烦恼痛苦，追求人生真谛的积极行为，他们还没有品味到钻研佛学是一种享受。
    让我们把握当下，放下杂念，细细地体味佛教的伟大！

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号