即今方识归去路，各自东西又尘寰。若得不被凡情转，行住坐卧皆是禅。
--上惟下觉~大和尚法语
唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处，地狱饿鬼畜生盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊，五体投地，求哀忏悔，唯愿佛日教我观于清净业处。《观无量寿经》
净空法师教导我们：决定要在这一生，了生死脱轮回。这一生结束后，到哪里去？比其他任何事情都重要！
黄念祖居士：只有往生，你才能救多生的眷属。
身肉骨血本非我有，何况身外物。将此虚妄身心二途，具捐具舍！
不苦不乐，护清净一念心。燃一支戒定真香，别无所求，唯求佛力加持，断我贪欲淫心嗔恚妄想！
我们的生活，越简单越好，吃的饱不饱也没什么关系，穿的能遮体就可以。老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
出离心，在逆境中较容易生起。可在顺境中却易忘却。
凡夫易被名利牵，贡高只因权势显； 荣华总是三更梦，富贵如同九月霜；
欲望和世间的享乐，是最大苦海，是地狱业因。贪图一时的享乐，换来的是长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
是以佛告诉我们，要常念戒`念死`念无常。要以净念佛号相伏。令心调服。虽大顺境，而心不喜。虽有荣观，燕处超然。心要转境，不被境转。
佛告阿难。如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园。亦有众生在此堂中，不见如来，见堂外者。阿难答言。世尊，在堂不见如来，能见林泉，无有是处。阿难，汝亦如是。汝之心灵一切明了。若汝现前所明了心实在身内，尔时先合了知内身。颇有众生，先见身中，后观外物，纵不能见心肝脾胃，爪生发长，筋转脉摇，诚合明了，如何不知。必不内知，云何知外。是故应知，汝言觉了能知之心，住在身内无有是处。
将心安住身内，不睹外境。可观自身白骨微尘，观身种种多诸苦患，观乐观痛实不可得，以大苦故谓小苦为乐，非实乐也。如是种种因缘欲乐相，实不可得。以身颠倒故常乐我净。观鼻息出入，观，《华严经》，等`佛说的一切观法。
心如海潮，眼耳鼻舌身口意，诸水流行都入海中。闭目打坐，心内亦是无风三尺浪。当起冰想，瞬间念皆止。清净透明，内外莹澈。净若琉璃，无诸瑕染。唯梵音佛号导我向西。
身心虚妄是假非真，放下一切，一心念佛。
中峰国师念佛文
是心是佛，是心作佛，三世诸佛，证此心佛，
六道众生，本来是佛，祗因迷妄，不肯信佛，
智者觉悟，见性成佛，释迦世尊，开示念佛，
弥陀有愿，接引念佛，观音菩萨，头顶戴佛，
势至菩萨，摄受念佛，清净海众，皆因念佛，
十方诸佛，总赞念佛，祖师启教，劝人念佛，
捷径法门，惟有念佛，历代祖师，个个念佛，
古今圣贤，人人念佛，我今有缘，得遇念佛，
念佛念心，念心念佛，口常念佛，心常念佛，
眼常观佛，耳常闻佛，意常念佛，身常礼佛，
香花灯烛，常供养佛，行住坐卧，常不离佛，
苦乐逆顺，不忘念佛，著衣吃饭，无不是佛，
在在处处，悉皆是佛，动也是佛，静也是佛，
忙也是佛，闲也是佛，善也是佛，恶也是佛，
生也是佛，死也是佛，念念是佛，心心是佛，
无常到来，正好念佛，撒手归家，必定见佛，
一道圆光，即性空佛，了此一念，是名为佛，
常住不灭，无量寿佛，法报化身，同一体佛，
千佛万佛，皆同一佛，普观有缘，一心念佛，
若不念佛，失却本佛，念嗔嫉妒，自丧气佛，
酒色财气，污失本佛，人我是非，六贼劫佛，
一息不生，何处见佛，地狱三途，永不闻佛，
万劫千生，悔不念佛，叮咛相劝，念自己佛，
急急回光，休别觅佛，念念不昧，谁不是佛，
愿一切人，自皈依佛，回向西方，发愿念佛，
临命终时，亲见化佛，九品莲台，礼弥陀佛，
得无碍眼，见十方佛，
大众虔诚同音念，临终必定见弥陀。
天上人间，作福为先，生死海中，念佛第一。
