慧丽

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2012-11-14 23:32

佛法没有末 ri之说

　　“冀此无上之典，饶益当来”，当来还有九千年末法，末法一万年。佛的法运我们学佛之人不能不知道，很多人讲世界末 ri，佛法没有这个说法，佛的法运还有九千年。我们中国人记载的，释迦牟尼佛灭度到现在是三千三十多年，那佛的法运正法一千年，像法一千年，这有两千年了，后面末法一万年，末法才过了一千零三十几年，所以后头还很长，哪里是末 ri？在末法时期这么长的时间里面，佛法有兴有衰，这是从前章嘉大师告诉我的，他给我讲，现在佛法已经衰到极处，但是不要怕，会兴起来，他会再兴起来的，他有起有伏，他不会灭的，到什么时候会灭呢？九千年之后，法真的就灭了。我们相信佛没有妄语，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，我们得相信他。我们看到这世间太可怜了，尤其zai 难很多，我们知道有zai 难，从哪里知道？从佛经典上看，佛在经典上常说“一切法从心想生”，这是真的。那这世间人想什么呢？**那个电影片，全球联播，播了之后，人人都在想zai 难，没zai 难，zai 难也来了，想来的啊。它有两个作用，一个叫人提高警觉，断恶修善，再不造罪，只是帮助自己，成就自己；另外一个生恐惧心，天天念zai 难，没zai 难也念来了，“一切法从心想生”。那要问能不能化解zai 难呢？在佛法上讲，答案是肯定的。只要回心向上，佛教给我们两句话，这是佛门的口头禅“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”这zai 难就化解了，你要是真干，它真有效啊。从什么地方见效呢？从自己。自己有zai 难有病苦，如果你依照这个方法去修，你的病就好了，你个人的业障就消了，业障消了，身体健康就恢复了。所以相由心生，境随心转，这是佛经上常说的。相貌随着你的念头在转变，身体健康也如是，你心地是善念，健康长寿，如果心地是净业，那就更是健康长寿，心行都善，我居住的环境不会有zai 难，纵然这个地方造作恶业的人很多，可是有一部分的人在修善，这个地方纵有zai 难，它也轻，不严重。古德曾经说过，一百个人当中有一个人修善，那九十九个人都沾光，百分之一，这话都是真的不是假的。

　　念佛之人有弥陀所遣之二十五位菩萨于一切时处拥护加持，又有大势至菩萨威德摄受，复为一切诸佛之所护念。念佛之人有四十里光明烛身，魔不能犯，一心专念。大乘经里教给我们“发菩提心，一心专念”,菩提心是真正觉悟的心。这光明是我们自性光明，也就是善心善愿善行，佛经上讲光明，现在人讲磁场。我们能相信，我们在过去几年当中，在汤池小镇我们只是做实验，只是用《弟子规》来教学，让这个小镇居民四万八千人，男女老少各行各业一起学，大概是三、四个月的时间，人心就转变了，磁场完全不一样了，所以这是真的，我们能信得过“魔不能犯”。那现在我们说这个话，有人相信吗？你说，这是神话啊，这不可能的。实在说这不是佛不灵，也不是法不灵，现在没有这个效果，应该要知道都是自己虽学佛了，心不正，那不正就是邪迷不肯放下，自私自利，名闻利养，外面五欲六尘的诱惑，时时刻刻动心，被外面环境所转，这就是今天我们念佛，我们环境跟经上讲的不相应的原因之所在。佛法讲得好，“一切法从心想生”，你怎么想它就怎么变。

　　所以我们的心能够修清净心，不要妄动，这个社会上很多的天灾人祸都没有了。天灾人祸从哪里来的？首先是我们的心动，然后才是言语，我们所有一切错误的造作破坏了自然生态，在佛法里讲破坏了自性的功德，造成反常的现象，这个责任不在外面在自己。所以我们的行要真，与真相应，真是什么？真性，与真性相应的行都是善的。佛陀在一切经里常常讲，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，什么zai 难都没有了。几个人相信？zai 难从哪来的？所有这些zai 难根本的原因是什么？佛知道，佛经上讲得很清楚，可惜没人相信。一般人认为佛教是宗教、是迷信，不合科学，这就没有法子。佛经上有对治的一服药，很灵！那就是佛跟我们讲的宇宙怎么起源、怎么来的，你懂得三细六粗你就明白，原理搞清楚了。一切法从心想生。所以地球大水灾是什么？大水灾是贪心。地球温度上升，根本原因是什么？是我们的嗔恚，怨气、怒气造成温度上升，火山爆发；愚痴是风灾，傲慢是地震，不平。所以佛教导我们，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，天灾人祸都化解了。宇宙从哪里来的？我从哪里来的？佛在这里给我们讲“一尘顿现”。弥勒菩萨告诉我们，一弹指“三十二亿百千念”，这一弹指。百千是单位，百千是十万，也就是说三十二亿乘十万。现在这个时间我们通常计算的单位用秒，一秒我们至少可以弹四次，弹四次就再乘四，那你就晓得，这个速度是一千二百八十兆分之一秒。这样微细的念头在相续不断，前念生、后念灭，生灭不断，这就是这个波它不停止。这个波动起来，宇宙就现前，也就是惠能大师在《坛经》里面所说的，“能生万法”。怎么能生？就是波动，只要这样极其微细的心动了一下，宇宙就出现。所以这宇宙不是大爆炸。森罗万象都现前，这讲依报，同时我也出现，我是正报，佛家常讲的“依正庄严”，依是我们生活环境。不管是过去还是现前的，总而言之，你懂得这个原理，一切法从心想生，心主宰了一切法。佛教给我们很简单两句话，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，贪嗔痴叫三毒。你有贪嗔痴，内有三毒，外面就容易感染病毒，很容易感染；内里面没有贪嗔痴，没有这个病毒，外面有病毒不能侵入，他不会感染。现在讲免疫，没有贪嗔痴的人，什么疾病他都不会染上的。世尊在《楞严经》里面告诉我们，zai 难是怎么发生的？水灾是贪欲发生的，贪心是水，火灾是嗔恚感应的，风灾是愚痴感应的，地震是傲慢、嫉妒、不平所感应，佛是这么跟我们说。总的一句话说，境随心转，境是外面的山河大地，山河大地是随着人心在转的。


——摘自（《修华严奥旨妄尽还源观》二讲）

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号