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净空法师 怎样才能够得到阿弥陀佛派遣二十五位菩萨来保护你

净空法师 怎样才能够得到阿弥陀佛派遣二十五位菩萨来保护你



【十往生经云,若有众生念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。一切时,一切处,不令恶鬼恶神得其便也】。

这是经上的一段话,这段经文希望大家特别注意。为什么?你要明白这桩事情,不但我们自己得利益,不管我在什么地方,绝对不会遇到zai 难,我们中国人常讲逢凶化吉,遇难成祥。为什么?阿弥陀佛派了二十五位菩萨日夜的保护我们,什么样的妖魔鬼怪都不能接近,有佛菩萨保护。

现在这个社会里,妖魔鬼怪特别多,常常遇到鬼怪附在身上,西医讲神经分裂,得神经分裂症里面,确实有不少是冤鬼附身,或者有人讲住的房子不干净,确实有这些妖魔鬼怪。你住在那里面感觉到不干净,常常受他的干扰,自己心里面不安。

有什么方法能解决这个问题?念阿弥陀佛!

你念阿弥陀佛,真正发心,「我要求生西方极乐世界,我要见阿弥陀佛」。你只要发这样的愿,发这种诚恳的心,阿弥陀佛马上就派二十五位菩萨来保护你,妖魔鬼怪马上就走了,最有效!但是他不懂得,他还要去找这个,找那个,找的都是妖魔鬼怪。妖魔鬼怪来对付妖魔鬼怪,这个麻烦就大了,最后吃亏的还是自己。

遇到这些事情要知道,最好的方法是全家念《无量寿经》,念阿弥陀佛的名号,或者念观世音菩萨的名号,都非常的灵验,不要去搞别的。你要去请教别人,多半人家骗你,已经搞得精神不安,还得要破财。

破财消灾也不错,财破了,灾又消不掉,这实在是很冤枉的事情;财破了,灾不但消不掉,灾还加重,麻烦大了。所以要消灾避免一切的zai 难,读这部经好,这部经有无量的功德。因为你念这部经,你念阿弥陀佛的名号,十方诸佛如来看到、听到都欢喜。

我们肉眼看不到,上次给你们讲经文的时候,你们大家不知道还能不能记得。念这个经的人多了,经上讲得很清楚,西方极乐世界的人数数不清的。经上讲,十方世界众生,假如统统都证了缘觉(辟支佛)果位,神通都像目犍连(目犍连是释迦牟尼佛的弟子当中神通第一),共同来计算,算西方极乐世界有多少人,算不出来。你想西方极乐世界的人有多少!这些人每个人都天眼洞视,他们的天眼通大,十方诸佛刹土、一切众生一举一动他统统看到,没有看不到的。

你说话的音声他都听到,说悄悄话他也听到,我们起心动念他都知道,他有他心通。所以,我们今天能够瞒得了什么人?你所瞒的是凡夫,没几个,少数;西方极乐世界诸上善人一个都瞒不住。

我们今天在这里发了真心,发了大愿,阿弥陀佛、观音、势至,西方世界无量无边的这些人,没有一个不知道,没有一个不亲眼看见,亲耳听见;起心动念他们统统都晓得,他一看到,神力就加持了。

什么妖魔鬼怪敢接近?不敢!确实什么样的zai 难,从今以后都远离你而去。你这一生平平安安,稳稳当当,快快乐乐的过日子,将来往生西方极乐世界也是快快乐乐的去,没有一丝毫忧虑。

诸位想想这部经的功德多大,我们遇到、得到实在是大幸,没有比这个更幸运的。这段经文大家要记住,佛所讲的话决定没有虚语,句句都是事实。这一段里面最重要的一个字眼,就是『愿往生者』,在「愿」。

愿一定要真、要切,真正发愿求生西方极乐世界,才能够得到阿弥陀佛派遣二十五位菩萨来保护你。 无量寿经玄义 (第三集)

摘自  学 佛 明 灯 集《下集》

   

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净空法师:透视所谓“好人无好报”


  出自净空法师《华严经讲记》

  世法里面讲善、恶、无记,这个好懂。中国古圣先贤讲得很多,儒家讲、道家讲,“种善因,得善果”,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。古德告诉我们,这个人在这一生当中造作恶业,造作不善业,但是他所受的是好的果报。好像在这一生当中他没有受到恶的果报,生活很富裕,地位也很高,他造种种不善,这什么原因?佛在经上常讲,他过去生中积的福大,虽然造作恶业,恶业折福,折是什么?打折扣,已经折了很多,他还有余福。十分的福报,因为造作一切恶业,就算是折掉了八成,他还有两成;他的两成福报比一般人还是要殊胜,这么个原因。

  另外有一种现象,这个人一生好人,心好、行也好,但是一生贫穷,甚至于短命,或者遭到意外灾害。我们一般人看到:你看好人,好人没有好报,因果报应是假的!你看错了。佛在经上给我们说,因果通三世,他这一生所受的果,是前生种的因不善。但是这一生心善、行善已经改善很多了,改善很多还敌不过他的余恶,所以他还是要受恶报。佛这个道理讲得透彻!

  儒家也讲,但是我们听了之后,总觉得还有一点勉强,没有佛法讲得这么清楚、讲得这么透彻。儒怎么讲?一个人无恶不作,还是做大官、享大福,儒说这是“祖宗余力”,就是祖宗的福太厚了,享他祖宗的福。一个人心善、行善最后没有善报,他的果报非常不好,儒家讲是他祖宗造的罪业造得太多了。所以他的后人虽然心善、行善,还是没有办法敌他祖宗的罪过。儒这样讲法,总算是说出一个道理出来了,没有佛法讲得这么透彻,令人心服口服。

  ——摘自《大方广佛华严经》(第942卷)【所谓得一切法聚平等三昧智光明。】

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