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慧日在心中 万事放轻松
临要走了，再跟大家强调几句，再总结总结，慧日寺从此之后，你们离开这里的时候它就存在于你的内心当中。每次再来到慧日寺的时候，为了要建设你心灵当中的一个慧日寺，拷贝了一个，你们这个都像复印机一样，慧日寺变了好多份，每个人一份随着你们的心。
有的人业障重，到慧日寺挑毛病，这个和尚长的蛮高，这个和尚长的蛮胖，这个和尚走路拖叽拖叽的，哦，他专门来看这个，那就不好，要看好的，用心去体验。因为我们寺院作为物质上的，乃至我们出家师父在这边，也像凡夫一样的，但是他要达到的目的是什么，这个你们要去想，如果体现了这些神圣的目的，我们所作所为都是为了这样一个，起到这样一个效果，那你看到这个的话那你很伟大，要看动机这很重要。
哪怕有的庙特别的堂皇，甚至有的申请吉尼斯记录，但是它的目的是什么，它的目的只是旅游，它就是好看也是外表上的，内在没有什么意义的，你应该要警惕，不警惕也有可能把你迷失掉了，有可能那个地方是个陷阱，这个就是我们要用智慧来分辨的。哪怕你们走进慧日寺，你哪怕慧日寺是一个很破烂的地方，是茅棚。
学习古圣贤 智慧当取舍
过去比喻一个出家人修行啊，他住在茅棚里面，小小的一个茅棚他也不打扫，就他走进来到禅坐的地方没有灰，因为他常常走，打坐，打坐完去喝水，然后随便山里开垦一点地，像以前虚云老和尚，种了三百六十五棵山芋，一天吃一颗，挖一颗出来吃，就这样水煮山芋，生活简单到极致，那个小茅棚那么小他也不打扫，就是从门进来到禅坐这个地方没有灰，因为脚踏来踏去把灰都踏掉了，其他地方都是灰了，他就坐在那。
你说如果作为一个居士，你进山里看到这样一个出家人，住在那样的茅棚里边，你说他是邋遢还是庄严呢？你要知道，要识货，这样的人已经心无挂碍了，已经是生活（简单到）最极致了，当一个人生活最极致物质最极致的时候，因为他抓到精神的层面了，他的精神非常的庄严的。
所以我们念白玛邓灯祈祷文：“贤劫千佛心，响崖大德知”，响崖是什么，是依山崖而住的苦行者，他们通达一切诸佛的心，不仅通达诸佛的心 ，也了达了我们痛苦众生呢。所以啊“现后中救我”现在啊，乃至我死了之后在中阴痛苦轮回的时候，你要救我，你知道我，我祈祷你啊！“脱轮到菩提”脱离轮回到菩提。
真正的佛法是掌握在这些圣者手里的。反过来说，有一些圣者这样成就了，因怜悯我们众生的缘故，也会方便来到我们人间，建寺庙甚至在社会上跟大家结些缘，甚至也会去做佛教协会会长。出家人也有领导干部的，也有很多的，有人说出家人坐这么高级的轿车，他级别很高的。警备司令部的车，专门派给他的，出去也是要有警卫的，要有守护的。他住在医院的时候，连中央干部都要去看他，那他这样的人是不是很有修行，肯定很有修行啊，他这样子的悲心来度化大家，所以这个不一样的。你像我们虚云老和尚也是的，他苦修一辈子，后来建那么多庙，度那么多众生。
大家要知道，不是说苦修行的就是好的，不苦修行就不好，不是这样，对我们居士来说，什么样都不要去分别，不要去分别那些。但是我这要告诉大家就是说，对我们个人内心我们要追求这样，我们个人的内心我们要追求向往着一个目标，以这样子的一种苦行为我们精神的支柱、目标，我们内心要建立一个清净的精神世界，是这样的。
往往我们人听法就这样的，哦，师父说苦修的山里面住茅棚的好，哦，好了，然后就讲我就喜欢到苦庙。那好了你喜欢到苦庙，因为你没有智慧，有的人装扮成苦的，在那边等着你，社会上就有这样子的装扮的。特别是你要去亲近把他当成你的目标，你要很了解，要有人给你介绍。没人介绍你自己碰到，马路上碰到的，要恭敬，看到出家人的形象要恭敬，但是不要亲近不要靠近，因为你并不知道底细。
有可能他利用你的宗教情感来伤害你。一旦伤害你，这一辈子再也不想信佛了，那你可惜不可惜，碰到一个那样的人。因为现在佛教还值点钱呢，出家人的形象还值点钱呢，万一你被别人这样心灵打劫过了之后啊，这是你的业障，你以前做过这样的事，你前世做过这样的事，没有做过这样的事怎么也遇不到的，这个也是要注意防护自己。
从内心里来说是这样子，建立一种清净的庄严的 。以后包括来慧日寺也是啊，对我们出家人也要保护，我在这边跟大家讲一下，供养出家人要给常住的师父，让他们集体的来结缘，或者你自己准备好，师父们有多少个，你给他们分别的结缘。
现在大家到这个庙里都是清净依止这个道场来修行自己，来续佛慧命，有时候这个钱会害人的，不但不续佛慧命啊，还破他慧命啊，送他下地狱，这我公开的跟大家讲一下，包括我慧日寺的所有的平台，网站也好，慧日视频UC、不可能向大家化缘，也没有任何人可以以各种名义化缘，我这告诫大家，这很重要。
福田地里善种福 莫唐突
所以为什么像我三哥智强师这个事情，我那个时候为什么那么批评这些居士就这道理啊，他作为一个出家人，他有常住的，我赶他出去迁单，就是对他一种教育，你们感到他是我三哥就帮他，你帮他就是害他，送他下地狱啊，结果好，你看现报。越是我身边的，有错只要我发现马上指出来，否则在我身边因果报应是很快的。
你们来学得好，马上也得到祥瑞，慧日寺他的存在也是这样子的，所以佛菩萨为什么不现身，默默地加被大家。包括慧日寺也是,他越灵他越好。这个道场如果对大家有力量的话，他是两面性，你如法他对你好。如果不如法最好还是不要来，来了之后护法神惩罚你到时候怪谁，来到庙里真的要好好的，要改变一些习气， 我们朝山拜佛来的，都是忏悔业障来的，求福报来的，既不同旅馆也不同家里，不一样的这个性质。
要保护好我们自己啊，像过年的时候，我亲自给大家发香，大年初一给大家烧头香，有一个人拿了一支插的不够，再拿第二支，就拿第二支而已，在敲钟的时候“嘭嗵”一下摔在地下，大平地上头摔的“嘭嗵”一下。这只举个例子，其实这样的例子还有，但是我希望越少越好，不要负面性，来了庙里反而是增加业障，我就觉得很痛心。
三宝地里好修行，三宝地里也好堕落，超度起来也很快，一下上去了，堕落下去也很快，哗啦一下就下去了。所以佛告诉我们，不仅是在家居士，我们出家人也是这样，出家人也有这样的话“斋主一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛戴角还”。吃了大家的供养如果没有开悟，佛法上没有得利益，这已经犯法了犯罪了。
本来在家里自己自劳自食，哪怕受儿子供养还不要紧，受大家供养你何德何能啊，穿佛的衣服，受大家供养，吃了不了道，披毛戴角还，已经是罪业了。如果再不如法的话更危险，所以这也需要居士们配合的，有的居士不知道。
要不要供僧？要供的，但是以后不要个别供，其他出家人看他也会不顺眼，他有业障了吗，本来他可以跟着我跟好多年的，甚至长远的跟我一辈子，业障一犯都跑掉了，他住不下来的。
财色名利放两边跟进师父勇往直前
我这边为什么庙里面一轮一轮、一轮一轮，六年下来，慧日寺还是慧日寺，清净每天在增长，师父还是师父在这边，但是为什么大家看很多出家人，老的面孔都没有了，都是这样的，或者是财，或者是色，这个很容易犯的，还是凡夫啊。
我这边电视啊什么都没有，人与人之间就比较容易沟通，不像社会上都有鸿沟，你是你我是我，到了庙里大家都很亲切，哦师父啊师父啊，有的人看靠近不了我，想这个大师父难靠近的，看也看不到，一句话都说不到 ，那我去找其他人。结果好你找谁谁倒霉，因为你看到他好，那别人也看他好，就糟糕了，或是财或是色。虽然常住不知道，别的师父也不知道，但他自己知道，自己业障受不了，然后慢慢慢慢生烦恼就跑掉了。
一个财一个色很害人的，所以我们来还是很注意的，你像五明佛学院，女众是女众，男众是男众，都特别的小心，财也好色也好。我们这个庙里如果有修行心的话，也是住得下的，所以大家不用担心。但是呢我今天提醒大家，我公开的跟大家讲，否则的话你害了他，好不容易我们有因缘住在这边，你这一害，好了住不下了跑掉了，你罪过多大。
包括我自己三哥在内都是这样，所以说为什么要童贞出家呢，童贞出家就没有挂碍。有小孩有老婆，有时候凡心还是会比较重，就是因为这个东西过不了关。五十五岁本来劳保医保都做好了，到五十五岁之后就可以拿到了，结果一分钱没拿到就死掉了。
我这边跟大家这样说，其实是求大家保护好这个道场的清净，以后到这边，你心里要有个规则，你像我们果义法师我这边的当家，一直跟着我这么多年了，现在庙里面唯一可代表常住的，他是财也好色也好都没有问题，什么都把得非常好。
你们大家要知道，否则我无形当中也会造一个罪，让一个出家人退道心，坏他们的善根，我们居士也要如法做，到来庙也是要如法做，我们能够如法就皆大欢喜，功德无量。所以为什么我们这里规矩要严，也都是为了大家好。阿弥陀佛！
