慧丽

信众：请问师父如何修行才能明心见性，开悟呢？

      师父：这跟前面讲的是一样，也是说亲近善知识，积累资粮，多做善知识欢喜的事，这个资粮积得多开悟的机会就多。反过来说，你要违背善知识，别说开悟不可能，甚至还要堕落。

      信众：第二，请问师父如何唤醒心中的佛，自性佛，起来助我一臂之力修行。

      师父：不是说自性的佛跟你是两个东西，不可能是两个东西的，不是我把祂喊醒了助你一臂之力，不是这样子的。甚至你有我，有我的分别，这就是那个嘛。越是无我，其实越是靠近佛性的真相，有我你远离佛性。我们说同体大悲，无缘大慈，这个是法而如是，本身就是同体的，我们现在不认识到同体，我们认为是我，这就是凡夫。

      要修无我、修无我，修无我的同时感受万物之间有很亲密的关系。就像我们一个世俗谛的菩提心，观一切众生就是母亲一样，父母一样。就是把所有一切众生跟我是一个父母的关系，是一个亲缘的关系，从这个基础再慢慢升华到不仅仅是亲缘的关系，同一个佛性，所以法界众生同圆种智就是这个意思，一切众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提，那就是同体的。

      你如果，比如说假设我已经证得同体了，那你会不会生起悲心啊，自然就会悲心，同体就生起悲心来。你证得一份同体，你就会生起一份悲心，两份同体就会生起两份悲心，所以破一份无明证一份法身，那就生一份大慈悲心。

      信众：我的儿子被外灵干扰二十几年，影响他的学业、考试、当兵、职业、婚姻种种，这个中间有进tong 灵神坛，高人来处理，但是没有用。他本身也有念佛、诵经、持咒，但没有用。有一个善知识朋友要他忏悔，持药师灌顶真言，有一点点稳定，但还在，怎么办，请明师指点。

      师父：这只是我们对这个的经验，就是说，我也是这么多年看到的，其实对他个人来说，他这二十几年亲身经历过这种痛苦，只有他自己才知道，我们还算旁观人。既然念药师真言他有稳定，有一点点稳定那也说明有效，忏悔是很重要的。比如说有的人几十年之后啊，我发现附体时间短的，它虽然能干扰你，但是跟你还达不到那种合一的状态，有的附身久了就能达到合一状态，甚至它能通过你的中枢神经来讲话。

      我遇到这种的时候我就问它，我反而有时候为了知道究竟，我就问它你能不能讲话啊，能不能出来跟我讲讲话。有的它只是反应，它没有办法出来，有的真的可以。我遇到过有的很痛苦很痛苦，好像换角色一样，那个角色换换换，换成它的出来跟我讲话，讲出原因。有的还不错，还能跟你讲原因，我为什么要这样对他，有的就很坚定，我就是要讨债，我就是要他不好过。像那种那你要跟它讲道理，要化解，要有一段时间，所以真心的忏悔还是很重要的。

      那你像附体那么久，让你很痛苦，反正别人觉得很开心的事情，它不让你得到，它障碍你，它让你老是停留在痛苦当中，不能过正常人的生活，说明它是有意的嘛。反过来说，有的人他就很顺，什么事都鬼使神差都让你很顺，这叫什么。其实他身上也有，这就是什么呢，它这种附，跟在你身边的众生啊，它就是还债的，他来帮你的，助你一臂之力的。

      所以有些人他特意求呢，跑到大仙庙求神助我神助我。只要能帮助我，你附在我身上也无所谓，有的人他会这样想。有的附在身上，专门给他带来倒霉的，好事成就不了，他才会讨厌，我想办法怎么能把它赶走，人是很颠倒的。但是有的很奇怪，确实有一些它会帮他过小康生活，帮他做一般的事比较顺。

      但是这个人要来学佛了，那个东西又不愿意了，这种我估计你们也有听到过或遇到过。有的人他要学佛了，它就拼命障碍他，让他头痛，让他开始事业不成功。甚至障碍的，明明的告诉他说：你不要去不要去，学佛你不要去学。你不要去学我就帮你，你要去学我就障碍你。”就跟他讲得很清楚。所以他不来庙里，不来法会他就不会身体痛，一来就痛，就倒霉。

      那请问你要不要学佛啊？还是要学啊，这个时候才显露庐山真面目啊，你才知道它是什么角色啊，它原来只是一个凡夫鬼啊，它没有办法获得身体了，它通过你这个身体，然后达到它的目的，这样子一种。你要学佛了，你要解脱了，它就会障碍你了。这时候也要跟它讲佛法，说服它，告诉它轮回是不究竟的，你别以为你是鬼。有很多鬼执着，它说我就是鬼啊，你要超度它它会很害怕，它意思说你要我死啦，概念很奇怪的，所以你要说服它，让它知道。

      就像我们很多人念佛一样，我起初念佛也是这样的，念佛有感应的时候，我以为那就死了，好多年我才想明白其实不是死啊。我们现在念佛，念念念，哪一天阿弥陀佛来了，接引你走了，你是不是马上又会有这个念头，糟糕了，我要死了。如果你真的经历过，比如说在禅定当中出现的境界，你就会知道这不是死亡，这只是一种境界，不同的业报的境界不一样。

      我们从我们这个有漏的业报进佛的光的无漏的世界，你有过这种经验了，你会知道这不是死亡，所以名字叫往生。很多人不知道的，很多念佛的人不知道的，他总是以为我念佛就是死的时候怎么样怎么样。所以一到要往生他概念就是我要死了。往生的生的体验，这种体验他不是很明确的。

      鬼也是这样的，鬼你要提高它身体，叫它离苦得乐，我们讲的离苦得乐，它想你要我死啊，它也不是很明确的。你要让它慢慢的明白，慢慢的明白，它有一天谢谢你谢谢你，真的它不怕了，不恐惧了，它确实得到利益了。像有一种它本来就是障碍你的，乃至多少年都是障碍你的，肯定跟你有仇。那你要跟它忏悔，化解，你要好好学佛，你带它一起学佛，改变你们之间的关系，从仇人变成恩人，离苦得乐，转仇为恩，化干戈为玉帛。
摘自传喜法师答信众问——台湾嘉义讲堂2010.09.01