慧丽

  

佛教常识

１、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足

的大圣人。

２、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。

是上求佛果、下化众生的圣人。

３、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。 ­

４、声闻：是听佛说四谛法的音声而悟道的。 ­

５、阿罗汉：是梵语，华译为无生、破恶、应供三义。 ­

６、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。 ­

７、菩提心：即发‘上求佛道，下化众生的心’，叫做菩提心。 ­

８、阿耨多罗三藐三菩提：是无上正等正觉的意思。 ­

９、一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。 ­

１０、一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。） ­

１１、一阐提：无善根、不信佛法的人。 ­

１２、二执：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。 ­

１３、二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。 ­

１４、二障：烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。 ­

１５、二乘：声闻乘，缘觉乘。 ­

１６、三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。 ­

１７、五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。 ­

１８、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。 ­

１９、三学：戒学，定学，慧学。（又叫做三无漏学。） ­

２０、三身：佛有三身，即法身，报身，应化身。 ­

２１、三界：欲界，色界，无色界。 ­

２２、三障：烦恼障，业障，报障。 ­

２３、三慧：闻慧，思慧，修慧。 ­

２４、三藏：经藏（修多罗）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）。 ­

２５、三恶道：地狱，饿鬼，畜生。 ­

２６、三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三宝。 ­

２７、大乘：是菩萨的法门，以救世利他为宗旨。 ­

２８、小乘：是声闻的法门，以修身自利为宗旨。 ­

２９、三业：身业，口业，意业。 ­

３０、三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印。

（再加大乘诸法实相为四法印） ­

３１、四大：地大，水大，火大，风大。 ­

３２、四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。 ­

３３、四等：即四无量心。 （一）慈无量心，（二）悲无量心，（三）喜无量心，

（四）舍无量心。 ­

３４、四恩：父母恩（家庭），众生恩（社会），国土恩（国家），三宝恩（宗

教）。 ­

３５、菩萨四摄法：布施，爱语，利行，同事。 ­

３６、四德：常，乐，我，净。 ­

３７、四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓

愿成。 ­

３８、四念住：（一）观身不净，（二）观受是苦，（三）观心无常，（四）观法无

我。 ­

３９、四姓阶级：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。 ­

４０、四种阿含经：长阿含，中阿含，增一阿含，杂阿含。 ­

４１、五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 ­

４２、五欲：财，色，名，食，睡。 ­

４３、五蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。 ­

４４、五大：地大，水大，火大，风大，空大。 ­

４５、五明：声明，工巧明，医方明，因明，内明。 ­

４６、五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。 ­

４７、五盖：贪盖，嗔恚盖，睡眠盖，掉悔盖，疑法盖。 ­

４８、五浊：劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。 ­

４９、五恶见：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），（三）邪

见（谤因果，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取

见（非因计因）。 ­

５０、六根本烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，恶见。 ­

５１、十惑：贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。

亦名十使。 ­

５２、六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。 ­

５３、六尘：色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。 ­

５４、六衰：色、声、香、味、触、法六尘，能衰耗人之真性。 ­

５５、六道：天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。 ­

５６、十法界：佛陀，菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。 ­

５７、六波罗蜜：即六度的异名，是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。 ­

５８、六和：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。 ­

５９、六相：总相，别相，同相，异相，成相，坏相。 ­

６０、六时：昼三时（晨朝，日中，日没。）夜三时（初夜，中夜，后夜。） ­

６１、六道四生：六道中有胎、卵、湿、化的四类众生。 ­

６２、六难：（一）遇佛世难，（二）闻正法难，（三）生善心难，（四）生中国

难，（五）得人身难，（六）具诸根难。 ­

６３、西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。 ­

６４、阿弥陀佛：译意是无量光、无量寿，故亦称无量寿佛。 ­

６５、僧伽：义为‘和合众’，指出家僧人六和共住。 ­

６６、达磨：义为‘法’，指佛法之法，即经典。 ­

６７、涅槃：作圆寂解，亦作寂灭或不生不灭之义。 ­

６８、无为法：是圣智所证的真理，没有因缘的造作。

即断了烦恼，证得清净自在的理法（又名无漏法）。 ­

６９、有为法：是因缘造作的世间法，有烦恼，不能清净。 ­

７０、无学：声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉称为无学。

（修习戒定慧，进趣圆满，止息修习，名为无学。） ­

７１、无学果：是阿罗汉的果位（又名无生）。 ­

７２、佛陀有十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿难陀多闻第一，优波

离持戒第一，阿那律天眼第一，大迦叶头陀第一，富楼那说

法第一，迦旃延论议第一，罗侯罗密行第一，须菩提解空第

一。 ­

７３、发菩提心：佛经上说过，发菩提心的要件，第一是深心，广修无量善法。

第二是悲心，广度无量众生。第三是直心，正念真如。

华严经云：‘菩提妙法树，生于直心地。’因心直则真，心真则志愿坚固，信仰便始终不转移，而能勇猛精进地去做自利利他的工作。


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