【是故圆人一修一切修】
圆是讲圆教根性的人。圆人修法，实在讲是比一般人容易。圆顿的根性是个什么样子？很难观察。因为那个圆顿的样子，有一点是放荡不羁，像小说里面写的济公活佛一样，他没有拘束。没有拘束，他样样放得下、样样不执着、样样不计较，他是这个样子的。但是他的心清净，心里头决定不迷惑、不颠倒。虽然放荡形骸，你仔细去观察，他样样如法，没有一样是与佛法不相应的，那就是真正的圆顿根性。如果假借圆顿的样子为非作歹，那就错了，那就造无量无边的罪业，他心不清净、心不慈悲、不真诚；圆顿根性的人，心地一定是真诚、清净、平等、慈悲，这个我们要细心去观察，不能被人欺骗了。
现在这个世间，正如同佛在《楞严经》上所说的，邪师说法，如恒河沙。邪师所表现的这个样子，都是圆顿根性的，都表示这个样子。修行，饮食他不吃素，肉也照吃、酒也照喝，表示他圆顿、他没有分别、他没有执着，真难得！真的到不分别、不执着了，盛一碗大便给他，他照吃，那就是真的，一点都不假。如果那个拿去，他不吃，他要骂人的话，那是假的不是真的。我们在《高僧传》里面看到，这是我初学佛，喜欢看传记，人的名字记不得了。有这么一则公案：是一个参禅的，一个师父，他教徒弟很严，严持戒律；他自己不持戒，跟这些信徒们混在一起，酒肉都无忌的。可是徒弟一定要吃素，那个徒弟不服气，师父，你教我们，你自己不肯干。师父听了也好笑，好！既然你们要想学我，明天我请你们去吃。到第二天，叫着这个徒弟拿着畚箕、拿着锄头，带他们到荒野去挖那个死尸，坟墓里掘坟墓挖死尸；挖出来之后，架火烧，叫他徒弟吃，徒弟一个个都不敢，他在那里吃得有滋有味。告诉他们，你有我这个本事，学我，没有我这个本事，持戒，好好的持戒。那个徒弟没有话说了，师父真有本事，真的没有分别、没有执着。要是我们一般人吃了，那是非生病不可，那还得了。他染净没有了，清净的东西、污秽的东西，他一如，染净一如，人家真入了这个境界。这是《高僧传》里有、《神僧传》里有，你们去查，会查得到的，这人我记不得了，有这么一个故事。像那样的人，我们学不得的，我们没有这个功夫，没有这个智慧，没有这个功夫，没有入境界。他入境界，行！没入境界不行，按部就班老老实实的持戒念佛，没错！决定要吃长素，要老实念佛。那个东西不能学的，你不入那个功夫，你要是吃众生肉，麻烦很大，跟众生结冤仇。所谓是吃它半斤，将来要还它八两，讨债还债，这是讨命债，没完没了。我们学佛的人知道这个因果报应的关系，佛教导我们决定是善不是恶。
静坐常思己过 闲谈莫论人非
普天之下没有我所恨的人 普天之下没有我不爱的人 普天之下没有我不信的人
愿代众生受无量苦 令诸众生毕竟大乐
