慧丽

1 我们到一个道场，看到“功德箱”，丢几块钱，就以为今天做了多少功德了，那是大误会！那个箱子应当要写“广种福田”，因为那是福德，不是功德。福德里面没有功德，这个是普通常识，不能不知道。

2 别说你捐这一点钱没功德，在过去南北朝时代，梁武帝造了四百八十座道场，度了几十万人出家，他以为自己的功德很大。刚好在这个时候，印度高僧菩提达摩，中国禅宗祖师，到中国来，梁武帝就向他报告自己护法的成绩。

3 他向达摩祖师请教，他问：“我的功德大不大？”达摩祖师这个人很直，说了一句老实话：“并无功德。”梁武帝听了很不高兴，所以就不护他的法，搞得他无可奈何，跑到少林寺去面壁九年，才等到一个慧可传他的法。

4 功德是断恶修善，功德是戒定慧，功德要自己修，功德也没有办法给别人。福德可以给别人，我有福，我可以分一部分给别人享受，功德不行。当年梁武帝要是问他：“我的福报大不大？”那达摩祖师一定说：“甚大、甚大，你修的福报太大了！”


1 佛教我们节俭惜福，不可以浪费。为什么？你现在浪费，你把你的福报都享光了，将来的果报是贫穷下贱。

2 最麻烦的是，你晚年没有福报，很可怜！少壮的时候没有福报不怕，你有好的身体，你一样能生活下去；老的时候没有福报，没人照顾，很痛苦。所以，佛教我们惜福。

3 佛自己惜福，生活当中一点一滴不浪费，佛一生惜福，给我们做出了好样子。

4 我们学佛，对于所有一切资源，样样都能讲求节俭，日子就好过了。


今天社会动乱，zai 难频繁，这不是我说的，这是现实，这是果报，共业所感。为什么会有动乱？为什么会有zai 难？古圣先贤他的结论是两个字，一个是财，一个是色。

　　一个是财狼，一个是色狼，这两个狼在一起就变成二狼神。二狼神要是主宰了这个社会，这个社会就麻烦大了。

　　想想现在，你仔细去观察，你看现在人他想的是什么？就想到这两样。他说的是什么？也说的是这两样。他干的是什么？还是这两样，这还得了！我们整个社会动乱，许许多多的zai 难，真正的原因就在此地。

　　现在人厌恶正法，以邪恶为美，不但社会出了问题，地球出了问题，太阳系也出了问题，这是真正可怕！

　　这个社会，天天在在宣扬邪恶，我们今天所看的、所听的、六根所接触到的，没有一样不是在诱惑你去造杀盗淫妄，勾引你的贪嗔痴慢。现在的小孩可怜，可以说从一出生他就在学了。

　　现在很多母亲说小孩难教，很多老师告诉我学生难教，什么原因？基础的教育疏忽了。

　　今天家庭教育没有了，学校教育也没有了！现在的学校教的是什么？教的是科技，是一种技术的训练，不是教育。

　　教育是教你怎么做人，教导你人与人的关系，父子的关系，夫妻的关系，兄弟的关系，君臣关系，朋友关系，是把这些给你讲清楚讲明白，你都能懂，你就会做人了。

　　今天没有这个教育了，现在人学的是迷，学的是邪，学的是染。你在家庭里面，家庭里迷邪染；你到学校去，学校迷邪染；踏进社会，社会迷邪染。我们今天确实是生活在迷邪染中，这怎么得了！

　　中国古圣先贤不一样，中国古圣先贤重视教育，自古以来朝朝代代都把教育摆在第一，国家的施政是为什么？为教育，一切为教育。教什么？教伦理、教道德、教因果。所以几千年来，中国的社会长治久安。

　　我们今天生在这个时代，非常不幸，古圣先贤的教诲，几乎被社会大众遗弃。最近这一百年来，由于社会上疏忽了传统的教育，疏忽了伦理道德的教育，导致现在的社会大乱、天灾人祸频繁。

　　我们把圣贤教学疏忽掉，把这个精神力量集中在科技、集中在工商，科技发达了，工商业发达了，人民富起来了，但是道德没有了，伦理没有了，甚至于可以说，人性迷惑了，这个问题所付出的代价是没有办法估计的！