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许添诚居士《金刚经持验录》 每日连载中

续 18

        三十三 不可有嫉妒之心
         
               卢弁,他的伯父任职湖城县令。有一次,卢弁从东都来探望伯父,夜宿官邸中。梦见两位黄衣使吏领他到冥城,使吏引他入见判官,判官又派使吏带着卢弁去参观地狱。
         
    他们来到一栋石造的房子,并无梁柱,房中置放大石磨十多部,磨旁有数百位妇女排列着,石磨不断地自动旋转,每部石磨皆有牛头狱卒看守,狱卒将妇女一个一个地掷进石磨孔,随着磨的旋转,妇人的身体被磨得血肉模糊,甚为凄惨,哀号惨叫的声音,令人不忍卒闻。
         
    卢弁看到他的伯母也在行列之中等待受刑,卢弁问她说:「妳造了什么罪业?何以受此罪报?」他的伯母说:「我因为生前嫉妒,死后才遭受此罪报。」接着向卢弁恳求说:「我知道你一向持诵金刚经,请你赶快为我诵经,或许可以减罪。」
         
    卢弁开始诵金刚经,这时,十多部的石磨一闻诵经声,突然停止不转,受刑人遂得稍获休息。
         
    守候在一旁的狱卒见状,趋前质问卢弁:「你是何人?为何来此诵经,大转法lun,度脱他们的苦难?」
         
    卢弁回答:「我看到我的伯母在行列中,我很想救她。」
         
    牛头卒说:「先让我去禀告判官。」判官听完狱卒所说,就派黄衣使吏护送卢弁和他的伯母返阳。
         
    当初与卢弁同行的,仅有小奴一人,看到卢弁死去已经半天,感到惊惶失措,卢弁正好醒了过来。
         
    卢弁到了湖城,看到伯父正在礼忏,虔诚地讽诵佛经,伯母迎面而来,紧紧地握住他的手,神情激动的说:「今日要是没有遇见你的话,恐怕我这血肉之躯已被磨成肉糜,能够得到重生,都是佛力护佑,你的功劳最大。」遂再三地向他致谢。
         
    卢弁的伯母蒙他诵经搭救,逃过了一场大劫难,不仅痛改前非,更因深感经力不可思议,全家从此虔奉佛法,持诵金刚经不辍。
         
    先 辈有云:「见人有得意事,便当生欣喜心;见人有失意事,更当生怜悯心。」若有一念嫉妒,则见人有得,如己有失;见人有失,如己有得。嫉妒之心宛如一把利 刃,譬如见到别人有什么胜过自己的,例如钱财多、地位高,或名誉、学问‥‥‥等等,内心便自然而然地生起了嫉妒,且如刀割自己的身体般的难受,嫉妒心之可 怕,由此可知。
         
        

             三十四 借经读诵,罪业可免
         
         陈昭,唐朝汉州孔目(官名)。有一天梦见一个人到他的床前说:「赵判官叫你去。」陈昭就跟着他进入冥府。
         
    到了冥府,赵判官说:「你知道过错吗?窦悬他杀牛,你拿了一个牛头,依功过表格来看,此事应记过一百,而你占五十。」
         
    赵判官又问他说:「你有什么功德?」
         
    陈昭回答说:「曾经向表兄借金刚经持诵。」
         
    赵判官命他合掌祈请,看到一本用黄 se布巾包住的经,从天空下降,落在陈昭的面前,他捡起来一看,果然是向表兄借的那本金刚经。
         
    赵判官说:「这样可以免了。」于是就放他还阳。
         
        

         三十五 功德最为第一
         
          赵文昌,隋朝开皇十一年,出任太府寺丞。有一天暴死,经过三天又甦醒过来,说出入冥的经过。
         
    他到了冥府,冥王问他:「你一生曾经做过什么福业?」
         
    文昌回答说:「我因家贫,没有做什么功德,只是专心持诵金刚经而已。」
         
    冥王闻言合掌,非常恭敬地说:「善哉!善哉!受持金刚经的功德甚大,不可思议。」
         
    冥王回顾冥吏,说:「你仔细的查一查,怎么可以错捉好人?」冥吏查阅了文簿,回禀冥王说:「确实是捉错了,文昌还有二十余年的寿命。」
         
    冥王复查属实后,告诉文昌说:「你随着冥吏去取一本金刚经来。」
         
    文昌跟随冥吏往西南方大约走了五六里,来到冥府存放经典的地方,数十间房屋都非常宏伟华丽,陈列着各种佛经,庄严万分。文昌闭目合掌,信手抽出一卷佛经,大小恰如以前读的一般,封套上写有「功德最为第一」,打开一看,原来就是金刚经。
         
    文昌回到殿上,冥王命令属下拿着刚才携回的金刚经,由一人在西边捧经,又派人备妥七宝铺设的床席,叫文昌坐在上面诵经,一字不遗,才令放还。
         
    冥王派属下带着文昌从南门出去,看到周武帝被关在门旁的房子里,颈上带着三重钳锁,他对文昌说:「我毁灭佛法的罪业极为深重,请你转告隋皇帝,请他为我作些功德,才能超离地狱。」
         
    出了南门,看到一个大的粪坑,坑中有一个人伸出头来,文昌询问他是谁?原来是秦将白起。(白起乃秦国大将,破赵时,坑埋没了赵国的降兵四十万,造下无边杀业,遂堕粪尿地狱。)
         
    文昌还阳后,入奏隋帝,隋帝乃下令替周武帝转读金刚经,设大供三天,并将此事录入隋史。
         
        

          三十六 舌受犁耕未受伤
         
               高纸,唐朝人,是隋朝仆射(官名)高颖的孙子。龙朔二年时,有一天,高纸骑着马出长安顺义门,忽然遇到两个骑马的人向他说:「王在叫你。」高纸不肯去,但不知道他们是鬼使,于是鞭打马匹,要想逃走,却被那两个人拦住不放。
         
    高纸有个哥哥在化度寺出家为僧,高纸想进入寺内,鬼使挡住寺门不肯让他进去,高纸举手殴打鬼使一拳,鬼使大怒,将他拖落马下,他便昏绝不省人事。
         
    寺僧发现,将他抬入寺内,到了次日早上,他才甦醒过来,说出入冥的经过。
         
    起初跟着两位鬼使去见冥王,冥王说:「你的时候还未到,只因曾经毁谤佛法,故将你拘摄来此,让你活受其罪。」冥王命令左右拔高纸的舌头,用犁去耕,但是屡次都未受伤。冥王询问冥吏,高纸究竟曾修甚么福德?
         
    冥吏回答道:「他曾经念诵金刚经。」冥王称善,遂令放还。高纸从此一心持诵金刚经,终生不辍。
        


               三十七 三卷经敌不过一篇奏疏
         
               宋朝时,有一位冯察院,每天持诵金刚经三卷。二十八岁的那一年,曾经为国事递上一篇奏疏。当天夜里四更,他被鬼吏追入冥府,阎摩天子深责他说:「你素来持诵金刚经,本可活至七十九岁,官至枢府,祇因此篇奏疏,有损于黎民百姓,依律应当削除你的福禄,除去你的寿算。」
         
    冯某大为惊恐,后悔自己的作为,马上俯伏禀告说:「我的阳寿既然未尽,乞赐再生,誓当终身持经,力行阴骘。」
         
    天 子诫谕他说:「念你诚心悔过,姑且放你返阳。你要记住!凡是握有权柄的人,可以用一本记事簿,把日间所作所为,一一予以记载。倘若有损于民,必不敢书写, 也因而不敢去作,这是最好的延年之术。纔举一善念,惠民恤物,则阴德与日俱增,必增禄寿,并荫及子孙。倘若稍存刻薄剥削之心,则阴德骤损,马上就会受到严 谴。因果报应,昭然不爽。」
         
    冯某既得返阳,从此戒慎恐惧,力行方便,利国惠民,广积阴德,后来果然拜相。
         
    他活到九十八岁,有一天生病卧床,他的第九子,年仅十一岁,在前厅看到无数牛头马面,大为惊骇,就问他们何处而来?鬼吏说:「我们特来迎接阎摩天子。」
         
    儿子将所见禀告父亲,冯某笑着说:「生为上柱国,死作阎摩王,这是我应得的去处。」
         
    冯公生为宰相,死作阎摩王,固是正报,然亦非上果。冯察院每天持诵三卷金刚经,尚且敌不过他有损于民的一篇奏疏,因果真是可畏!
         
        


             三十八 冥府见闻
         
              姚待,唐朝梓州郪县人,时常持诵金刚经。长安四年,他的母亲去世,遂发愿为亡母书写四部佛经:法华及维摩各一部、药师经十部、金刚经百卷。写完诸经,又写十四卷般若经。
         
    有一天午时左右,突然有一只鹿走进姚家的大门,在摆放经卷的书案前,伸出舌头舐书案,舐后伏在桌下。姚家饲养有五六只狗并没有吠叫,姚待蹲下去将鹿抱起来,鹿一点儿也不害怕。姚待为牠念了三归依以后,鹿忽然跪下,久久不肯离去。
         
    到了先天年间,诸经写毕,勘订完妥即将放入经函。这时,有位屠儿名叫李回奴,不知何故,突然来到姚家,站在书案前,微笑地指着佛经,合掌而立,似乎是要请经的样子。
         
    李回奴的面貌凶恶,平日耽嗜饮酒,两眼红赤,双耳俱聋。姚待见状,知道此人与般若有缘,遂取了一卷金刚经施送给他,李回奴接获经卷之后,含笑而去。从此,姚待再也没见到他。
         
    开元四年,玄宗观有位道士名叫朱法印,研习老庄之学极有心得,前往眉州讲学,经过数年始还。姚待与乡中学究二十多人前去问候,一位王姓官员命人杀羊煮熟来招待大家,姚待忍不住嘴馋,随口吃了四五块。
         
    姚待返家后的第二天,忽然觉得头痛,全身的关节彷彿刀割一般,痛苦万分。到了黄昏,病情转剧。突然门外面传来呼叫他的声音,不知不觉地走了出去,原来是一位黄衣人,黄衣人告诉姚待说:「冥王叫你前去。」姚待虽不愿意,但也只好跟随黄衣人而去。
         
    黄衣使者引他入见冥王,冥王问他:「你生前曾作什么善业?」
         
    姚待回答说:「持诵金刚经。」
         
    冥王闻言面带微笑地说:「善哉!」这时,站立在旁的鬼吏说:「你为何在朱道士的房间吃肉?」姚待不敢隐瞒,据实回答说:「吃了四五块。」
         
    冥王回顾鬼吏,鬼吏高声说:「他吃了四两八铢。」
         
    姚待听到鬼吏向冥王轻声说:「姚待吃肉不是他的本意,可以放他回去,宰羊之事,俟王某追来之后再行结案。」
         
    这时,姚待看到身后有狱卒押着一个人,颈上架着枷锁,加了四道钉鍱,回头仔细一看,原来是屠儿李回奴。
         
    冥王问姚待说:「此人读诵金刚经,是否属实?」
         
    姚待说:「是的,李回奴向我请了一卷金刚经。」等姚待再回头要看李回奴时,只见地上有一副枷锁,屠儿已经不见了。
         
    冥王说:「李回奴已经往生善道,你也可以返回阳间了。」
         
    姚待走出大厅,看到厅门两边有数千人,有的身上带枷锁,也有被绳子将手反绑的。姚待看到亲家翁张楷亦在其中,虽然带着小枷锁,但未加钉鍱。张楷向姚待叩头求救道:「请你转告我的家中,叫他们为我写经,修诸功德。」张楷似乎想再说下去,但被在旁的使吏制止。
         
    姚待续向前行,看到一位村人,名叫张贤,张贤告诉他说:「赶快走!这里不是说话的地方。」姚待知道此人抱病连年,水浆不能入口,原来是魂魄系于冥司,才会得此重病,久治不愈。
         
    姚待走没多远,遇到鬼吏送他返阳。姚待醒后,才知道自己已经死去一天。他到亲家张楷的家中,得知张楷已经去世,遂说出冥府所见,并将张楷交代的话转达。
         
    他又来到张贤的家中,看到张贤仍然卧病在床,姚待又将冥府所见告诉张贤的儿子,他们立刻写经,不到五天,张贤的病就痊愈了。

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续 19

                                 第五篇 愈疾病
         
      

      

    一 舐慈亲之目,盲瞽复明
         
         唐朝武德年间,江陵有个人名叫陈昭,虔诚奉佛,持斋茹素,并持诵金刚经。
         
    一日,有一条大蟒蛇到他的座旁听他诵经,诵毕即退,天天如此,陈昭见状也不以为意。经过了数日,他有位邻居名叫刁昌,勇猛凶悍,不信佛法,认为大蟒蛇是怪物,有一天伺机将牠杀死。
         
    过 了几天,刁昌就去世了。去世不久,他的妻子梦见他托梦说:「我生前杀死一条大蟒蛇,牠本来要听金刚经一百卷,便可以飞腾,只差七卷,被我妄杀,如今苦不堪 言,向冥司控诉,冥司遂派鬼使将我抓去,命蛇将我缠身啮噬,我现在痛苦难忍!妳赶快请和尚写金刚经七卷,替我在佛前忏悔赎罪。」
         
    刁昌的妻子醒来后,想要写经为亡夫忏悔,但是家境贫困,平日三餐不继,那有余力延僧写经?因此伤心痛哭。
         
    她有个儿子,名叫僧护,年方五岁,问母亲为何如此伤心?她说出事情的经过,僧护禀告母亲说:「为什么不将孩儿卖掉,来为父亲写经超荐呢?」僧护如此幼小,即有这份孝心,实在难得!
         
    她搂着爱子左思右想,除了卖儿一途之外,实在找不出第二条路,可以解决目前的困境。最后万不得已,只好含着泪水将孩儿抱到市场,卖给一位四川的客商,换得两贯钱。
         
    她既遭丧夫之痛,如今仅存的命根子,又将离她而去,她面临生离死别,内心的痛苦实如刀割一般,但又不得不伤心的与爱子告别。
         
    送走了孩子,她将获得的两贯钱,延请僧众写金刚经七卷,她跪在三宝面前,至心虔诚的祝祷,发下了两个心愿:第一,希望亡夫依仗写经的功德,化解仇冤,及早解脱痛苦;第二,但愿今生之中,母子有再聚的一天。
         
    她日夜惦念着爱子,有时伤心饮泣,有时嚎啕大哭。由于伤心过度,竟然把眼睛哭瞎了。但她仍然每天持诵金刚经,孤苦伶仃的盲妇惟有靠行乞度日,境遇实在悲惨!
         
    她的儿子僧护跟随着客商到了四川,一晃已是三十年,客商夫妇亦相继去世。僧护非常怀念亲生的母亲,心里惦念着:「母亲卖我写经,以超荐亡父,如今不知是否还健在?」思亲之念涌上心头,他把养父母遗留下的财产变卖,回到了江陵。
         
    他在江陵找寻了很久,始终找不到失散的母亲,于是购屋定居下来。
         
    那年年底,他准备岁腊祭祖,于是找来几个行乞的老妇人,请她们来家中诵念金刚经,诵毕后,僧护回向祝祷说:「我幼年丧父,母亲卖我写经,以超荐亡父,今天幸而能够重返故里,却找不到失散三十年的母亲,但愿藉此诵经的功德,让我的父母都能超升。」
         
    僧护的话刚说完,其中一位老妇人叫着说:「孩儿呀!我就是你的母亲,我等你等得好苦啊!那年你刚刚五岁,卖你写经,以超荐你的亡父,你的卖身契还保存着呢。」
         
    僧护跟随她来到她的住处,老妇人将卖身契取出,僧护悲喜交集,忍不住泪水夺眶而出。他双手发抖,看到母亲的眼睛已瞎,遂跪拜焚香祝祷说:「弟子拜告三宝及来往的大地神祇,家母双目失明,祈求上苍悯念弟子一片愚诫,让家母的眼睛能够重见光明。」
         
    他祝祷完毕,取水嗽口,用舌头舐他的母亲的眼睛。所谓「心诚则灵」,他的母亲失明多年的眼睛,竟能重见天日。
         
    失散了三十年之久,母子重复团圆,已盲的双目又能重见光明。当她看到这个失散多年的儿子,如今已经长大成人,不禁喜极而泣。母子两人欣喜万分地叩拜苍天,当年的心愿,终于如愿以偿!
         
    僧护的母亲遂将三十年前的往事和盘托出,乃是由于丈夫妄杀蟒蛇,致身系地狱,而且弄得家破人亡。如今仗蒙经力救护,终于能够母子团圆。在旁的人对他们一家人的遭遇,莫不一掬同情之泪;同时对于诵经功德的不可思议,赞叹不已!
         
      

          二 消鬼胎
         
          唐朝陵州仁寿县尉陈惠,他的妻子王氏原是京兆人。未出嫁前,表兄褚敬对她献殷懃,并且向她求婚,王氏的父母不肯答应。褚敬愤恨的说:「如果不嫁给我,我做鬼也会来找妳的。」
         
    后来王氏嫁给陈惠为妻,褚敬终于怀恨而死。王氏随夫住在仁寿县,有一天她梦见褚敬前来,于是就怀了孕。
         
    经过了十七个月,始终末能将孩子生下来,王氏担心是鬼胎,忧惧万分。她平日就常拜佛,遂入佛堂取出金刚经,发心读诵,她在彿菩萨前祝祷:「若是正常怀孕,但愿及早平安分娩;若是鬼胎,则早销化。」由于精勤之故,身体渐渐觉得轻松,不久鬼胎就消失了。
         
    经此征验,王氏更加精勤念诵,受持不辍。
         
      


       三 毁经而哑的勾龙义
         
         勾龙义,唐朝阆州郪县人,以粗活谋生。
         
    长庆年间,有一天他的朋友生病,龙义前往探望,看到书写的金刚经置于桌上,他无故将经卷毁坏丢弃。返回家后,马上喑哑不能言语,屡经医治,仍然无效,他愚昧无知,竟不知忏悔。
         
    过了五六年,龙义偶然听到邻居持诵金刚经,这时他才醒悟,心中惊惕自责:「从前毁谤此经,以致喑哑。假如现在忏悔,并且终身敬奉,不知道能不能再说话?」
         
    此后,每当隔壁传来诵经声,龙义就贴靠在墙壁上仔细静听,并且默默地忏悔,洗涤以前所造的罪业。
         
    过了一个多月,龙义偶尔进入寺中,看到一位和尚,龙义向他顶礼,和尚问他有何事?龙义指着自己的嘴吧,和尚拿了一把刀在他的舌下割了一刀,龙义立刻就能说话。和尚念金刚经给他听,声音和邻居的诵经声完全一样,龙义向和尚再三的致谢。
         
    后来龙义再访该寺,却不见那位和尚,他看到壁上须菩提尊者的圣像,正与那位和尚的面貌相彷彿,这才知道先前所见的和尚,正是须菩提圣僧所示现,于是延请画工绘制圣像一幅,请回家中礼拜供养,自己也写经持诵。
        


        四 食犬而盲
         
             王偁,唐朝晋州人,生性顽鄙。元和四年时,当地发生疫疾,家人死亡殆尽,唯独王偁幸免。他在病中好食狗肉,眼睛遂瞎,不用医药治疗,唯向鬼神祈祷,数年都没有感应。
         
    有一天,一位异僧到他家化缘,他取出饭菜供养,异僧告诉他说:「佛法中有一卷金刚经,能解除众生的疾苦,报应非常神速,居士你能受持吗?」
         
    王偁回答说:「我很愚昧鲁钝,眼睛又已失明,恐怕无法记忆。」
         
    异僧告诉他,写经供养也是功德无量。
         
    王偁依照异僧的指示,延请僧众书写金刚经,再将写好的七卷送到佛寺,请僧众诵念。
         
    过了数天,他梦见先前那位异僧,手持利刃挖他的眼睛,惊醒之后,觉得眼睛似乎略可见物,而且越来越清晰,数月后已完好如初,王偁从此持经不辍。
         
        

      五 马难代步,惟赖数页之经
         
         烽子,唐朝丰州人,永泰初年时,戍守边疆。有一天晚上出去,被党项绑到西蕃养马,蕃将交给他数百匹马,并用皮索贯穿他的肩骨,以防他脱逃。
         
   他饲养了半年,马匹增加了一倍,得到蕃王赞普子的赏识,不仅赏他数百张羊革,并命他担任执旗的职务,服侍于左右,经常赏赐一些剩余的酪肉等物,对他倍加爱护。
         
    又经半年,有一次赞普子又赏给他许多酪肉,烽子看着酪肉悲泣垂泪,不肯取食,赞普子觉得奇怪而追问其故。
         
    烽子说:「您赐给我如此美味的食物,当然应该高兴,但是一想到家中还有年老的母亲,乏人奉养,因此忧虑不已。我最近又经常梦见她老人家,孤苦无依,所以内心深感不安,那里会吃得下呢?」赞普子的心地甚为仁慈,闻之怅然。
         
    当天晚上,赞普子召见烽子,向他说:「你的孝心很让人感动,可是蕃法森严,从无放还的例子,我给你两匹精壮的马,你赶快骑着牠远走吧!」烽子闻言,感动的俯身下跪向蕃王拜谢。
         
    怀着无比兴奋的心情,烽子踏上了归程。他驰骋在浩瀚无涯的沙漠中,两匹马因体力不支相继死于途中。他只好晓宿夜行,走了数日,他的脚部不幸被荆棘刺伤,躺在沙堆上,无法继续行走。
         
    正当焦急徬徨之际,忽然一阵怪风吹来一件东西,落到他的面前,他随手捡来包住受伤的部位,居然感觉到不痛了,便尝试着举步,发现已能行走如初。又经过了一夜,才到达丰州地界。
         
    当他到达家中,他的老母悲喜难抑,颤抖着说:「自从你失踪以后,我就一心念诵金刚经。有一次请出经卷正在礼拜时,经卷的缝线断裂,不知何故,竟散失了数页。」烽子也将脚部受伤的事情禀告,他把脚部的伤处解开给母亲看,原来裹伤的东西,竟然是那散失的经卷,真是不可思议!
         
        六 四句偈愈风癞
         
               强伯达,唐朝房州人。他弱冠时便已染患风癞,这是他家世代遗传的恶疾。
         
    元和九年,伯达禀告父兄说:「我知道这种病是治不好的,既然难以活命,又惟恐贻患于后,不如把我送到山巖下去。」父兄们虽然于心不忍,考虑再三,最后不得已,也只有照着他的话去做。于是准备好粮食,护送他到山巖下,然后依依不舍地含泪道别。
         
    伯达独居于巖下,绝食数日,忽然有一位和尚经过,看见他那痛苦的神情,悲悯之心油然而生,告诉伯达说:「你可以念金刚经中的一句四句偈,或许可以解除一些痛苦。」和尚当场传授给他,伯达学会后,就不停地念诵。
         
    经过了数日,伯达看到一只老虎走了过来,他非常恐惧,就闭目虔诚的念诵四句偈。老虎走到他的面前,用舌头舐遍他身上的疮口。他感到一阵清凉,彷彿敷上了良药,不再觉得痛苦。过了很久,老虎离去之后,伯达发现疮口竟已干合。
         
    次日,那位和尚又来探望他,伯达叙说昨日老虎前来舐疮的经过,和尚又到山边拔了一把青草,交给伯达说:「你将这把草带回家去煎浴,就可以痊愈了。」
         
    伯达跪拜在地感动得热泪盈眶,再三地向和尚致谢他的救命之恩,和尚抚摸着他的背部,安慰一番后,就离去了。
         
    伯达回到家中,具说事情的本末,他的父母及所有亲族对于伯达的奇遇,都感到惊异万分,一再地赞叹经力的不可思议。伯达煎洗沐浴后,身上的疮疤,从此也没有再复发,于是终身念偈,从不懈怠。

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续 20

            七 一分功德,重如山丘
         
         宋朝有位县尉,名叫王迪功,平日喜好打猎,藉杀生以取乐。他的妻子则至心向善,虔奉佛法,每日持诵金刚经。
         
   有一天,他的妻子正在念经,迪功打猎完毕,返回家中,妻子劝他一同念诵,迪功不肯,但禁不住妻子苦苦相劝,只好勉强陪她一同念诵金刚经,从「持经功德分」第十五开始,念完这一分,迪功就不肯再念,迳至厨房,将带回来的猎物切割烹煮,伴酒作乐。
         
   五年后,迪功染患中风,虽经多方治疗始终不见功效,经年卧床不起,不久终于病死。
         
   迪功被摄入冥后,冥王怒责他说:「你既然受有爵禄,应该继续修福行善,但你却爱好杀生害命,现在要减你的寿命,绝你的福禄,并将你判入镬汤地狱。」
         
   冥吏查阅善恶簿后,趋前禀告说:「此人杀业虽重,但生前曾与他的妻子同念金刚经一分,虽只片纸的功德,但是重如山丘,可以将功抵罪,放还阳间。」
         
    冥王怒气稍解,告诉迪功说:「你的杀业这么大,若不略施薄惩,如何知道警惕?」就命令冥卒取镬汤一勺浇在他的背部,然后放他还阳。
         
    他甦醒过来,发现背上长疽,流浓溃烂,痛彻心髓,虽经百药治疗,却丝毫没有奏效。他知道这是冥府的镬汤浇淋所致,不是人间医药所能医治,惟有仗持佛法,才能解脱痛苦。
         
    迪功叫他的妻子在佛前,代他发愿忏悔:「今后永远不再杀生,且愿书写金刚经,终身持斋受持。」当天夜晚,他梦见一个和尚摩他的背部,仅仅摩了三匝,天明醒来后,背疽已自行脱落而痊愈。
         
      


        八 中蛊痊愈
         
            会宗和尚,唐朝荆州公安人,俗家姓蔡。长庆初年时,中蛊将死,骨瘦如柴,遂发愿念诵金刚经。
         
   当他念满五十遍,梦见有人叫他开口,从他喉中取出头发十多根,又梦见吐出一只比手臂还长的大蚯蚓。从此病体就痊愈了。
         
      


         九 施经千卷获神丸
         
               宋承信,宋朝秀州华亭县人。绍兴二年,他罹患翻胃的疾病,虽服药多年,仍不见效。
         
    有 一天夜里,承信梦见一位梵僧告诉他说:「你所患的疾病,乃是宿世业障,以致今生受苦。世间的男女,染患风瘫痨跛,盲聋瘖哑,种种恶疾缠身,经年累月枕卧床 席,世上的医药是无法治愈的。这种求生不能、求死不得的痛苦,乃是魂魄被摄于阴司受到拷打,须知因果报应是无差的。我和你有宿缘,特来向你报知,你要是能 够持诵金刚经或书写奉施,劝人持念,只要刚一举心动念,即可感动冥官,考核你的善功。等到放回你的魂魄,然后再遇良医,你的病就可痊愈了。」
         
    承信醒来以后,就在佛像前焚香祝祷,忏悔往昔所造的罪业,愿奉施金刚经千卷,并且终身持诵。
         
    不久,承信梦见金刚神赐他一粒丸药,服下后,次日醒来立见好转。经过了一个多月的静养,身体恢复如初,精神比往昔更好。凡是知道这件事的人,都合掌称叹此经有起死回生之功。
         
        


        十 为哥哥诵经治病的吴思玄
         
                吴思玄,在唐朝武后时,任国子监大学博士,虔信佛法,起初每天持诵金刚经二卷,五六年后,每天则持诵一卷。
         
    他的哥哥思温,长安二年,出任汉州绵竹县令,因病入京医治,寄住在殿中省尚药居奉御,名叫张庆的家中,用针灸治疗。
         
    张庆一向与巫师有来往,有一天,思温忽然病发,非常危急,虽用针药仍然无效。这时正好有一位务州的巫师,名叫褚细儿,来到张庆的家中。据说褚细儿可以见到鬼神,于是在庭中为思温祈祷治病。
         
    这时庭中尚有数位官吏,而思玄的住处,离张家不远,张庆派人去通知思玄。
         
    思玄很快地赶到张家,也在庭中为哥哥祈祷。褚细儿与思玄素不相识,惊奇的问说:「这位官吏是什么人?何以鬼神看到他来,都吓得赶紧逃走了?」
         
    思玄听了,遂领悟到:原来我平日持诵金刚经,有护法善神保佑,所以鬼神一见到我,便吓跑了。因此更加精勤念诵祈祷。他持诵了一两天,思温的病就痊愈了。
         
    有 一天,思玄在渭桥地方,看到一位大约八十多岁的老人,身上还穿着孝服,思玄觉得奇怪,就趋前询问,那老人说:「我是为我生母带孝,我的母亲在四十三岁时, 有位异僧教他持诵金刚经,能得长寿,于是我的母亲每天念两遍,享寿一百零七岁。我的姨母及邻居们诵念,也都超过百岁。我是遵照母亲的嘱咐,每天持诵金刚 经,现在已经九十岁了。
         
     

         十一 瘰疠痊愈
         
         王昌言,唐朝京兆万年县人。久视元年时,他在表兄杨希言的崇仁坊当铺中管理帐务,因罹患瘰疠并延及胸前,疼痛不已,于是发心读诵金刚经,从此精勤不辍,然而身上的疠疮却使他痛得说不出话来。
         
    有天晚上梦见一位和尚手持锡杖,按住他身上的伤口,对他说:「因为你持经的功德,所以特地来替你治疗。」
         
    昌言惊醒起床,不觉大声叫唤。家人听到他呼叫的声音,赶紧过来探望,看到他的疮口流出浓汁,大约有一升左右,他所患的瘰疠竟因此痊愈了。
         
    昌言从此专心受持金刚经,常诵不辍,活到了六十九岁,在长安元年时寿终。

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续 21

        十二 重见光明
         
         周少岳,讳之程,明朝崑山人。五十岁时,忽然失明,眼睛的瞳孔变成碧绿色,纵然是大白天,仍然感到一片黑暗。他自以为残废,因此一心归依佛门,以消除宿世的罪业。他每天清晨诵金刚经三卷,诵经时一心不乱,高声读诵,如果有客人来访,也不停下来接待客人。
         
    如此专心勤诵了十五年,有一天,忽然发现眼前似乎有一片亮光,但是一会儿又消失了,他惊疑万分地叫家人来看,家人看到他左眼的眸子已能转动。又过了两个月,两眼就完全恢复正常,重见光明,甚至比年少时的眼力还好。
         
    少岳有感于金刚经的功德,更加虔诚读诵,后来活到八十岁,无疾而终。
         
    人们往往由于「因循」二字而蹉跎一生,少岳因业障现前,两眼失明。要是没有这段因缘,恐怕还不知悔悟,到老蹉跎,一无所成,随着业力流转于生死苦海。这大概就是所谓的「因祸得福」「逆增上缘」吧!
         
      


         十三 两眼复明
         
              明朝常州有位女尼,名叫慧贞。她是官宦之后,自幼举止有节,长大后想要出家,得到父母的允许,并送她到楞伽菴。她出家后,朝夕持诵金刚经。
         
    同菴中,有位女尼因秽事败露,波及慧贞。慧贞此时正患眼疾,深感愤恨不平,因而两眼俱盲。这样过了三年,慧贞仍然朝夕持诵金刚经不辍。有一天梦见金刚神告诉她说:「妳的行为并没有瑕疵,应当让妳重见光明。」
         
    隔天清晨,她睁开双眼果然重见光明。后来活到九十岁,无疾坐化。
         
        


        十四 割股疗亲
         
     周得闻,字君升,清朝吴县人。他天性至孝,五十多岁时,犹割股治疗母亲的疾病。母亲去世时,他悲痛逾常,遂发愿常斋,并持诵金刚经,预定三年之内念满若干遍,礼忏回向亡母。他日夜不停地勤诵,致使眼睛生翳,看不见任何东西。
         
    虽然双眼失明,他仍不停地诵经,从不停辍,当他快念完时,双眼竟然复明。知道的人都认为这是他的孝心所感动,也是金刚经的功德力所致。
         
    有一天,他手里的念珠在路上掉落数粒,直到返家想起时,竟在家中的地上捡得,确实是原来的念珠,因此撰写了一篇《还珠记》,记载这段逸事。他屡次有瑞应,感到神力加被,因此更加勤诵不辍。
         
      

          十五 奉公爱民的蔡槐庭
         
          蔡槐庭,明朝楚郡人,任嘉兴太守,洁己爱民,长斋奉佛,公余之暇则持诵金刚经。
         
    槐庭的身体向来羸弱,尝说少年为诸生时,曾经染患重病,因为家贫无法买药医治,几乎濒临死亡边缘,从此发愿尽形寿诵持金刚经,疾病遂不药而愈。
         
    后来参加科举,考中后出任官职,赴任时随身携带此经。他在任内能够不畏权势,爱民如子,自奉甚俭,平日所食,仅青菜豆腐,从不吃肉;穿着亦不求华丽,只穿廉价的布袍,从不穿昂贵的丝绢绸缎。
         
    槐庭虽然贵为太守,但生活仍然清苦,并且时常用薪俸刻印金刚经及戒杀文,广行劝化,官署内几乎没有任何值钱的东西。
         
    一般读书人当他窗下苦读时,亦有立志要洁己爱民,但是一朝出仕,多半忙于应酬,接受贿赂,上级有所需索,则向下属巧**夺,仗恃权势,欺压百姓,有时候尚不能得到上级的好脸色,真是可悲可叹!
         
    蔡公槐庭,没有酬酢逢迎,故能爱民如子,不畏强权,这种廉政爱民的好榜样,足以为后代服官者所效法。
         
        


                十六 佛法非术数相命所能知
         
               释德遵,唐朝义阳县人,住在申州大云寺。五十岁的那年,染患重病,全身乏力,病势危笃。
         
    这时,有位张照藏,精于阴阳推命之学。又有一位张极,精通岐黄医术。张照藏替德遵推算八字,说他此时适逢厄运;张极为他诊断脉象,也说此病非针灸和药物所能救治。
         
    既然如此,德遵心想:「与其等死,不如向佛法中祈求,或许尚有希望,也说不定。」于是发心开始读诵金刚经,他的身体虽然羸弱,且身染重病,但每天仍然念诵数十遍。
         
    他端坐在蒲团上,不论白天和夜晚,都很精进的持诵,由于他虔诚恳切,所谓心诚则灵,业障逐渐消除,不到十天,未经服药,病况竟日渐转好,没多久就完全康复。德遵从此以持诵金刚经为常课。这时孟献忠任申州司户,德遵和尚已七十多岁了。
         
    由此可知,大乘佛法的功德力,岂是术数、推命所能得知的!若非宿根深厚,深信佛法之人,又岂肯笃信实行呢?
         
        

              十七 医药只能医病不能医命
         
        杜思纳,唐朝京兆城南人,任官潞州铜鍉县县尉,考满之后,已经七十岁了。由于年老气衰,染上重病,身体日渐虚弱,当时名医都说难治,虽药物治疗多时,未见起色。
         
    这时,他的好友权瓘被派任为汉州司功,前来向他道别,思纳神色黯然,语气凄凉地告诉权瓘说:「我身患重病,此次分离,很有可能成为永别。佛法中有部金刚经,可以消除多生的业障,我想发愿读诵,如果能够痊愈的话,你我就还能再见面。」
         
    思纳从此发心念诵金刚经,没过多久,病况渐渐好转,更加诚恳惕励,每当他持诵之时,都可看到佛像放出光明,增加他无比的信心。
         
    后来权瓘返回京师,思纳已经痊愈,彼此都赞叹金刚经有如此不可思议的威神之力!
         
    医药只能治病不能医命,倘能发至诚恭敬之心,受持读诵金刚经,现世中灭无量罪行,消除多生的业障,增长无上福慧,获最胜福田;若能更加念佛回向,决定往生西方,未来必证菩提。

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续 22

         十八 闻经病愈
         
                  游珣贞,唐朝广平人。久视年间,任桂府户曹参军。其女患病多年,身体日渐消瘦,这时珣贞正好考满返回洪州,其女病况益加沈重,虽经服药多时,仍未见起色,就对他说:「女儿记得某年曾经读金刚经,如今临死之前,很想在佛堂再读一遍,若能如此,则死而无憾。」
         
    珣贞夫妇听完此话,内心非常哀伤,不禁痛哭流泪,在佛堂里找出金刚经,然因其女身体虚弱,眼睛无法睁开,口也不能读诵,珣贞夫妇于是一起为她读了数遍。
         
    一会儿,她的眼睛逐渐睁开,手指着经卷,好像是索取阅读的样子,珣贞夫妇见状,就将经卷放在她手上。这时候,她仍然读不出声,只是眼睛看着经卷,似乎是在默念。
         
    不 久,佛堂中忽然放出光明,经卷也放射光芒,所有在佛堂里的人,见到这种瑞相,无不齐声赞叹,大家也同时看到她的脸上冒汗,一会儿便汗流浃背,想要睡觉。经 过一夜的休息,醒来后告诉家人说:「我全身的痛苦,已经完全消失了。」不到十天,身体完全复原。从此以后,他们全家都勤诵金刚经。
         
    世界上有很多疾病,医药是无能为力的,这都是多生以来杀生食肉之罪业所感。以佛法来说,凡是遇到疾病,除了延请医生治疗之外,更应广行善事,戒杀、放生、诵经、礼忏,才能消除业障,如果病情严重,无法治愈,更应专心念佛,求愿往生,切勿杀生拜神,徒增业障。
         
        

                第六篇 救杀戮
         
      


               一 金刚和尚
         
              唐朝时,秦宗权兴兵作乱,蔡州有个人虔奉佛法,平日持诵金刚经,深受人们尊重,他被秦宗权胁迫派作奸细,令他到黄州潜伏探事。
         
   他到达黄州不到十天,就被人密告查获,当时宋汶任黄州刺史,闻悉大怒,下令将他斩首。
         
   当他被缚送往刑场,行刑前,宋汶接到属下报告,加官的特使即将来到,手下禀告说:「加官是值得庆贺的喜事,不宜施行杀戮。」宋汶觉得很有道理,就下令暂停行刑。
         
   过了一个月,使臣还没有到,于是再度下令行刑,当他被提出时,又传来加官使已经入境的消息,只好再度停刑,暂予禁锢。
         
   宋 汶送走加官特使后,又将他提出,准备行刑,刚好一位将领进入衙门,看到宋汶要斩决奸细,遂向宋汶进言道:「黄州这地方,兵强马壮,城堡坚固,那怕奸细潜 伏?我仔细观看这位奸细的相貌,颇为慈祥,不可能是乱党,似乎是被叛军胁迫而不得不屈从,不如饶他一命,也可以显出您的宽大。」
         
    宋汶想了一想就点头答应,命人剃掉他的头发,并且在头上加了一副钳具,叫他出去化缘,以便建造开元寺。
         
    他头上带着钳具,到市集人多的地方去化缘,经过很长的时间,才将建寺所需的款项募足。
         
    当开元寺即将完成时,宋汶梦见八大金刚向他说:「负钳的和尚如此苦行,已将建寺的款项筹足,而开元寺也即将落成,你何不除去他头上的钳具,以表扬他的善行呢?」
         
    得此异梦,再加以前三次临刑之前,每次都在最后一刻,因故逃过一死。宋汶认为这绝不是巧合,分明是金刚护法暗中救护所致,对于佛法的灵奇,深感不可思议,内心极为叹服,立刻命令部属将他头上的钳具卸除,并以殊礼招待他。从此黄州的人都尊称他为金刚和尚。
         
        


         二 口生莲花
         
               宋朝淳熙元年,扬州府承局周兴,自幼每日持诵金刚经一卷,不论公私如何繁忙,必定抽空持诵。
         
   有一次,他奉太守莫濠之命,携带钱币、丝料、沉香及寿烛等献礼,大约价值一千多贯,要往朝中向显贵祝寿。
         
   到了瓜洲渡,周兴投宿在郁三所开的客店中。郁三夫妇看到周兴的行李沉重,遂起了贪念,与哥哥郁二计谋,在三更时分,入房将周兴打死,抬到离店约有五里的地方,将尸体埋在路旁,并将周兴所带的行李及财物尽行劫走。
         
   周兴因为超过回报的限期,仍未返回扬州府向太守覆命,被误为携款潜逃,他的妻子因此被官府监禁于狱中。
         
   太 守多次派人前去找寻,始终找不到周兴及他所携带的财物。后来,太守奉召前往朝中,带着左右侍从起程,到了离瓜洲渡尚有五里的地方,忽然看到一朵莲花拦阻于 路上。太守令侍从将莲花折断,手下虽然用利刃劈砍,仍然砍不断,太守觉得很奇怪,遂命人就地挖掘看看,挖到约四五尺深时,突然看到一具尸体,原来莲花是从 死者的口中长出。
         
   众人将死者抬出,仔细端看,死者的眼睛轻轻地眨了一下,再详加熟视,竟是去年失踪的周承局,于是太守命人将他搀扶到附近的人家,用粥汤慢慢调理。
         
   到了次日,周兴才能开口说话,他说:「我带着祝寿的献礼,投宿于客店中,遭郁二及郁三谋财害命,我被他们打死掩埋,至今已有十八个月了。」
         
    太守一听大惊,赶忙问说:「你为何能够不死?又不觉得飢饿呢?」
         
    周兴回答道:「这都是我以前持诵金刚经的功德力所致,我被埋于地下,宛如在梦中,看到一位金刚神,将一朵莲花插在我的口中,所以至今仍然不觉得饥渴。」
         
    听完周兴所说,太守不禁肃然起敬,合掌再三赞叹说:「我曾听闻金刚经有不可思议的功德,一直未能深信,经你这么一说,才知金刚经有如此神力,真是佛法无边!我深感惭愧,已将你的妻子监禁年余,现在后悔也来不及了,我想平日所审理的案件中,必定有不少是冤枉的。」
         
    太守立刻行文扬州府官,将周兴的妻子尽速释放,并且差人将郁二及郁三夫妇逮捕。他们知道无法隐瞒,只得招认出确实在三更时分,打死周兴,再劫走他所有的财物。
         
    真 相既得大白,太守遂将全案的经过具文奏呈皇上,皇上下了一道圣旨:「周兴承佛法不可思议的功德力,所以神天守护,遂得死而复活,善行殊堪嘉许。郁二及郁三 谋财害命,罪孽深重,如果予以宽贷,惟恐以后再阴谋害人,应一并予以重杖处死,郁三的妻子脊杖二十,充军海外,永不放还。」
        
    观看此事,周兴身死埋于地中,口内尚生莲花,则至心持诵经卷者,一心不乱,其身坐莲花台,又有何疑?
         
    再从这篇故事看来,周兴所受的冤屈,得以真相大白,皆是佛菩萨暗中护佑,才得免于死亡及饥渴。何以周兴掩埋于地下年余,却未被来往的行人发现,一直要到太守赴京的途中,才从地面出现莲花,终得洗雪沉寂年余的冤屈,其中原因何在?
         
    我 总认为佛菩萨为了开示教化,启人敬信之心,令太守亲见其事,故冥冥中如此安排。要不然,若经由路人发现相救,再由周兴面报太守,所谓「眼见为凭」,太守未 能亲见,自然不会如此深信。当然,最后也不会达于圣听,使灵迹彰显于世。故吾等今日能有此胜缘听闻佛法,如果不能闻而起信,进而努力修行,岂不辜负佛菩萨 的谆谆教诲!
         
      

         三 金刚神护城
         
         甯勉,唐朝云中人,虔奉佛法,常持金刚经。
         
    他年少勇武,善于骑射,天生神力,不用兵器就能力格猛兽。北都守嘉许他的神勇,命他署理衙将,率领四千士卒,驻守飞狐城。
         
    这时,蓟门元帅骄悍跋扈,拥兵造反,下战书到京城。唐文宗大怒,立刻诏令北都守予以讨伐。
         
    京城的诏书尚未到达,而蓟门大军已经出发,趁着夜晚攻打飞狐城。
         
    蓟门的大军来势汹汹,钲鼓惊天震地,飞狐城内,人心惶惶。城中推派父老来向甯勉进言道:「蓟门大军来势凶猛,不可力敌,现在已经兵临城下,情势甚为危急,我们希望赶紧弃城逃亡,要不然被他攻陷,就后悔不及了。纵然天子英明神武,也不能为我们雪冤啊!」
         
    甯勉自忖:手下的兵力固然抵抗不住来袭的贼兵,若是听从城中父老的建议,未奉诏书,怎可擅离职守?如果坚壁固守,一旦被攻陷,又担心全城人会悉遭屠杀。
         
    正当甯勉犹豫不决,忽然接到手下禀告说:「贼兵已经溃败,有的放弃武器,现在都在城下。」
         
    甯勉不敢相信,立刻登上城墙察看,这时月色皎洁,他看到贼兵奔驰逃遁,跌倒失足的不可胜数,好像有大军在后面追赶似的。甯勉大喜,命令手下打开城门,驱逐贼兵,并虏获很多兵器盔甲。
         
    甯勉亲自予以审讯,那些俘虏说:「我们看到城上有四位二丈长的巨人,威武严峻,张目怒视,非常可怕,巨人袒胸露臂,手中拿着利剑,我们看到之后,都惊惶失色,赶紧逃走,那里还有斗志呢?」
         
        此时,甯勉才知道,这是金刚神显灵相助,才救了全城。甯勉后来曾任御史中丞,又任清塞副使。

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续 23

         四 兖州将军
         
          唐朝干符年间,兖州节度使崔尚书,执法非常严峻。有一个军将,召集时不到,崔某大怒,于是下令在衙门就地问斩。该军将被斩后,身体的颜色丝毫没有改变,大众颇觉惊异。
         
    当天晚上三更时分,那位军将见到自己躺卧于街上,就走回家中,妻儿一见到他,非常惊骇,以为他是鬼魂,军将告诉妻儿说:「我刚被斩决时,如醉如睡,也不知身在何处,没有任何痛苦,到了半夜,感觉身在街道中,于是返回家中。」全家人惊喜万分。
         
    隔天早上,军将进入衙门谢罪,崔尚书惊骇莫名地问道:「你究竟会什么幻术?否则怎能不死呢?」
         
    军将回答道:「我不会什么幻术,只是从小持诵金刚经,每天念三遍,昨日因为诵经延迟,才过期报到。」
         
    这时,崔尚书心中的疑问才稍为消除,继续问道:「还记得斩决时的情形吗?」
         
    军将说:「我被押出衙门后,感觉身在醉梦之中,一切都不复记忆。」
         
    崔尚书又问道:「你平日持诵的金刚经,现在何处?」军将答说在家中的佛橱经函之内。崔尚书命他立刻回去取经。
         
    军将取回之后,打开经函一看,见到五色毫光从经中射出,经卷已经分成两段。崔尚书惊异万分,深自悔过,不停地安慰军将,称赞他诵经的功德。
         
    崔尚书说:「我给你一笔钱,写金刚经百卷,请延寿寺的僧众诵念,也可忏悔我的罪业。」诵毕,仅留存十卷于延寿寺供养,其余的则施送受持。现在兖州延寿寺门外,就是军将被斩决的地方,斩断的经卷仍旧保存着。
         
        


         五 沈海底的富商
         
              唐朝有个富商,诵念金刚经,持之以恒,每次都将经卷随身携带。有一次到外国去经商,晚上住在一个海岛上,同行的商人觊觎他的财富而把他杀死,装在一个笼子里,同时缚以巨石,连同经卷一同沈入海底。
         
   黎明后,那一伙商人驾船离开海岛。那座海岛上有一僧院,僧众们到了晚上,都听到海底传来念诵金刚经的声音,觉得非常奇怪,派了一个善于游泳的人潜入海底,捞起了一个大笼。
         
   这位富商爬出笼外,告诉他们说:「我被同行的商人谋杀,沈入海底,我不知道是在笼子里,只感觉好像身处宫殿中,时常有人送饮食来,非常安乐自在。」
         
   岛上的僧众听了之后,赞叹不已,知道这是金刚经的灵验,商人就在该僧院削发出家。
         
        


        六 胡僧施药
         
          唐朝大历初年,崔宁镇守西蜀时,有个英勇的部下,名叫张国英,时常持诵金刚经。
         
     这时,杨林造反。有一天两军交战,国英被箭射中腹部,箭镞深入肉中不能拔出,医生认为一定会死。当天晚上,国英梦见一位胡僧,拿了一个药丸给他吞服。次日早上,箭镞竟然自行滑出,疮口也很快就愈合了。
         
        

         七 三刀法师
         
         三刀法师,唐朝庐陵人,俗家姓曹,原名伯莲,相貌丑陋,但心地善良。他自幼奉佛茹素,平日持诵金刚经,随时将经放在竹筒内佩带身上。
         
    安史之乱后,剌史刘宁征兵甚为紧急,曹某被派为军中小将,不幸战败亡命而被捕,判处死刑。斩首时一连用了三把刀都先后折断,脖子却丝毫无损。刘剌史感到非常奇怪,问他有何法术?
         
    曹说:「我志在出家,平日诵念金刚径。」
         
    刺史问他金刚经在何处?他说:「被捕时不慎遗失。」刺史派人寻找,果然在数百步外找到了一只竹筒,上面赫然发现三条刀痕。
         
    刘宁赞叹不已,便赦免了他,并将此事奏闻皇上,皇上赐号「三刀法师」,敕住本郡龙泉寺。
         
        


               八 乱箭百发,安然无恙
         
              唐朝时,浙西府有个官吏名叫徐己,杭州人,家中非常富有。他每天五更就起来持诵金刚经,直到三卷诵毕,才去衙门,从不停辍。
         
    有一天,一百多个盗贼到他家抢劫,将徐己綑绑起来,准备将他乱箭射死,徐己说:「我是金刚不坏身,看你们能对我怎么样?」过了一会儿,大家都看到佛陀出现在虚空中,盗贼们射向徐己身上的箭,百无一中,徐己则安然无恙。
         
    盗贼惊异万分,遂问徐己说:「你究竟会什么法术?要不然我们射出的箭,怎么射不中你?」
         
    徐己说:「我那里会什么法术,只不过是每天持诵金刚经,有三宝护法暗中保佑,你们岂能伤害到我?」徐己劝他们不可继续为非作歹,早日改过向善,以免遭到恶报。这群盗贼亲见佛法的不可思议,又受到徐己的感化。从此弃邪归正,不敢作恶了。
         
      

         九 脱枷后,颈上放光芒
         
                  唐朝,长安县有个死囚,在狱中四十多天,不停地持诵金刚经。行刑那天,刚把颈上的枷锁取下,颈部竟放射出长数十丈的光芒,照耀了整个长安县。县令遂将上情奏报玄宗,玄宗下诏赦免了他的罪。
         
     


             十 五色圆光护体
         
          陈哲,唐朝临安人,家住在余杭,平日持诵金刚经。
         
     广德初年,草贼朱潭率众入侵临安,陈哲携带细软,正准备逃往他处,不幸刚好碰到他们,草贼争相拿剑刺他,每次砍下,都看到方圆五六尺的异光,保护着陈哲,因此屡剌不中。
         
    草贼惊叹的说:「你真是个圣人!」于是相率离去。
         
        


                十一 策内无名
         
        隋朝仁寿年间,杜之亮任汉王谅府的参军。谅在并州举兵造反失败,之亮及所有的僚属都被关入狱中,之亮恐惧万分,日夜涕泣。
         
    有一天,之亮梦见一个和尚告诉他说:「你只要持诵金刚经,就可以免除此厄。」
         
    天亮后,之亮恳求狱卒请得此经,利用寝食之余,不停地持诵,从未懈怠。
         
    不久,传来即将行刑的消息,当时所有被捕的官吏,知道随时就有杀身之祸,个个惊惶失措,垂泪悲泣,但之亮毫无恐惧,仍一心持诵。
         
    行刑时,被喊到名字的都被抓出砍头。但是名册内没有之亮的名字,因而幸免一死,过了不久,杜之亮就被释放。唐朝显庆年间,之亮卒于黄州剌史任内。
         
        


          十二 殿前获宥
         
        萧瑀,是梁武帝的玄孙,隋朝时,任官至中书令,封宋国公,他的女儿为炀帝皇后。萧瑀笃信佛法,常持金刚经。
         
   萧瑀因为提议讨伐高丽,不合圣意,他和贺若弼及高颖都被监禁候审。萧瑀在禁所八天,念金刚经七百遍,隔天身上的枷锁突然自动脱落,看守的人大惊失色,赶快又把枷锁套上。到了殿上,只有萧瑀一人获得赦免,其余二人受到重罚。
         
    他获释回来后,撰写般若经灵验十八条,又雕刻檀香宝塔,用来贮存经典,塔高三尺。有一天,忽然在庭院看到一尊钰石的佛像,将之供奉塔中,获得舍利百颗。贞观十一年,曾见普贤菩萨冉冉向西而去。
         
        

      十三 神人瞋目
         
         唐朝永泰初年,朔方节度史张齐丘,虔信佛法。他每天清晨起来,必定在佛前念金刚经十五卷,数十年来从不懈怠。
         
   有一天,他衙内的小将犯了错,惟恐事机败露,索性煽动数百人谋叛。这天,齐丘退衙,正在厅前散步,忽然看到数十人携带兵刃冲了进来。这时齐丘身旁仅有佣仆,并无护将随侍在侧。他赶快奔向宅门,穿过小厅,刚走了数步,回顾后面却没有叛贼追来,心中不禁起疑。
         
    齐丘到了宅门口,听到家中的妻女及佣仆们惊叫道:「有两个甲士在厅屋上。」
         
    此时,衙门中的将校听说有人叛变,率领大批兵士赶来前厅,看到十多个人都直立不动,垂手张口,手中的兵器都已掉落地上,遂将他们一一擒缚。
         
    其中有五六个叛徒,由于惊吓过度,根本说不出话来,其余的人都说:「我们看到两个身长数丈的甲士,向我们大声喝斥,凶猛愤怒的样子,非常可怕,大家就像中邪般的呆住了。」
         
        齐丘知道,这是他平日持诵金刚经的感应,因为有佛力护佑,才能保住全家人的生命,从此断食酒肉,持经终身。

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