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许添诚居士《金刚经持验录》 每日连载中

续 12

       四 任义方画地狱之图
         
            唐朝括州刺史任义方,乐安人。武德年间,有一天暴死,由于胸部仍温暖,家人就延请僧众为他诵金刚经。经过数日,他又甦醒过来,说出入冥的经过。
         
    任义方被鬼吏引见冥王,冥王命人带他参观地狱,所见与佛经所说的没有什么不同。地府不论白天晚上都是昏暗不明,好像是在雾中一般。
         
    任义方在地府中,隐隐听到诵经的声音,冥王检查他的案簿,向鬼吏说:「他的寿算未尽,何以错追来此?」立命送他返阳。
         
    冥吏告诉义方说:「你跟着经声走,即可回家。」
         
    既得回生,义方就将地狱所见向人描述,并画了一幅地狱图以奉劝世人。他的大部分俸禄均施舍出来塑造佛像,并延僧写金刚经千余部施送他人。
         
        

         五 暴毙复还阳
         
              王从贵,唐朝贞元年间,公安潺陵村人,他的妹妹平日持诵金刚经,有一天染病暴死。
         
    埋葬三日后,他的家人又到坟墓去,听到墓中传出呻吟声,赶忙将棺木打开,发现她尚有气息,于是将她送还家中,她醒后告诉家人说:「冥王因为我有持经的功德,才放我还阳。」
         
        

         六 赖写经书而能言
         
              唐朝元和五年,饶州司马李元一,有个女儿住在别院。有一天暴死,颜色不变,故未入殓。
         
    她的丈夫严讷从陕西前往苍湖,恍惚看到妻子行于水上,来到他的面前,严讷惊讶的问她何故?妻子哭泣着说:「我已经死了。」严讷心中非常害怕。
         
    她又说:「离此不远的荐浦村,有一位严夫子,他身怀异术,你去向他恳请哀求,或许可以使我复生。」
         
    严 讷找到荐浦村,果然有一位严夫子,起初不肯答应,禁不住严讷的苦苦哀求,严夫子说:「害死你妻子的人,就是王将军,他葬在祠堂内西北方的柱子下面,你可以 写金刚经,请僧众在他的祠堂内读诵,他必定会送还你的妻子。」严讷向严夫子再三拜谢,然后赶快到饶州谒见岳父,并说出经过。李元一亲书金刚经一卷,叫严讷 拿到王将军的祠堂,读诵七卷。
         
    诵毕,他的妻子眼睛就能睁开,过了很久才能开口说话,她说:「祠堂的柱下,有王将军的枯骨,身旁有一把短剑,王将军请你为他改葬,短剑则奉送给你,答谢你诵经的功德。」
         
    掘地之后,果然发现枯骨及短剑,严讷将短剑留存,又将王将军的遗骸另行择地安葬,李元一后来又写金刚经数百卷广为施送。
         
        


        七 最胜第一功德经
         
            李丘一,唐朝人,平日喜欢打猎。万岁通天元年,任扬州高邮丞。有一天暴死,被鬼使引入冥府,冥王忿怒的责备他说:「你专门打猎杀生,藉以取乐,一点都不知惭愧!」
         
    须臾,看到很多禽兽用人语禀告冥王说:「杀害我们的冤家,现在既然追来,请快点处分他。」
         
    拘捕丘一的鬼吏名叫焦策,趋前禀告冥王说:「李丘一尚未该死,只因被他杀害的冤魂急欲托生,所以追来对证。」
         
    冥王问丘一说:「你生平有没有做过甚么善业?」
         
    丘一忆起生前不作功德,只知带着猎狗去打猎。他苦苦思索,忽然想起生前曾经写过一卷金刚经,因此据实回禀。
         
    冥王闻言,面色稍见缓和,然后起立合掌,称叹说:「冥府称金刚经为最胜第一功德经,你能书写,功德不可思议。」冥王命焦策领着丘一到存放经藏之处去查证。
         
    焦策带着丘一来到厅侧的一座宫殿,那里的佛经都以七宝装饰,非常庄严。焦策叫丘一自行抽出,丘一取出一看,果然是他所写的金刚经。焦策领他回到殿上,禀告冥王勘验属实。冥王叫这些禽兽向丘一致谢,丘一说:「我愿再写金刚经百卷回向给你们。」这些禽兽闻言,欢喜散去。
         
    冥王命焦策送丘一还阳,走出城门后,焦策向丘一说:「我为你如此尽力,你何以回报?」
         
    丘一说:「给你三百贯钱如何?我的能力只仅于此!」
         
    焦策说:「纵然你给我万贯,也是无益,我只想恳求你为我写金刚经二十部。我们身为冥吏,极其辛苦,若无福相助,难以托生,故请您为我写经。」丘一满口答应。
         
    他们续向前行,看到前面有一座深坑,十分幽暗,深不见底,焦策将丘一推落坑中,丘一惊醒过来,已经身在棺内,听到外面传来低低的哭泣声,丘一大叫:「不要哭,我复活了。」
         
    坟旁的家人起初不信,当他们七手八脚把坟墓挖开,发现他确实已经复活了。丘一具说入冥的经过,家人惊叹之余,立刻变卖衣物,延请僧众写金刚经,将一百卷回向给丘一杀害的众生,二十卷给焦策。
         
    经过不久,有一天晚上,焦策又来转告说:「蒙您为我写经,已经要托生善处,特来向您致谢。」说罢告别而去。
         
    扬州长吏学怀远闻知李丘一死而复活,特别召唤他去询问冥府之事,具录详情奏闻皇上。后来李丘一蒙圣赐晋官五品,并派任嘉州招讨使,他赴任途中经过梓州时,曾在姚待的亭中乘凉,亲自向姚待述说此事。
         
        

            八 冥称法师的卢氏
         
            唐朝开元年间,有位卢某寄住于滑州。某日,他被两位黄衣人追入冥府,鬼吏带卢某去见冥王,经过了一座院落,卢某问鬼吏这是什么地方?鬼吏说:「这是御史大夫院。」
         
    卢某随口又问大夫的姓名,鬼吏答称李某,卢某一听,非常惊喜,告诉鬼吏说:「这位大夫就是我的表兄,烦请你通告一声,好不好?」
         
    鬼吏入内禀告,御史大夫随即出来,两人相见之后,十分欣喜,随即延请卢某入院相叙,略述生平。大夫嘉许卢某说:「表弟持诵金刚经的功德,甚深广大,因为金刚经是如来一代圣教之骨髓,有甚深不可思议之功德。」
         
    起初,卢某经过院子时,看到数十人都穿戴衣冠,这些人的后面还有些人则被绑在网中,有的没穿衣服,有的则仅露出个头来。卢某询问表兄说:「他们是什么人?」
         
    大夫告诉他说:「如果是善人,大都穿戴衣冠;网中则是罪业深重的人。你如果能为他们说法,他们就全都可以升天了。」
         
    大夫命人设置高座,请表弟登座,卢某开始诵念金刚经,当他刚一开始念经名「金刚般若波罗蜜经」时,网中已经有人走了出来;诵到一半时,都站在地上,有的身穿锦衣,或是乘车御云;等到诵毕,全部的人都往生天界了。
         
    大夫见状大喜,称叹说:「般若功德甚深,表弟的功德不可思议!」两人重又欢叙一番。
         
    后来,大夫带他去见冥王,冥王尊称卢某为法师,对他甚为礼敬。冥王说:「你的功德不可思议,寿算也还未尽。」再三称叹他念诵金刚经的功德,并派一位鬼吏送他还阳。抵家后,鬼吏将卢某一推,他就甦醒过来。
         
      

        九 增寿十年
         
          唐朝贞元年间,荆州天崇寺有位和尚名叫智灯,持诵金刚经。有一天病死,弟子摸他的手犹温,遂未入殓。
         
     七天以后,智灯又活过来,告诉弟子入冥的经过。起初智灯进入冥府后,冥王降阶合掌迎接,并赞叹说:「上人持诵金刚经,功德不可思议!世寿尚有十年,若能精勤受持,必能了脱生死。」
         
     冥王又说:「人间僧众过午有吃薏苡仁及药食的,都不合戒律。」
         
     智灯回答说:「灯报云:戒律中有允许禁止的法条。」
         
     冥王说:「这是后人所加,不是佛的意思。」
         
     因此,现在荆州僧众过午都没有吃药石的。
         
        


              十 干荷叶三石
         
             唐朝昭宗年间,有一位和尚,法号宁师。有一天,忽然暴死,三天以后甦醒过来说:「我入冥府,判官告诉我寿命未尽,但没有福禄,只有干荷叶三石。他劝我回阳后,宜多诵金刚经,这部经在冥间救度超荐,功德无量无边。」
         
    宁师回阳后每天都只喝荷叶汤。
         
        

             十一 仗经力回阳
         
         唐朝太和七年冬天,给事中(官名)李公石被派任太原行军司马时,孔目(官名)高涉夜间遇到一个人推他,引他入冥府。
         
    他被带到一个地方,看到有数百人与猪羊杂处而坐,冥吏带他走到其中一人的面前,原来是他的妹婿杜则,杜则说:「你还记不记得以前曾经叫我去买羊么?我现在为此倍尝辛苦!」
         
    高涉说:「当时我只叫你到市场去买肉,并没有叫你买羊啊!」杜则遂无话可说。这时,出现羊只用牙齿咬杜则,杜则面带惊惧的被鬼吏带走了。
         
    一会儿,高涉又来到一处,看到梁上钉有大铁环,旁有数百人候刑,狱卒将罪人的头用绳子绑在铁环中,再持刀刳剔。他看得惶悚颤抖,急忙离开。
         
    高涉十分害怕,一直念诵金刚经。他曾遇到旧识段怡先,彼此是义兄弟。段怡先告诉他说:「你念诵金刚经,不要废忘。你刚才所见,并不是最苦之处,以后务必广积善业,你现在能返回阳间,是持诵金刚经的功德力所致。」
         
    段怡先护送高涉回家,高涉甦醒后,原来已经死了一整天。上次被推的部位,依然青肿,几天以后才消失。

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续 13

       十二 免堕犬身
         
        张玉,山西人,他的女儿名叫佛儿,平日喜欢持诵经典。有一天暴死,过了半天又甦醒过来,说出死后的经过。
         
    她被两个鬼卒抓着,到了叉岭,看见鬼卒用黑被子包住两个人送到陈家。另外用花被子包住她,向她说:「妳欠他一千五百钱,现在要去还他。」
         
    这时,忽然来了一位绿衣鬼卒说:「这个人念金刚经,姑且饶过她。」
         
    她失足堕地,遂醒了过来。她的父亲前往叉岭访问,果然有一位姓陈的人家生了三只小狗,两只黑的,一只花的堕地就死了。
         
        


        十三 曾闻金刚经,怎可入牛胎
         
         邹軏,明朝昆山人,不识字,但为人老实忠厚。他经营小本生意,好行方便,凡是遇到残疾飢饿的人,他都施钱施饭,乐意相助,毫不吝啬。
         
    有一天,他在途中遇到一位出外化缘的游僧,沿路诵着金刚经,邹軏停下担子,仔细聆听,将经中的「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」四句,牢记在心,忆持不忘。
         
    后来邹軏偶然患病,延请僧众诵金刚经,他的胞弟邹轸,聪明颖敏且颇有文名,但素行放僻刻薄,不信鬼神。这一天,他代兄礼忏,很勉强的跪着听经,当他听闻诵经到第十五分时,内心忽有所悟,合掌赞叹说:「此经不可思议,这是我们儒家所没有的。」
         
    从此以后,邹轸对佛法渐生信心,也信奉三宝。
         
    万历十一年十月初十,邹轸染患时疫,昏迷不省人事,惟独胸前未冷。
         
    过 了十多天,他忽然从床上霍然而起,告诉家人说:「我阳寿已尽,冥王命我投牛胎十三年,刚被押到阊门外,到李作坊家为牛,全身尽是白色,我听到金刚神说: 『邹轸得闻最上乘法,且大有信心,怎可入此畜胎?』金刚神用手上宝杵敲牛头,我觉得顶上被撞击一下,就醒了过来,现在顶门还很疼痛。」
         
    邹轸与兄邹軏一同前往阊门外的李家去访问,果如邹轸所说,刚死了一只白色的小牛。
         
    邹轸一听心惊肉跳,若不是当日跪听金刚经,恐怕已成牛身,要终身拖犁负重了。从此,对佛法深信不移,与胞兄邹軏持斋诵经。
         
    过了十三年,邹轸无疾而终。又历经七年,有一天,邹軏告诉家人说:「明天中午圣人就要来迎我往生西方了。」
         
    次日中午,全家人闻到异香满室,邹軏沐浴更衣,端坐而逝。
         
        

              十四 光绕数尺
         
             俞万盈,唐朝京中人,性情粗猛。元和七年,有一天,家中出现一条大毒蛇,全家人非常害怕,万盈大怒,手持巨棍将毒蛇击杀,并且烹割煮食。
         
    自从杀蛇煮食之后,万盈马上罹患重病,没有多久,全身疼痛而死,不过心胸微暖,过了七天却又甦醒过来。
         
   万盈说,起初被冥使所追,在黑暗中走了十多里路,看到一个人独行,身上有圆光围绕,光芒照有四尺之宽,那人一边走口中还喃喃诵经,他叫万盈走近他的光圈中,告诉万盈说:「我姓赵,经常念诵金刚经,你不离开我的身边,鬼使就不敢接近你了。」一会儿鬼使就不见了。
         
    他们走了很久才回到家中,万盈向他拜谢说:「若不是遇到您,一定不能返回。」那人当场教万盈念诵金刚经,等到万盈念熟,他才离去。
         
    万盈再生后,请得一卷金刚经重念,罹患的病也霍然而愈。从此断食酒肉,不再杀生,每天念诵金刚经五十遍。
         
        

          十五 幸逢证果之僧
         
       唐朝武德年间,长安有个富豪,名叫苏文忠,为富不仁,平日恃势欺人,杀生无数,毫无行善之心,晚年时,掉入厕所而死。
         
   他 的儿子仁钦,和他父亲的行径完全一样,恣意宰杀猪羊,被他杀害的物命向阴府控诉,阴府乃将他的魂魄系于地狱,使他重病缠身,枕卧床席,经年不愈,年纪还不 到三十岁,就亲见众生向他索命而死。死后到了冥府,冥王责骂他说:「你是前世修善积福,所以今生才能富饶多财,你竟然不知惜福,为了贪图一时口腹之欲,任 意杀生,害死物命无数,被你杀害的众生都来控诉,因此将你减寿绝禄,拘摄来此,现在就让你上刀山剑树,偿还你自己所造的恶报吧!」
         
    仁钦一听,心惊胆颤,跪下哀告乞求说:「我生前虽然没有行善积德,记得有一次曾施钱请得一卷金刚经,送给安国寺的神敬和尚,他已经圆寂。是不是可以减罪?」
         
    顷刻间,殿上忽然异香扑鼻,一位和尚双手捧着一本书,走到阶下,和尚向冥王说:「贫僧正是神敬,这本金刚经确是仁钦所送,我因持诵此经得以证果,特地来此为仁钦作证,请再赐慈悲,放他返阳,以便改过迁善。」
         
    冥王合掌称赞说:「善哉!善哉!般若功德不可思议!不仅可以消除罪业,并且加寿五十年。」仁钦遂得还阳。
         
    仁钦死而复活的事,传遍乡里,远近见闻的人无不惊叹不已。至于仁钦杀生害命,才遭到重病缠身,使大家心生警惕,立誓戒杀放生,行善积德。一卷金刚经不仅消除罪业,且得延寿,更令大家赞叹不已,直称不可思议!因此而发心受持金刚经的人很多。
         
    仁钦仗般若之力再得重生,从此真诚的悔过向善,更发广大的心愿,印施金刚经千卷及法华经百卷、斋僧百位、并设水陆大斋等,修诸功德。
         
    有一天晚上,仁钦梦见亡父告诉他说:「我生前造诸恶业,死堕地狱,受苦无量,承你所作的功德,我和你祖上七代亡魂,都超生天界,你若能再将百亩的田地舍入佛寺,供佛斋僧,德泽更能被及子孙,这是为父的一点心愿。」
         
    仁钦依照亡父的嘱咐,圆满心愿,从此乐善好施,广积福德。
         
        


              十六 绣经之愿
         
              唐时,明朝湖州人。他的姪女嫁给海宁的杨云后,不久守寡。天启甲子年,她移居凤阳,由于曾经绣过花鸟,遂长斋发愿要刺绣金刚经,但因故未能履行。
         
    翌年正月,她得病暴死,只觉得遍身流血,僵卧地上,忽然听到一声巨响,举目一看,有一位手持锡杖的金甲大神站在面前,问她说:「妳记不记得曾经立愿刺绣金刚经么?」
         
    她回答说:「还记得。」
         
    金甲神振动手中的锡杖说:「妳还要不要绣?」
         
    她说:「我要绣。」于是醒了过来。
         
    经过这次变故后,她不敢再因循怠惰,立刻开始刺绣的工作,昼夜不停,她的身体本来就很羸弱,虽然日夜辛勤的忙碌着,却百病不侵。
         
    崇祯壬申年,终于圆满地达成绣经的心愿。她的手艺非常精巧细致,绣好的经卷就像是用笔写在绫上一般,乍看之下,很难看出是刺绣的。
         
        


             十七 魏旻享寿九十岁
         
             魏旻,唐朝遂州人。贞观元年时,他得病身亡,过了数天之后,又再甦醒过来,告诉家人入冥的经过。
         
    他死后,被冥使带往冥府,同时被拘的共有十多人,其中有一位和尚,到了森罗殿上,阎王首先询问那位和尚说:「你一生曾修什么功德?」
         
    和尚回答道:「我平生唯有持诵金刚经。」
         
    阎王闻言合掌,很恭敬的赞叹说:「善哉!善哉!法师受持读诵金刚经,当得生天的果报,为何来此?」话还未说完,诸天华香就来迎接法师生天去了。
         
    轮到魏旻时,阎王索取生死簿检查,发现有误,就责骂鬼使,何以错捉魏旻?并将鬼使笞杖五十下。
         
    阎王询问魏旻说:「你平生曾修什么功德?」
         
    魏旻回答说:「生平向不读诵经典,唯读庾信文章集录。」
         
    阎王说:「你认识庾信吗?他是个大罪人。」
         
    魏旻说:「我虽然读他的文章,但不认识庾信本人。」
         
    阎王就派鬼吏领着魏旻到庾信受报的地方,只看到一只大乌龟,一身数头,鬼吏告诉魏旻说:「这就是庾信。」
         
    他们又走了十多步,看见一个人自称是庾信,他说:「我生平喜欢引经据典作文章,毁谤佛法,因为这个罪报,在地狱中受尽各种刑罚,苦不堪言!刚才你所看到的乌龟就是我身。」
         
    鬼使把魏旻带回殿上,魏旻向阎王禀告说:「我已见过庾信了。」
         
    阎王说:「庾信生前,毁谤佛法,受尽各种刑罚,现在又受龟身之苦,这些你都亲眼看到了。现在放你还阳,切莫毁谤大乘经典,务必勤修福慧,才得善报。」阎王派鬼吏送魏旻还阳。
         
    魏旻甦醒之后,忆起阎王嘱咐的话,又亲见和尚读诵金刚经得生天的果报,于是到各地寺庙去寻找,后来找到某处,有一位和尚说:「我有这部大乘经典。」
         
    魏旻闻言,欣喜不已,立刻恭敬的跪下来向和尚顶礼,恳求着说:「我愿意不惜身命,盼望能获得这部经典。」和尚悯念他的至诚,就送他一卷金刚经。
         
    魏旻视同至宝,回去以后,日夜不停地念诵,将全经背得滚瓜烂熟,他精勤诵持,不敢懈怠。
         
    魏旻并将曾入冥府,亲见和尚因诵金刚经而生天,以及庾信毁谤佛法,遭受地狱罪报之事,告诉遂州人。
         
    遂州向来是蛮荒落后之地,杀生捕猎造罪的人很多,魏旻说出这段因缘后,大家都发菩提心,不敢再杀生捕猎,并受持读诵金刚经,精勤不辍。
         
    到了四月十五日,忽有一人,骑着白马而来,到了魏旻面前来说:「当日捉你时,你仅有两年的寿命,放你返阳后,你受持金刚经一万遍,而且劝化他人除恶向善,广植功德,平日又读诵般若不辍,以此无量功德,得以延年九十,寿终必生净土。」
         
    学佛可以使人了生死,出六道轮回,此是最大利益之事,而一般人尚有不愿学佛者,其故安在?世间很多道德高尚,学问造诣甚深之人,就是不肯学佛。这种人固执己见,自以为见解高明,对佛所说之法,认为尚有批评检讨之处,此之谓世智辩聪,为人生八难之一,实为最可怜悯者!
         
    古 时,尚未发明印刷术,要想获得一本佛经,的确不易;而今日印刷不仅发达,各种经书又都印得精美完善,易于阅读。我等如再悠悠忽忽,懈怠放逸,不仅辜负己 灵,只恐怕一息不来,便成隔世。王志一居士诗云:「莫恋他乡忘故乡,快些惊觉备资粮;若待阎王传书信,再想修行已不遑。」愿以此诗与大众共勉。

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续 14

              十八 地狱停刑
         
              灵幽法师,唐朝人,在京中大兴寺出家。
         
    长庆二年,灵幽法师忽然暴亡,由于身体尚有一些温暖,所以未曾殡殓,过了七天,又甦醒过来,他说出死后的经过。
         
    起初他跟随两位冥吏到了冥城,他被引见阎王。
         
    阎王问道:「你在世习何行业?」
         
    灵幽法师答道:「贫僧一生常持金刚经。」
         
    阎王一听,面露悦色,很恭敬的合掌赞叹,并且赐坐,请灵幽法师朗诵金刚经一遍。
         
    灵幽法师就开始诵经,顿时,各地狱受刑煎熬的苦楚,一时停息。
         
    诵毕,阎王赞叹说:「师父功德无量,您本来寿算已尽,因为勤诵金刚经,特别延寿十年,返回阳世之后,宜多劝人受持此经。」
         
    当时在旁的人听他叙说入冥的经过,也都合掌称赞金刚经的殊胜,难怪连阎王也如此苦口婆心的劝人受持读诵。
         
        


              十九 消罪业,并且延寿
         
             唐朝麟德年间,宋义伦任职虢王府典签。有一天他暴病而亡,过了三天,忽又甦醒过来,将入冥的经过告诉家人。
         
    义伦被冥使追入冥府,冥王对义伦说:「你曾经屠杀狗、兔、鸽等畜类,算起来寿算该尽,然而你的师父为你作证,说你持诵金刚经,这不仅可以消除罪业,更可延寿,我现在放你回去,你能够不吃酒肉,并且继续持诵金刚经吗?」
         
    义伦向冥王拜谢说:「能够做到。」
         
    接着,义伦看到有一位身着袈裟的和尚,年约五、六十岁,端坐在殿内的床上,义伦趋前向他跪拜顶礼,和尚说:「我是你的师父,特地来搭救你,你务须照着冥王的话去做。」义伦很恭敬地说:「我一定会照做的。」
         
    冥王派鬼吏领着义伦去游地狱,他们先去镬汤地狱,看到一排大铁镬,下面燃烧着猛烈的火燄,受刑人在铁镬中烹煮,惨叫的声音,令人战栗不已。
         
    再往前走,看到受刑人躺在宽阔的铁床上,全身各处都被烧得焦黑,也在惨叫哀号。
         
    这时,义伦向西一看,有三个面貌枯黑的人伫立在旁,像是妇人,她们向义伦叩头说:「我们已经数百年没有吃东西了。」义伦说:「我也没有什么东西可以给你们啊!」内心虽然想帮她们,但亦爱莫能助。
         
    又继续来到一处地狱,但义伦惟恐自己的尸体被家人入殓,遂向使者辞别,向西南方走了数十步,听到使者在后面呼叫说:「你没带文书,恐怕门司不肯放你出去。」于是写了三行字给他带着,但义伦看不懂上面的字,来到门司那儿,果然要查验才肯放行。义伦走出不久,就醒过来了。
         
        


       二十 延寿二十年
         
            孙明,唐朝郑州阳武人,家境贫穷,曾为卢氏庄客。他善持金刚经,每天诵二十遍,他自从持经以后,就开始茹素,不再吃荤腥。
         
    经过了二十年,有一天,他正在念诵时,忽然看到两位官吏来找他,孙明以为是县吏,便随同他们而去。
         
    走了五六里路,进入一座官府,据官吏说正值冥王外出,孙明才知道自己已死,现在正在冥府候审。官吏将他关在一间空房子内,房内非常幽暗。
         
    等了七天,冥王才回府,官吏引孙明入见冥王,孙明向冥王说:「我持诵金刚经已经有二十年,每天诵二十遍,从未间断。」冥王闻言大喜,再三地嘉许他:「你的功德不可思议,本来你的阳寿已尽,现特别延寿二十年。」
         
    冥王遂命官吏送还,这时孙明的尸体已经出殡,神灵虽已附体,而家中的人却不知道,适逢打猎的人经过坟墓,听到坟中的棺木传来异样的声音,赶紧通知孙明的家人,他的家人赶到坟墓,挖开棺木后,发现孙明已经活过来,全家人转忧为喜,赶快将他接回家中。
         
    神灵附体,而家人不知,适逢打猎的人,这全是护法显灵,暗中出力救助。持诵金刚经的人,身边常有百万天龙善神拥护,只是自己不知而已。
         
        


         二十一 仅闻经题,免堕畜类
         
             明朝大司寇姜公宝,是丹阳县人。有一天他坐在书房中,忽然被鬼使拘入冥府。
         
    公宝到了冥府,看到守卫森严,冥王问他生前所作,公宝没有回答,旁边走出一位鬼使说:「此人恶多善少,应当堕入畜类。」
         
    鬼吏遂拿出牛皮披到公宝的身上,一连披了三次,始终不能附着,冥王觉得很奇怪,鬼吏回答说:「此人只听闻过金刚经题,其余没有任何善业。」
         
    公宝见状,就向冥王哀恳请求,如果能够返回阳世,一定终身持诵金刚经,冥王悯念他诚心悔悟,遂放他回阳。
         
    姜公宝仗金刚般若的功德力,又得重生,从此皈依佛门,持斋茹素,一心诵经,而且经常向人讲解经义,广劝他人受持读诵,从不懈怠。
         
    有一天,公宝告诉亲友说:「我明天中午就要走了。」届时,果然闻到天乐异香,公宝合掌而逝。
         
    仅听过经题,就可免堕畜类,若是日夜持诵,为人解说,功德岂不是更不可限量!
         
    金刚经云:「当来之世,若有善男子善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。」又云:「是经有不可思议,不可称量无边功德,如来为发大乘者说,为发最上乘者说。」
         
    此经以离相无住为本,为解脱生死、速疾成佛之要门。至于免堕畜类及种种灵验事迹,乃其余事,普愿法界大众,以此无相菩提为标极而求得之!
         
        



              二十二 蒙须菩提尊者搭救
         
             张政,唐朝邛州人,他忽然暴亡。起初他看到四个鬼使来捉他,他们一行走了半天,看到前面有一条大江,江面甚为宽阔,大约有三尺深,仔细观看尽是浓血,不禁暗暗心惊,于是小声地念诵金刚经,鬼使听到他的诵经声,脸色大变。
         
    进入冥城后,张政看到一个胡僧,身材大约有八尺高,朝着鬼使责骂说:「你们为何不按照牒令,而擅捉好人?」鬼使闻言心惊,立刻跪拜在地上。
         
    后来鬼使领着胡僧及张政入见阎王,胡僧与阎王对坐。
         
    胡僧开口询问阎王说:「张政是我本宗的弟子,为何被捉来此?」
         
    阎王迟疑了一下,答说:「待我略为审问一下。」胡僧听了很不高兴,阎王一见胡僧不高兴的样子,不敢再迟疑,就说:「是,是,我立刻判他返阳就是了。」此时张政在旁,看到四位鬼使颈上已套着刑具。
         
   胡僧领着张政出城,但却不见来时所见的大江,胡僧说:「我就是你所崇奉的和尚,你认识我吗?我就是须菩提。」
         
   张 政这时才知道,原来这是平日持诵金刚经之故,才蒙圣僧须菩提尊者搭救,内心非常感激,跪在地上,再三地叩头顶礼,向圣僧答谢。圣僧说:「张政!你合眼即 可。」张政闭上眼睛,圣僧用手上的锡杖轻击他的头顶,他不觉失声,遂活了过来。据家人说,他已死了三天,但是心头还有一股暖气。

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续 15

         二十三 金刚神示警
         
        苏朗,唐朝人,开元年间任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持诵金刚经,他全家五十多人,也都蔬食茹素。
         
    崔氏有一次生病,表兄看她吃得少,惟恐营养不足,劝她暂时开荤。崔氏到市场买了羊肉,煮好以后,取了一块刚刚入口,没想到忽然变作骨头,骾在喉咙里,吞也吞不下,吐又吐不出,黄昏时分,就气绝而死,因为身体还有微温,家人不敢将她入殓。
         
    六天以后,她悠悠甦醒过来,向家人叙述入冥的经过。她到了冥府,冥王向她说:「妳的丈夫是大菩萨,妳因为要吃肉,金刚善神特意将肉变作骨头,以此来警惕妳,既然茹素,岂可再吃肉呢?妳本来可以活到七十岁,因为妳持诵金刚经,特地增为九十岁。」崔氏从此悔悟,不敢再犯。
         
    这件事传遍京城,圣上也知道金刚经的功德殊胜,特别御注经文,流布天下。
         
        


         二十四 讼棍诵经,阎王起立
         
         莫晴虹,明朝嘉兴人。有一次晴虹在路上,遇到一个人,口中喃喃地诵着金刚经。因其面貌很可怕,晴虹觉得好奇,就问他说:「你为何要在路上诵经呢?」
         
    那人自称是晋陵人,善于刀笔诉讼,一直替别人书写诉讼状。有一天病死,到了冥府后,阎王追究他生前的罪恶,他仗恃辩才,不肯承认,阎王命令鬼卒带所有被他害死的人,来到殿上对质。
         
    阎王说:「这些人都是被你的讼词牵连致死,你还有什么话说?」
         
    他眼看无法抵赖,遂高声念诵金刚经,阎王见他诵经,赶紧恭敬起立。他见阎王的态度转变的如此恭敬,更加不停地念诵,阎王准备暂时放他还阳。
         
    可是这群仇家,却哀哭地说:「我们被他陷害,受冤数年,无法报复,现在既已拘来,实在放他不得。」
         
    这些人一再要求阎王做主,阎王却面有难色的说:「他的阳寿未尽,因为造恶才拘摄来此,现在他高声诵最上乘法,冥府对他也是无可奈何,姑且放他还阳。他是凶恶之人,待他恶贯满盈之时,再捉他来偿命也尚未为晚。」
         
   晋陵人因为这段因缘,从此不敢继续造恶,改行迁善,又害怕命终之后惨受恶报,所以每天勤诵金刚经,回向超度他们,这是发生在万历庚子年秋天九月的事。
         
    莫 晴虹笔记曾评论说:「讼狱的祸害实在不小,巧笔尖刻的恶业最大。世间常有因为细故,或是只字片语的违逆,彼此负气不平,如果遇到好人,从中规劝和解,可使 怨忿消除,化戾气为和平。万一遇到讼棍,被他们的阴谋诡计及花言巧语所骗,那里会顾得到倾家荡产,甚至讼中生讼,连年牵缠,就是卖妻鬻子也不能了结,甚至 断送性命,悔之莫及!可见讼师造祸之惨毒,人间及冥府的法律,是不会轻予饶恕宽贷的。晋陵的讼棍,因诵经得以侥幸再生,若不是真诚回心向善,金刚经能常作 护身符吗?」
         
        

         二十五 蒙圣僧搭救
         
             唐朝干元初年,刘鸿渐是御史大夫刘展的儿子,因为安史之乱,世局动荡,遂举家迁徙南方,有位和尚教他念诵金刚经,从此以后,鸿渐就每天持诵。
         
   上元年间,鸿渐到寿春作客。有一天出门,碰到两位鬼吏对他说:「奉太尉的牒令来追你。」鸿渐说:「我并不认识太尉,为何要从命?」
         
   鸿渐打算抗拒,两位鬼卒遂走到他前面,将他摔倒在地,拿了一件衣服叫他穿上,然后拖着走。不久,他们过了淮河,到达一座村庄,鬼吏又拿出大麻衫腰带,命令鸿渐穿上。
         
   他们一行继续向北走,只见前面道路越来越狭窄,最后到了一座大城,他们进入城中,有座巍峨雄伟的宫殿及房舍呈现在眼前。
         
   这时,鸿渐忽然看到以前劝他念诵金刚经的和尚,从殿中走出,后面跟着一位童子,童子趋前向鸿渐招呼说:「十六郎,你何以来到此地?」鸿渐据实以答。
         
   童子回头向和尚禀告说:「鸿渐刚才为鬼吏所追,他既有诵经的功德,我们难道不救他吗?」
         
   鸿渐走到和尚面前,恭敬地跪下顶礼,并向和尚求救。和尚安慰他说:「你这趟路走得很辛苦吗?」
         
   一会儿,鬼吏领着鸿渐进入殿中,鸿渐举头一看,大厅内正中央的书案后,有座五色浮图,大约有三四尺高,不停地自动旋转。
         
        此时,尚未审问鸿渐,和尚已走进大厅中,旋转的浮图忽然变成一位俊美丈夫,年约三十岁左右,自称是中丞,中丞降下台阶迎接和尚说:「和尚您为何又来此地?」
         
   和尚说:「刘鸿渐是我的弟子,持诵金刚经的功德很大,况且他的寿数未尽,你应该释放他才是。」
         
   中丞说:「他既会持诵金刚经,我愿意听他诵经。」遂命鸿渐跪下诵经。
         
   鸿渐凭记忆诵了两行,以下忽然遗忘,抬头一看,大厅的西边有人手持金钩龙头幡,幡上书有碧字的金刚经文,了了分明,他照着经文直诵下去,诵毕,鸿渐再看四周,所有的人都消失不见,宽阔的厅堂一片寂静,鸿渐走向厅外。
         
   出了大厅,看到先前追他的鬼吏。这时突然有个东西朝他打来,鸿渐惊惶地逃走,一会儿看到路旁水沟内有水,鸿渐停下来想喝水,鬼吏说:「这是人肉的脓液,因为澄清很久,底下都是残余腐烂的皮肉,你如果喝下去,就不能回阳了。」
         
   鸿渐一直向前走,不久回到家中,看到自己的形骸躺在床上,鸿渐内心中感到无比惆怅,鬼吏从后面将鸿渐一推,鸿潮觉得震动一下,就甦醒过来。
         
        


       二十六 同名异行,祸福立判
         
            张隐,年方弱冠,茹素不食荤腥,经常念诵金刚经。与他住在同里的有位屠户,也叫张隐,因为宰杀猪羊很多,故这些冤魂向冥府诉冤,阎王便派遣鬼使来追,却误摄持经的张隐。
         
    张隐到了冥府以后,阎王责骂他说:「你为何要以杀生为业?」张隐回答说:「我平日以看经为务,从未宰杀生灵。」
         
    阎王不信,遂命左右取业镜照看,果然种有善根,就问鬼吏:「张隐应得寿命多少?」
         
    鬼吏阅簿,回答说:「他可得寿九十岁。」阎王对张隐说:「你既不曾宰杀,并有持经的功德,现在放你还阳。」
         
    张隐死后,正值炎夏,返阳时已经过了二十一天,尸体早已腐坏,不能再附,遂又到冥府向阎王禀报上情。阎王说:「你的尸体既不能再附,那我就再派使者急追屠户张隐,来此受报,你既跟屠户同名同姓,那就依附他的身体吧!」
         
    持经张隐返阳后,屠户家人看到屠户死了三天,又复活过来,全家不胜欣喜,但张隐却迳自走向自己的家中,向妻儿说:「我再得重生。」
         
    张隐被屠家认作夫,持经之家认作父,两家为此争论不已,谁也无法鉴别,于是报请官府裁决。
         
    后来由明淮刺史判决说:「身魂两生,姓名不殊,生本各枝,死回同气,身属屠家,其情性声音却是持经之人,实难分辨,由两家轮流各奉养一个月。」剌史并将此事,表奏朝廷,闻者皆称罕见,屠儿子孙,从此也改恶向善。
         
    佛言:「念念仁慈修善者,造人天福德身;念念杀生食肉者,造地狱畜生身。」两人所为不同,祸福立判,果报分明,能不三思!

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续 16

         二十七 不造恶业,不怕冥殿对质
         
         唐朝大庙署丞李思一,于贞观二十年正月八日罹患重病,十三日黄昏去世。
         
    思一死后来到冥府,冥官问他:「你在十九岁时,有没有屠杀猪羊?」思一仔细地回忆,自忖并无杀生,遂回覆冥官说:「没有。」
         
    冥王命令指控思一的猪羊,到殿上与思一对质,问到杀害分食的时间完全不符,遂交付主司再详加查覆,发现猪羊被杀害的那一天,思一正在黄州,听慧玟法师讲涅槃经,然而慧玟法师已经圆寂,往生于金粟世界,已在三界之外,所以无法追证对质,遂放思一返阳。
         
    过了几天,思一来到清净寺,在玄通法师座下忏悔受戒。回家后,思一普劝亲友诵念金刚经,并发愿要为遭受冤枉去世以及不得转经的人,为他们读诵金刚经五千卷,藉以超拔济度。思一刚说完这些话,因为冥府又要传唤对质,便去世了。
         
    到了冥府,思一告诉冥官说:「我现在发心受持金刚经。」
         
    冥官一听大喜,称赞他说:「你发心受持金刚经,功德不可思议!」
         
    须臾之间,看到一人手持经卷,告诉思一说:「这本就是金刚经。」思一请他打开经卷,阅读经题,与今时金刚经没有什么差异,遂闭起眼睛,发心要深入了解经义,以求宏法利生。
         
    这时,忽然听到有人向思一说:「你现在发这个广大心愿,功德无量!这时猪羊前来与你对质。」思一睁开眼睛,看到一群猪羊出现在殿上。
         
    这群猪羊用人语说:「我们实在是自身命尽,并非思一杀害,只因没有功德,要在恶道受生,恐怕无法获得饶恕,所以妄引善人来此,希望拖延些时日而已,思一是冤枉的。」
         
    慧玟法师从金粟世界派来的两位和尚,也在此时来到冥府。思一看到两位和尚,赶紧趋前顶礼,和尚向冥将说:「思一诵持金刚经,一心不乱。这些猪羊也证实他并未杀生。慧玟法师在金粟世界,特地派遣我们两人前来搭救。」冥王遂让思一返阳。
         
    两位和尚送思一回家后,就腾空飞去。思一甦醒过来,望空顶礼膜拜,感谢慧玟法师及两位和尚的搭救。
         
    其后思一亲自到寺庙,恭请僧众转读金刚经五千遍,以了却宿愿。自己也昼夜不停地诵持,后来并得长寿。
         
    众 生所以轮回受苦,由于起惑造业。行善获福,作恶得祸,自作自受,丝毫不差。人死后,依其生前所造善恶等业,在六道中轮回不已。倘若造作恶业,则必流转于畜 生、饿鬼、地狱三恶道中,未有了期;倘能依照佛的正法修行,必出三界,终成圣果。我辈凡夫,无始来被「我执」困缚,造下无量无边罪业,现既归依三宝,应发 大惭愧心、大忏悔心,常在诸佛菩萨前发露诸罪,痛念「我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」并离一切相,发菩提心,行菩萨 道,或修净土,仗佛慈力,同生极乐。
         
        


         二十八 不可食肉
         
        赵文若,隋朝雍州长安县人,大业年间得病身亡。他死后过了七天,家人正要大殓,即将入棺之时,发现文若的一只脚,缩了一下,于是暂停入殓。过了一会儿,文若就甦醒过来,遂将入冥的经过告诉家人。
         
    文若被鬼使追入冥城,阎王问他:「你生前有何功德?」
         
    文若说:「平日持诵金刚经。」
         
    阎王一听大喜,称赞他说:「善哉!善哉!这是最大第一功德,你的寿命已尽,但可藉此福业延长你的寿算。」又说:「世人罪业以杀生为最重,你平日以猪羊为食,杀生无数,仍要受报。」阎王就派使者领着文若前往观看众生受报的各种地狱。
         
    他 们向北走了二、三里,有一座高墙挡在前面,墙脚下有一仅一人容身的洞穴,他们穿过洞穴后,看到墙外是座大地狱,恰如《地藏经》所说,有镬汤地狱、鑪炭地 狱、刀山地狱、剑树地狱、铜柱地狱‥‥‥等等,受刑人不可胜数,烟火连天,黑气溢地,哀号惨叫的声音此起彼落。文若不禁悚然心惊,赶紧掩住耳朵,闭起了眼 睛不忍观看。
         
    这时有鸡鸭猪羊等畜生,用人语向文若说:「还我的命来!」
         
    文若说:「我不欠你们的命。」
         
    这群畜类说:「你在某年某月某日和某人切割我们的头脚,各各分食。」
         
    文若回忆往日杀食的地方,始知所言不虚,深感忏悔,不敢多说,一心急切地念佛,愿将福业回向这群畜生,度牠们脱离苦趣。
         
    使者领着文若返回殿上,阎王说:「你喜吃肉食,杀生无数,姑念你持诵《金刚经》,仅予薄罚以示惩戒。」阎王拿一碗铁钉,命令文若吃下,又用长钉五枚钉在文若头顶手足等处,然后放他返阳。
         
    文若醒后,觉得头顶手足等处非常疼痛,腹部也隐隐作痛,就专心一意诵持《金刚经》,不敢虚掷光阴,经过不久,身上的疼痛遂不药而愈。
         
    经过此事的教训,文若深知此经功德浩大,每遇僧俗,不论亲疏,都诚恳地劝他们受持读诵《金刚经》。
         
    后来,有次文若出差,在驿站休息,梦见一位青衣妇女,神情紧张地向文若请求救命,文若惊醒后,立刻唤来驿长,问他说:「你是不是准备要为我杀生?」
         
    驿长回答说:「是的,我正要杀一只羊来请您。」
         
    文若又问:「是什么颜色?」
         
    驿长说:「是青色的雌羊。」
         
    文若一听大惊,就用等值的钱向驿长赎羊,告诉驿长说:「请你赶快放了牠!万万不可宰杀。」
         
    读 过《地藏菩萨本愿经》的人,都知道地狱的种种苦报,非常痛苦悲惨,在不同的地狱里,有百千种业报,这乃是众生所造的罪业恶行所感招的果报。归结起来,都是 身、口、意所造的杀、盗、淫、妄等恶业,才会堕落在三恶道里,驴胎马腹,猪鸭鱼羊,历经各种地狱,受苦无量。我们修菩萨行,应利益一切众生,救一切众生 苦,岂可杀生食肉,而违背慈悲呢?经云:「一切众生,皆是过去父母,未来诸佛。」又云:「以人食羊,羊死为人,人死为羊。如是乃至十生之类,死死生生,互 来相噉。」由是可知,戒杀茹素,至为重要!
         
        


              二十九 因为食肉,两次摄入冥府
         
              唐朝天宝年间,有位参军名叫费子玉,平日持诵金刚经,可是未断杀业,仍然食肉杀生。
         
    有一天晚上,他正在睡觉,突然有两位官吏来到他的床前,大声叫着说:「召见费将军。」子玉惊起,连忙问说:「是谁要召见我?」官吏说:「是阎王要召见你。」子玉闻言大为恐惧,呼叫左右准备马匹,竟没有人答话,遂仓卒跟随鬼使而去。
         
    他们来到了一座大城,子玉看到城门外各有数千人,不禁心惊,这时诵经益加急切,便想:「若能遇到菩萨,一定要向菩萨诉说委屈。」
         
    一曾儿,阎王吩咐引他上殿,子玉入殿拜见阎王,这时,忽然看见一位和尚从云端飘然而下,阎王立刻起立拱手作揖,子玉也向和尚行礼致敬,并说:「我想见地藏菩萨。」阎王在旁开口道:「子玉,这位就是你想见的地藏菩萨。」
         
    子 玉一听,非常欢喜,就趋前跪下向地藏菩萨顶礼。地藏菩萨向阎王说:「此人一生持诵金刚经,功德无量,寿算未尽,宜放他回去。」阎王侍立在一旁,听完菩萨的 话后,就向子玉说:「你生前食肉杀生,本来寿算已尽,因持诵金刚经,现在地藏菩萨又为你作大证明功德主,所以暂时放你回去。」子玉向阎王拜谢,然后辞出。
         
    地藏菩萨告诉子玉说:「你返回阳世后,不可再食肉,则可长寿。」又引子玉礼拜佛像,子玉跟着地藏菩萨跪下拜佛。
         
    他们走出后,子玉向菩萨问说:「门外为何有这么多的人?」地藏菩萨说:「他们生前广造恶业,堕入鬼趣已经数百年,无法转生。」子玉听了,叹息不已!然后向地藏菩萨辞别,又复活过来。
         
    三年以后,子玉因为食肉又被摄入冥府,再被引见地藏菩萨,菩萨看到他之后,生气的责骂说:「当初不是叫你不可食肉吗?为何要故意违犯?」子玉对地藏菩萨的责备,深感惭愧,发誓从此以后不再吃荤腥鱼肉,一定持斋茹素,精勤诵经。
         
    子玉终于又蒙地藏菩萨再次说情,阎王又放他返阳。子玉再得重生,不敢违背誓言,就终身持斋茹素,精勤持诵金刚经。
         
    子玉因为宿根深厚,两次蒙地藏菩萨说情,得以返阳,这是地藏菩萨的大悲心及大愿力所致。地藏菩萨为了救拔众生一切痛苦,发「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提」的广大愿力,久远劫来,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,来救护一切罪苦之事。
         
    我们今生得闻佛法,更应善加珍惜,不可违犯戒律,杀生食肉,否则累积的业障深重,遮蔽了心源,就是地藏菩萨也要为之叹息的。
         
    普愿法界大众,持斋茹素,勤诵大乘佛经,并发愿往生西方净土,才不辜负地藏菩萨的殷殷期望。
         
        


          三十 锅油化彩云飞去
         
               吴奕德,明朝歙石桥人。万历甲申年二月,他借住在临塘寺读书,他在寺中,向普门大师请教佛法,遂持斋茹素,并发愿亲书金刚经三十卷传施。
         
    那一年的五月,他纔书写了三卷,有一天到琴溪游泳,返家后就暴毙,由于心胸之处一片温暖,家人不敢盖棺,守候在棺木旁诵金刚经。
         
    过了八天,奕德忽然复活,捧着腰部,嘴里连连说跌得好痛。片刻后,奕德才缓缓地说出这几天的经过。
         
    那天,他到溪中游泳,忽然出现两位青衣人将他押走,渐渐地走向幽暗之处,与他同行的人,都被青衣人用铁捧抽打背部,青衣人告诉奕德说:「我们是冥卒,你因生前诵金刚经,所以不必抽打。」
         
    不久,他们走到海边,海面上一片昏黑,有许多奇形怪状的动物,又像人,又像畜生,在海中头出头没,数也数不完,景象幽森恐怖。
         
    他们一行继续前行,进入一座城中,城内两旁有很多栅栏,犯人都被关在栅栏内,伸出头向外看,奕德看到死去的弟妹也在栏中,弟弟向他讨钱,并乞求一卷金刚经,弟妹说:「家中已经为哥哥诵经及送银来了。」
         
    一会儿,果然送到,奕德遂分成两份,送给弟妹,两位青衣冥卒在旁催促赶快走。
         
    他们又进入一座小城,看到受刑的景象特别凄惨,行刑用的刀锯世上从未见过,举目所见,尽是淋漓的血肉,血流满地,真是惨不忍睹!凄惨哀号的叫声,令人闻之鼻酸,奕德看得心惊胆颤,遂赶快急步通过。
         
    最后,他们又来到一座小城,城上署额为「森罗殿」,左为四生司,右为四死司,进入殿中,奕德看到有一百八十多人向他索命,他搞不清楚是怎么一回事,阎王遂命令左右带他去清水潭,用潭水来洗胸部,奕德不仅看到体内的脏腑,也忆起了前世。
         
        

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续 17

         原来,这些向他索命的,都是他前世为将时所误杀的人。
         
    回到殿中,奕德向阎王抗辩说:「两军交战,阵前误杀,岂能一一偿还?」
         
    阎王闻言,非常震怒,就呼叫左右,要用极刑来处罚奕德。这时,地面突然分裂,跃出一位火眼碧身的鬼卒,手里捧着一座大锅镬,里面盛有沸滚的油。
         
    正准备将奕德投入时,忽从殿外传来读诵金刚经的声音,一道金光照到森罗殿上,所有的鬼卒脸色大变,跪着禀告阎王说:「西方的圣人来到。」阎王立刻起身迎接。
         
    奕德看到两位巨人走入殿中,举起手中的金刚杵朝着铁镬一指,忽然间,所有沸滚的油都化作彩云腾空飞去,奕德此时已经吓得魂飞魂散,便发愿说:「如果能够再生,除了将以前发愿书写的金刚经一一完成,并要读诵三十卷,然后再书写一百八十卷,以资度脱这些宿世的仇家。」
         
    此时,阎王叫两位青衣鬼吏送奕德返阳,所走的路与去时不同,渐渐地可以看到一丝光明。他们走到一座峻岭,黄衣鬼吏将奕德推落崖下,醒来之后才知道腰部跌伤。
         
    从此以后,全家人都蔬食茹素,戒除荤腥,奕德并书写金刚经施送,平日自己更是诵持不辍。
         
        


       三十一 不可毁谤三宝
         
            宋 朝时,送州有位姜学生,二十三岁的那一年,忽然暴病而亡,被两位鬼使追入冥城。他被引见阎摩天子,天子责骂他说:「你因前世修福培德,注定享寿八十二岁, 丁丑年赴试可以中举,官至公卿,但你不该杀牛食肉,有违天律,当削除你寿算福禄。你既是读书人,难道没有听说海州下了七天七夜的雷雨,由天降下一个石碑 吗?碑上写着:『万法唯心造,为牛最苦辛,君看横死者,尽是食牛人』。从前有一位进士名叫庾信,杀牛食肉,仗恃文章聪明,毁谤三宝,死了以后,历经各种地 狱之苦,现在变为乌龟,仍在受罪。」
         
    天子命令鬼吏将乌龟牵来,命姜学生观看,那只乌龟有九个头,头眼都在流血,看起来似乎极为痛苦的样子。
         
    天子说:「庾信生前造了许多的业,虽然受尽地狱种种刑罚,现在仍然变作乌龟,受苦无量。」
         
    姜学生听了天子所说,不由得悚然心惊,害怕自己也会被判入地狱受苦。这时,站在姜学生身旁的鬼吏,告诉姜学生说:「你赶快禀告天子,从今以后要改恶修善,请求还魂,否则若被判入地狱,恐怕无有出期。」
         
    姜学生问说:「依你之见,我该如何做才是?」
         
    鬼吏告诉他说:「阴府对于书写及受持妙法莲华经与金刚经的人,最为敬重,你如果发心,就可以获释。」
         
    姜 学生听到鬼吏的指点,再仔细深思天子刚才所说,对于生前的所作所为,深自懊悔,极盼获得改过自善的机会,遂禀告天子说:「我年幼无知,不知罪福,所以犯此 重罪,刚才听您所说,我非常懊悔,我生前虽然读过庾信的文章,但从来没有毁谤过佛法僧。希望能有悔过向上的机会,请天子悯念,学生家中的双亲已经垂老,又 无兄弟侍养,既然我的阳寿未尽,请您放我返阳,以后我定当孝养父母,护持佛法,并发愿书写妙法莲华经及金刚经,终身茹素,精勤受持。」
         
    天子悯怜他的一片诚心,遂判还阳,并再三告诫说:「你回到阳间以后,务必孝养父母,恭敬三宝,诵持经典,戒杀茹素,广修善业。如果敢再犯,即使千佛出世,恐怕也无法忏悔你的罪业了。」
         
    姜学生既得还阳,亲朋好友及邻里街坊都来探望,姜学生叙说一切经过,所有听到的人,也都深感惭愧,惟恐造罪,将来难免要受到苦报,于是都改过自新,广修善业。
         
    楞严经佛言:「凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉,与杀同罪。」所遭恶报,当亦相等。故佛又云:「念念杀生食肉者,造地狱畜生身。」甚可畏也!
         
        


              三十二 天火焚烧罪簿
         
         唐朝开元十五年,勒令将天下所有的村坊佛堂,小的拆除,功德移入邻近佛寺;大的则一律封闭。很多不信佛的人,都乘机拆毁佛寺,许多大佛堂及大佛像,被他们残酷地破坏殆尽。
         
    新息县令李虚,平日嗜酒,脾气倔强,行事乖戾反常。这一天,李虚喝得醉醺醺,豫州的行文刚好来到,限令三天之内拆毁呈报。李虚阅文大怒,下令县内禁止拆毁,违者处死,县内的佛堂遂得以保全。
         
    李虚平日好杀,刚愎自用,当时并非爱护或怜惜这些佛堂,只因一时的忿恨,才予以维护。他做了此事,一直不以为意。
         
    一 年以后,李虚染患重病,终于不治而死,尸体隔了十多天才入殓,次日准备出殡,他的母亲、妻子及儿女围绕在棺木旁不停地哭泣。到了夜深时,忽然听到棺木内指 爪轻击木板的声音。起初大家还以为是老鼠咬物,后来声音越来越大,李虚的妻子吓得赶紧逃走,唯有他的母亲不肯离去,叫人设法开棺。他们说:「现在是夏天, 尸体恐怕早已腐坏了。」他的母亲不顾一切,催促他们立即开棺。
         
    棺木启开之后,发现李虚已经复活,全身上下有多处溃烂,李虚马上淋浴敷药,休养了一个多月,才痊愈。李虚死而复活,将入冥的经过告诉家人。
         
    起初,他被两位鬼卒拘至阎府,尚未见到阎王,只见到阶前的典吏。这位典吏生前原是新息县的一名职员,死去一年多。典吏一见到李虚便说:「长官为何来到此地?」李虚说:「我刚才被拘录来此。」
         
    典吏说:「长官平生嗜好杀戮,不知罪福,现在应当受报,怎么辫?」李虚听完非常忧惧,就向典吏求助。
         
    典吏说:「去年,勒令拆毁天下佛堂,惟独长官所辖的范围内,得以保全,功德很大。等一下阎王审问时,不必多说,只要将此功德回报即可。」李虚一一牢记在心。
         
    片刻之后,阎王升堂,命令左右将李虚带来,并查看他的善恶簿。有位冥吏拿着一本书册,在堂上侍立着,阎王身后尚有两位青衣童子随侍在侧。
         
    阎王命令冥吏翻开书册,唱读李虚的罪业。冥吏说:「李虚平时喜欢宰割羊脚,依律应当杖打一百,并割身上之肉一百斤,以偿罪报。」阎王说:「就割他身上的肉,以示惩罚。」
         
    李虚赶快回禀说:「去年,上级勒令拆毁佛堂、佛像,惟独我管辖的范围内得以保全,可否仗此功德免除罪报?」
         
    阎王闻言大惊,赶紧问左右说:「果真有此事?」
         
    冥吏说:「没有。」
         
    新息的典吏立即趋前禀告说:「有的,此事记载于天堂的福簿上,可以查得到。」阎王说:「赶快前去查看回报。」
         
    殿前南边的低墙有楼阁数间,冥吏登楼查看,一时之间,尚未找到。
         
    这时,有两位和尚来到殿前,阎王问说:「二位曾做什么功德?」一位回答说:「平日常诵金刚经。」一位说:「平日常读金刚经。」
         
    阎王闻言,马上起立合掌,很恭敬地说:「请两位法师登阶。」
         
    王座之后有两个高座,右边是金座,左边是银座,阎王请诵经的坐金座,读经的坐银座。两位和尚坐好之后,打开金刚经,开始诵经。
         
    阎王仍然站立着,双手合掌,态度恭敬聆听。诵读将毕时,忽然有五色彩云飘到银座前,两位和尚腾空飞去,顷刻间消失了踪影。阎王告诉阶下的人说:「两位和尚都已生天而去。」
         
    这时,冥吏检查完毕,回到殿上,禀告阎王说:「李虚的福簿上仅记载一条,去年勒令拆毁佛堂,新息县独得周全,藉此功德可以消除一生所造之罪业,并延寿三十年,仍生善道。」
         
    冥吏说完之后,罪簿轴中自动出火,焚烧成灰烬。阎王说:「放李虚返回阳间。」仍派两吏护送他出城。
         
    他们走出南门不久,看到前面有座高楼华屋,里面的男女杂坐在一起,乐饮笙歌。李虚一向爱好唱歌,遂驻足观赏,两位鬼吏敦促说:「赶快通过此地,不要观看,否则对你不利。」李虚不信,仍停在门口伫立观看。
         
    店里的人向李虚打招呼:「进来坐啊!」
         
    两位鬼吏说:「此地非善处,你如果不相信,那就进去吧!」
         
    李 虚那里肯信?他大步迳自走入店中,里面的人都站起来欢迎,李虚很高兴地与他们一起作乐,他们斟酒来敬李虚,李虚端起酒杯一喝,发现原来是粪汁,臭秽难闻, 准备撇下不喝,这时从床下钻出牛头卒,举起刀叉顶住李虚的胸部,不让他离去,逼着他连喝数杯,才让他离开。李虚走了出来,与两位鬼卒会合,两位鬼吏领着李 虚,走到一条荒田小径中,看到远处有一盏灯,非常明亮,灯旁有个大坑,深不见底,两吏将李虚推入坑中,李虚于是甦醒过来。
         
    李虚素性冥顽,不知罪福,因为喝酒违令,无意中保全了佛堂,虽非他的本意,尚且获得天火焚烧罪簿,得以消除一生的罪业,免堕三恶道之苦。倘若出自至诚之心,护持佛法,其功德岂不是更不可思议?
         
    佛、法、僧三宝的威德庄严及光明,具有无量功德,是众生无上福田。布施供养,赞叹瞻礼,乃至恭敬合掌,均可获福无量。
         
    地 藏经中,佛说:「未来世中,若善男子善女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。」地藏菩萨也说:「我闻阎浮众生,但能于诸佛教中, 乃至善事,一毛一渧,一沙一尘,如是利益,悉皆自得。」护持佛法的功德,地藏经校量布施功德缘品中载之甚详,为了使众生见佛闻法睹僧,皈依三宝,获无量法 益,我们应以大无畏的精神,护持佛法,昌隆圣教,俾使佛法久住世间,不断地流传下去,使得流转于生死苦海中的众生,受到佛法的教化,发菩提心,迈向解脱大 道。

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