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《戒淫修福保命》每日连载中

续 6

        欺淫孀妇 潦倒绝嗣

    江 西省南昌县有一对双胞胎兄弟,他们的相貌、动作、说话声音,完全相同,父母常常弄错,而以衣服颜色区分二人。自襁褓以来至三十岁这段时间,二人同时入学、 同时婚娶、又同时生子;他们的学问、书法、领悟能力及荣辱得失,几乎完全相同。但是到了三十一岁以后,却有了重大变化。

    三 十一岁时,兄弟二人到省城参加考试,在居所隔邻有位年轻的富孀,姿容艳丽,她见兄弟二人俊朗斯文,有意择一而托附终身,因此经常藉故过来搭讪;哥哥内心有 所警惕,当面拒绝,请她以后不要再来。哥哥并且告诫弟弟:「男女不应单独相处于一室之内,以免旁人误解,损坏各人名节;孀妇再来时,最好拒绝她逗留,不要 被她迷惑颠倒,而有苟且行为。」弟弟表面允诺,却抵不过孀妇的诱huo,背地里与孀妇暗渡陈仓,并且许下诺言:「若省城考试得中,必来迎娶。」放榜后,哥哥考 上,而弟弟名落孙山;妇人也弄不清楚他们兄弟二人谁是谁,以为高中的,就是与自己有约的人。

   弟 弟非常纳闷:明明兄弟二人实力一样,何以自己居然落榜?却不知自我反省,已犯了「乱孀寡,天律不容;折福折寿折功名。」之恶,弟弟仍然执迷不悟,竟还骗孀 妇:「省考已中,待进京参加进士考试,得中后再来迎娶,更为风光体面。」于是妇人倾囊给与弟弟下聘的资金,一心盼望佳讯。

   哥 哥在京试中果然进士及第。妇人非常高兴,私治行装,等着风风光光的结婚;但是,日子一天一天地过去,杳无音讯;妇人在漫长的等待中,由幽怨、抑郁而气愤成 疾,终致不治;临终时,托人带信给哥哥,责怪他薄情寡义、不守承诺、骗人骗财;哥哥见信觉得奇怪,询问弟弟缘故?弟弟不得不承认自己犯下的过失,也痛悟古 圣先贤所警世的「科甲重阴功」「犯淫损功名」,是真实不虚。如今,孀妇为己而亡,丝恩发怨,无有不报,以后该怎么办?

   孀妇病故的第二年,兄弟二人的孩子在戏水时,弟弟的孩子意外溺毙,而哥哥的孩子却安然无恙;弟弟因丧子之痛,加上内心的忧恼、惶恐,没多久双目失明;在短短的时日里,由于身心俱伤,不久,弟弟就去世了。而哥哥却仕途发达,子孙荣显。

   双胞兄弟二人,前三十年之荣辱、得失、进退相同;三十岁以后,理应同享高官厚禄、多子多福寿。弟弟却因诲淫邀宠,彼来我就而反转。以百年名节、毕生前程、子孙福禄,断送于半时迷惑。有子复绝,独留妻子于世,面对萧墙枯灯,其情可哀!


            谢迁‧拒淫示淫过 一门俱显贵

   谢 迁,明朝余姚人。少年时应聘于毗陵郡(今江苏省武进县)富户任家教;富家女儿见谢迁少年博学,举止优雅,而有爱慕之意。有一次趁父母外出时,到谢迁住处, 细诉自己仰慕之情。谢迁面对着这么一位豆蔻年华的少女来访,而且主动向自己表达心意,他不但没有沾沾自喜,反而严肃的劝导少女:「女子未嫁,应当洁身自 爱、举止庄重;你单独来找我,一来:落人你父母家教不严之口实;二来:若遇轻狂男子,使你丧贞失节,更将终生蒙垢、受人轻视,父母及夫家都无颜面。好男子 内心尊重、敬爱的是端庄贤淑的女子,而不是轻佻、率性而为的人。请你快回去,今后要注意自己的言行举止。」

   富家女听了,猛然醒悟,幸亏谢迁是正人君子,自己才未受轻薄;但想到自己的轻率让人误解,顿时羞愧得无地自容,掩面而去。

   谢迁第二天就向富家辞职归返。

   明宪宗成化年间,谢迁应试,得中状元,授修撰职。明孝宗时,以少詹事入内阁,参预机务,随即加任太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,辅政时天下皆称之为贤相。武宗嗣位,加少傅,后以年老而辞归。卒谥文正,着有《归田稿》。

   谢迁之子,谢丕,官至侍郎。

   谢迁与少女单独相处时不起邪心,保全少女名节又能正言规劝,此其一;当富家女自动表示好感时,谢迁却能有守有为,不攀缘富贵,此其二;因为他这样光明磊落的人格,加上努力不懈,所以不仅自己能有平坦而显达的前途和好名声,连子孙都蒙善护而能荣耀顺遂。


           花秀圃‧作淫书淫画 折尽功名

   福 建省福州市有一书生花秀圃,聪明好学,相貌堂堂,乡里亲友见他幼年时就有才学,书画俱佳,都预估他将来必成大器,他自己也自命不凡;可惜,他聪明却没有用 在正途:写诗喜欢艳词,为文偏爱描述男女闺房乐事,喜欢画春宫淫荡、赤身露体之图,在同侪之间传阅;他认为这些只不过是娱乐而已,却不知道常常引动人的淫 念。

   道光甲辰年,春天二月的时候,花秀圃的姨表妹前来花家探亲。表妹素仰表哥的文采,在浏览花秀圃的书画之际,亦不免生起暇思绮想,两人遂有不轨行为,可是家长们尚未察觉。过些时日,表妹觉得身体状况异常,恐已有了身孕,又怕事情被长辈知道,将无地自容,竟然自缢而亡。

   大 约一个月后,花秀圃得病,忽冷忽热,头痛、拉肚子,延医服药,昏睡了两天,在昏睡时忽而唤表妹,忽而又叫「别打了!」又嚎哭:「烫死我了!」醒来时告诉家 人:「表妹是因我而死的,我梦见城隍老爷骂我:『作贱有用之笔墨,害死无知之妇女,实在可耻!应该削除禄籍、功名俱废!责沸汤淋身之刑,先打八十大板再治 罪。』之后就将我的名字纳入饿册。」家人安慰他:「不要放在心上,不过是梦境而已,别当真;好好的养病,将来功名利禄少不了你的。」

   第二天,花秀圃的两股俱肿,疼痛难行。一周后,全身上下长满脓疮,红肿奇痒,抓破后疮水所流之处又生疮,医治了很久,还会不定时复发。

   后 来花秀圃参加各种考试,不是因为错字、或文不对题,就是因为墨汁脏污了考卷而被淘汰;还有一次在试场整日苦思,仍然交白卷,但是出了考场又能振笔而论;每 次考试总是令他捶胸顿足,不能如愿,可是,实力比他差的同侪反而能入榜。科举一直无缘得中,事业无成。后来,花秀圃潦倒穷困,饥饿而死;果真是入了饿册。

    天 恶淫人,如弃涕唾。花秀圃误用他书画俱佳的专才,令人目醉心迷,神魂颠倒;胆怯者虽不敢轻于尝试,但身体内在,因为心神荡摇已无形受损;而胆大又不能自持 的人,则失足沈溺、耗精耗神。所以诲淫书画,实杀人之利刃,有毒害之美食;恶业中,淫恶为最,何况以邪书淫画撩人绮想,误引歧途,贻害千年!

   自命风流 天网恢恢
   清朝道光乙酉年间,有一位王姓书生,文采丰富,博学能文,又长于诗词;他聪明好学,但喜欢谈论男女闺中之事;因而在同侪之中有「风流才子王」的别号。

   塾师曾经劝诫王生:「风花雪月、男女绮文,于大丈夫功名事有何益?」但王生认为风流雅事不碍功名。

    王生参加会考时,头两场因文章突出而得魁,同学都认为他笃定上榜。第三场考试时,他的卷子很快就缴了,也很快的被贴在公告墙上,只见上面写着:

   谁家女,裙钗到;江边散心怀。斜秋波,故把风流卖。桃腮杏腮,红鞋绣鞋,好个巧乖乖;风清月白,为着谁来?

   主考官风趣、幽默的对批一词:

   谁家子,秀才到;三场迷心窍。造淫词,故把卷写坏。奇哉怪哉!神差鬼差!好个痴呆呆!山遥路遥,为着何来?

   在 众人的哄笑中,王生果真痴呆呆的愣在那儿,自己也说不出所以然,为何会写出这样文不对题的绮词艳句!当然,这次会考,他也就名落孙山了!这件事还被同侪与 亲友传为笑谈。之后,又经过二次考试,王生虽有文采,却均未入榜。他自认命运欠佳,与仕途及功名无缘,也就不再应考,后来潦倒落泊,终其一生。

   「忠厚传家久,诗书继世长」,读书人明知福善祸淫之理,偏偏走文采风流之路。

「一失足成千古恨,再回头已百年身!」

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续 7




                                                                                                     第五章 百业篇




        富贵不淫 仁者德行

    尉 迟恭(注)之妻,外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉许他,想把幼女赐与尉迟恭为妾,尉迟恭委婉而恭敬的答曰:「皇上厚爱,微臣铭感于内, 实因下官内人虽妇容丑陋,但善守妇德。古有名训:『富贵不淫,乃仁者德行。』微臣慕此德行而仰之;祈请皇上原谅,臣不敢领旨。」

    唐太宗虽被拒绝,反而更加赞叹其仁者之风,不以妻妾攀结权贵、纳妾联姻,这种人之行为必光明磊落,可以辅君并且忠君;因此更加尊重与信任尉迟恭。

    富贵不淫,贫贱不移,则无有可资动摇之处,必君子!是上司、朋友俱可信任之人。

    注:尉迟恭,字敬德,朔州善阳人,唐初名将,后封「鄂国公」,与秦叔宝同被世人供奉为门神。
   



         二曹将军

    宋 朝鲁国公曹彬,被誉为良将第一。他待人谦和、仁慈,从不妄杀手下或百姓,即使两军交战也不滥杀无辜。干德初年伐蜀,陕中之郡、县均被攻下;诸将打算屠城, 唯独曹彬重申命令:严禁滥杀。并规定不准奸淫妇女、调戏少女;凡被诸将抓捕之妇女,曹彬将她们集中一处,令卫兵妥善看顾。战事平息后,曹彬逐一面谈,有家 者,派兵护送回家,家人已亡故者,为其备礼而嫁。

    曹 彬常想:茫茫宇宙皆天地之苍生、君王之赤子;于兵戈扰攘时,夫妇分散,母子流离,若能稍开生路,则不至于悲夫泣妻,号子哭母;而能免除苍生劫难的人,只有 当权之将、帅。因此曹彬告诫他的儿子:领兵首重纪律,打仗不可屠城、焚烧民房、掠夺民财、奸淫妇女。见人之父母窜匿逃亡,应作我之父母仓皇无措想;见人之 妻女流离失所,应作我之妻女恩情难割舍想。

    后来,曹彬领兵下江南伐金陵时,先焚香祷告上天:「我是武官,必须尽忠职守,希望上天庇佑,减少伤亡。」曹彬并发愿,攻下金陵城时,不杀任何人。自出师至凯旋,士兵个个自律,无人轻举妄动,城内百姓与守城军士对曹彬敬畏而服从。

    当时同朝为官之同姓将军曹翰,攻江州城,屡攻不克,于是下令屠城,并纵容士兵掠夺百姓、奸**子,自己行为也失检;乡里百姓均痛恨曹翰之行为。

    他死时尚不到三十岁,他的子孙逃亡外乡,乞食露宿,流落街头。

    曹彬的儿子曹璨、曹琮、曹玮均承受乃父爱惜人命、不淫掠之善德。根据史籍记载:

    曹璨,个性沈毅,好读「左氏春秋」。为官善于安抚士卒,带领部属恩威并施。契丹入侵时,领兵屡战有功,后封同平章事,卒谥武懿。

    曹琮,个性谨慎,官至都指挥使,谥忠恪。

    曹玮,平日喜读古书,通「春秋」三传;十九岁即为将,领兵平叛军,沈勇善谋有若老将;驭军严明,其兵多为效死之士。曹玮用兵出入神速不可测,为将领兵四十年,未曾失利过,卒谥武穆。

    二位曹将军之品格、行为,大相迳庭,而子孙所得之庇佑与果报,也相去万里。
         



        一丘之貉

    四川成都知府张宝,偶然见过李尉妻子,果然是艳冠蜀中;张宝亟欲占为己有,于是私下暗托三姑六婆告诉李妻:张知府对她朝思暮想,极为爱恋。

    日子久了,由于女人的虚荣心作祟,李妻也有暗许知府之意。适巧李尉贪赃触法,被张宝逮到机会弹劾,上奏朝廷,李尉先是送狱受审,继而被流放秦岭之外,死于途中。

    张 宝于是以重金讨好李尉的母亲,而使李母心甘情愿的将新寡的儿媳嫁给知府大人。二人浓情蜜意,欢乐难舍。可是不多久,李尉之妻即病重,终日恍恍惚惚,经常看 见前夫李尉跟在身旁,瞪着眼睛瞧自己。李妻临终时告诉张宝:「您对妾身宠爱之恩,妾不敢不报;现有一事相告:李尉已将我们的事诉于天帝,因此您将命在旦 夕,若深居在室,或可暂保性命,但若离室外出,李尉将报复,恐大祸难逃。」说罢即断气身亡。

    没 隔多久,张宝也生病了,但因为先前李尉妻子的警告,而有所防范,避免出门。有一天傍晚,夕阳西沈,张宝病恹恹的在厅堂望着门外的落日,忽见院内翠竹丛旁, 有红袖向他轻招,心想可能是爱妾魂魄来会,急忙趋前,想倾诉自妾离后,自己的病苦与相思情苦;待靠近时定睛一看,红袖竟然是李尉!李尉痛殴张宝,一面骂 道:「你这贼知府!想强占我妻,却假公济私陷我于死,你们就可痛快苟合,天下哪有这等便宜事,都让你占尽!若不是红袖招摇,岂能引诱你乖乖上当?你这笨 官、痴人!你们到阴曹地府再相会吧!」家人听见张宝大声告饶,急忙奔出,但见张宝左右闪躲,口鼻大量出血,张宝将这情况告诉家人后,就死了!

    张宝、李尉俱为官府中人,都是饱学之士,历经科考才能跃入仕途;可惜,徒具学问,却欠缺品德;圣贤书是读了,却不畏前因与后果,亦不知凡事戒之在贪!张宝贪色,李尉贪财,李妻贪虚荣与男女爱欲而无贞节。这三条人命,都丧在一字之下——贪!
     

       果报来时 懵然无知

    有一恶官,素行不良,不但结党营私,又喜欢利用权势白吃、白喝、包娼、包赌,因为他善于交际、逢迎,即使上级派人稽查,也奈何不了他,百姓虽然心里愤恨,但也没办法,只有忍受。

    有一天,他的党羽听到墙外有人对话声音:

   「此人恶贯满盈,实当受报!」

   「绝子绝孙。」「太重了。」

   「失火。」「太轻了。」

   「王小小。」「可以。」

    这名党羽听了,非常惊讶,却又一头雾水,弄不清「此人」是指谁?

    五、六年后,恶官迷上一位欢场女子,并将她娶回作妾,对他言听计从,百依百顺;而原配沦为下堂妇,连子女都被逼走。不久之后,这妾又把恶官的积蓄花光,家产也悉数变卖殆尽,她却跟恶官的属下跑了!这恶官妒恨交加,吐血而死。

    这女子是谁呢?她就是「王小小」。

    「诚劝坏事切莫做,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。」不是应当得到的,贪不得!损人利己之事,做不得!古语:「小人自有对头!」五、六年后,对头来了——就是恶官喜欢、爱恋的「王小小」!

    恶官早年虽占尽便宜,最后却被欢场女人整得家破人亡,财产殆尽。天理昭彰,秉然无私;现世因果,丝毫不爽!

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续 8

        顾佐‧不纳献女 仁、义、忠、德传佳话

   明朝太仓州(今江苏省太仓县)之州官顾佐,仁厚正直。一次,他听说城外江家饼店被诬告盗窃而入狱;顾佐知道江家是冤枉的,就代其申诉于官府,经调查后,江家因此得以归还清白。

    江 家主人出狱后,为了报答顾佐仗义相救,便带着他十七岁的女儿到顾佐家答谢:「小民无以为报,愿以小女奉君为妾或为君照顾起居、洒扫整理。」顾佐没有接纳, 知道江家经济拮据,就准备一些薄礼,送江女返回。江家起初以为顾佐可能碍于颜面,故作推拒,于是再送、三送,顾佐始终坚持表示不会接受,并告诉江家:「人 生天地间,应当为其所当为。我领朝廷俸,为百姓做事,此即是我当为者。提振纲常,方能挽回世道,去邪窒欲,才能清明人心;我一向以清净自守,胸中于礼法因 果,确信不疑,我诚心帮你,别无企图。」

    隔 了数年,顾佐任期届满,考试晋级,赴京城在韩侍郎的衙门任职。有天因事到侍郎府候见,侍郎外出,尚未归返。忽闻门下传报:「夫人到。」顾佐立刻跪在门庭, 低头不敢仰视,夫人说「请起。您是太仓州的顾提控(官名)吗?我就是江家饼店的女儿,当年蒙您搭救我家,才能洗去不白之冤。后来家境窘困,父亲将我卖于商 人;幸亏商人待我如女儿一样,又将我嫁于韩侍郎为偏房,之后,扶为正房夫人。因为您昔日的正直所为,我才有今日之富贵;受人滴水之恩,当涌泉以报,何况您 的大恩大德呢!我常因为不能报答您的恩德而遗憾,今日幸得老天相助,能遇着您;我定将此实情禀告韩侍郎。」

    韩侍郎归返府中,夫人即向他陈述事情之始末,侍郎说:「顾佐,仁义之君子!」

    侍郎又将此事上禀君王,明孝宗赞叹顾佐:「训俗正德,不欺民女,可以为民父母,可以作君股肱;清心寡欲,必为忠君爱国之良臣。」乃下令查哪一个部门有官缺,即将顾佐擢升为「刑部主事」。

    恩不受报,顾提控之「仁」。
    有恩思报,江夫人之「义」。
    荐贤为国,韩侍郎之「忠」。
    立贤广被,圣天子之「德」。


         洪洙与支生 几番转世 如影随形

   清 朝康熙己酉年,浙江省嘉善县有一位姓支的生员(乡试中入榜者),有一天告诉他一位姓顾的好友说:「我最近心神恍惚,总觉得有人老跟着我;夜晚梦多,梦中总 是被人追赶,逼迫我至绝路,惊醒了就再也不敢合眼。」没多久,支生就病了,病中狂语不休。好友顾生将此事告诉方外友人西莲僧,西莲僧去看支生时,支生比手 划脚的说:「我姓洪名洙,是明初姚将军的副将。主将见我妻子江氏甚美,就起邪心,图谋强占我妻;叫我领兵去打一场不可能胜的恶战,陷我于死地,最后全军覆 没。我死后,他果然逼我妻子从他,我妻贞节,自缢而亡。当时我就要报仇,但他在朝中是个仗义直言的人,又因为人耿介,被奸臣所害,反使我没有直接报仇的机 会;第二世,他出家为僧,精进不懈,也使我无法下手;第三世他是宰相,勤政爱民,有福禄诸神守护着他,我根本不能靠近;第四世他是戒行僧,第五世是富而好 施、济贫行善的贵人。他多世的修福修德,这一生本该金榜有名,为官三十年;在戊申年的考试,他即连连考中,但他犯了淫行,又因争风吃醋,害了四个人,命中 注定的功名已被削尽,我才有机会报仇。如今我将讨还这笔债!当年他为了我妻美色,而作出愚昧无知的事,害我家破人亡;而今,我勾其魂而乱之,令他头脑不 清、心神不宁,让他疯疯颠颠。」

   西 莲僧听「支生」条理分明的述说「洪洙」的事,不像是胡言乱语,于是劝「江洙」:「冤家宜解不宜结,你寻仇多世,也漂泊了多世,该看透这人世间的生、老、 病、死、七情六欲,都是过眼云烟;你也该知道:妻子、女儿譬如水上浮萍,林中宿鸟,因缘聚则会合,因缘尽则离散;几世前你的亲眷,现在他们又在哪里呢?那 时候是一家人,后世未必都能得人身,也未必能因福报相同、相近而相遇;你看了这几世,不就是镜中花,水中月吗?看似有,而实际并非恒常不消失的。你今世报 他,他来世报你,冤冤相报何时能了?」

    经 过西莲僧的开示和劝解,「洪洙」幡然了悟,放弃了报仇的初衷。西莲僧答应为「洪洙」诵经,并且希望他皈依佛门,以求解脱。一周后,支生的病痊愈了。但是过 了几天,支生再度神智异常,顾友又找来西莲僧,此时「洪洙」再度借支生之口,向西莲僧说:「我承佛力超生,已化前怨;但此人因争夺女色,以致被害的四个人 不愿饶他,我恐怕师父以为我背信,特来相报。」

   不久,支生病重,手足抽搐,口角流涎,自咬舌头,仆地痉挛而死。

   支生累世为高官、为僧、为宰相,理应是一位福星高照之人,只因一时色迷心窍,种下恶缘,由此减禄、丧生,走上悲剧之路。贪爱纵欲这件事,好比刀口上的蜜,舐之则有割舌之患。

   佛言:「假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。」

   洪洙与姚将军的事发生在明朝,即使至二、三百年后的清朝,所欠业债仍被追索——何况现世所造诸业,更不能免!我们今世得生为人,而又头脑清明,实需心生警惕,勿埋下不良种子!为官之人,切忌借职务之便作损德之事!


            富商行善 积功改相 逢凶化吉

   王志仁是安徽省歙县的一位青年富商,经常来往各地,客居在外;结婚数年,尚无儿女。

   近日,人称「神算子」的相士告诉王志仁说:「今年十月有一难关,将会危及生命。」王志仁知道神算子的相术,素来很准;因此,赶紧到各地去结算帐款,打算在十月之前,将帐务料理清楚,尽快返家,好作打算。

   这 天到了苏州,滨河而住,白天忙完生意上的事,晚上在苏州河边散步,观赏夜景及过往舟船;心里一直萦绕着神算子的预测,他想:「我将有祸事?是因为我行为有 缺失吗?我出门在外,既不游妓馆,也不去花楼;对家丁奴仆,宽厚相待,如自家人;我虽无子,也未曾有纳妾的念头;我一向内外端正,为什么还会有祸事临头 呢?而我经商向来顺利,事业拓展也快,孔子赞周易,首篇之说:『积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。』显然我是积善的!可是,俗话说:『祸福无门,惟 人自召』,福善祸淫,为天地中必然之理;我既积善,为什么还有祸事?难道真如神算子所常说的,是三世因果吗?莫非我往昔生中曾行非善,或曾犯淫、杀之大 恶?」「唉!聪明总不敌因果业力,富贵又岂能免除轮回?生死到来,一无所靠……」王志仁正思忖间,耳中忽闻:「有人跳水!」抬头见一妇人投河,王志仁立刻 呼叫旁边的渔船去搭救,并急忙取出身上所带的钱给了船夫。

   妇 人被救上岸后,王志仁问她投河的原因,她说:「我家里很穷,仅靠丈夫做佣工,生活清苦,昨天卖了家里养的一头猪,好去偿还积欠的房租;没想到买猪的人给我 的钱,却是假钱,我怕先生会责怪我,连这点事都办不好!而且,实际上也没钱过日子了;想想每天从早苦到晚,结果还给人骗了;活着真苦,要什么缺什么,想什 么也是空想,求也求不得。这种日子,不如死了算了!」王志仁听了,恻隐之心油然而生,问清楚卖猪所得之钱数,加倍给了妇人回去安家。

   妇人回去后,将经过告诉丈夫,丈夫不相信天底下有这样的好人,怕钱财来路不明,于是与妇人一起到王志仁的住处去询问清楚。

   夫 妇二人来到客栈时,王志仁已就寝。妇人扣门说:「恩人,请开门,我是投水的妇人,特来致谢。」王志仁听了,严厉地说:「你一个年轻妇人深夜来叫门,而我一 人独住,应该开门吗?不用谢了,快走吧!免得让人误会我!」妇人的丈夫听了,肃然起敬的说:「对不起,是我们夫妇二人,不是一个人。」王志仁于是起身披衣 开门;就在门刚开启的那一剎那,卧榻旁的那面墙忽然崩倒,将卧榻整个压坏。这真是千钧一发,一瞬间的事,好险!王志仁心想,差点被压死在床上!

   王志仁回到家以后,再遇见相士时,相士惊讶的说:「你的脸上已出现阴骘纹,你救过人命是吗?如今观你的相,是后福绵长,子孙昌盛之相。」

   后来,王志仁果然连生十一个儿子,到了九十六岁时身体还很硬朗。

   王志仁虽是商场中人,但不被利欲薰心,反而能常思己过,善自省察;客居在外,亦无邪染;至祸事临头,犹能反躬自省,步步积阴功,时时行方便;命运自然改为逢凶化吉,福寿延长、子孙荣昌。

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续 9

        行医有节 天赐官禄

    何澄是一名医生,素来以医术高超闻名;同郡有一户孙姓人家,主人缠绵病榻多年,其妻听说何澄能治百病,就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说:

   「我先生经年累月卧病在床,为了治病,家中能典当的都典光了,已经是山穷水尽,我想以我的身体,作为您治病和药草的酬劳,可以吗?」

   何 澄说:「你不必如此!有钱、没钱,我都会替你丈夫治疗。你这想法对我是极大的污辱,而且也贬损了你自己的人格,你也不能因为穷困,就不顾贞节。我作医生 的,所见无非都是病人;人命是极脆弱的,无论男女,我都是一样的同情和关切;你放心,好好照顾你丈夫,我会免费医治,直到他痊愈。」

   孙妻听了,既羞愧又感激的谢过医师,有一晚,何澄梦到在一间公堂上,中间坐着一位冠带正容之主事者说:

   「你行医济世,不贪人钱财,不瞒骗病情,不拖延时间,又能对贫病者施药与关心;现今妇人在急难中,相求于你,在无人知晓的暗处,你能不乱人妇,老天要赐你一官位,另有五万钱。」

   之后,东 GONG有病,听说何澄能妙手回春,于是下诏请何澄进宫;果然一帖药,东 GONG的病就好了。皇上真的赏赐了官位与钱财,完全印证了梦中所言。


          命由自造 福由自求

    中 和市有一家印刷厂,老板的个性耿直、爽朗,日常接定单的原则是:不印漫画书,不印邪淫书,不印揭人隐私及名人绯闻花边的周刊、杂志,不印渲染暴力的书;这 几类书的流通量大,利润高,定单多,但是老板不为所动;虽然如此,印刷厂的生意非但不受影响,反而蒸蒸日上,客户常常自动上门,定单源源不绝。

   老板不喜欢喝酒、上卡拉OK、俱乐部……等应酬,每天除了工厂,其余时间就在家里。平时鼓励妻小亲近佛法;就这样老实的经营,工厂不仅能够维持正常营运,而今已更换最新型的轮转式彩色印刷机。

    由这家工厂老板的经营理念与做法,可以印证:本本份份的做生意,不一定要在酒廊、咖啡厅,才能谈得成定单,也不一定要靠回扣或佣金才拉得住客户,应该在品质和交货期上认真管理,才是正本清源的经营之道。

    淫书淫画经过印刷、出版,流向市场,不知害了多少千千万万的青少年男女,使阅者目醉心迷,神魂颠倒。如本书中「损友导淫,精尽丧命」的谢君,他正是由阅读se 情书刊开始,一步一步地走上自我毁灭的道路。

    华严经云:「邪淫之罪,令众生堕三恶道。后生人中,得二种果报:一者,妻不贞良。二者,得不如意之眷属。」这家印刷厂的老板,因为他不印邪淫坏乱大众之书,他现世的好果报是:家庭美满。

    奉劝各行各业:命由自己造,福由自己求;行善作恶会改变命运之常轨,「一切福田,不离方寸之心;一切祸福,不离步步所行。」



                                                                                               第六章 福善祸淫篇

       王行庵沈表弟 正行、邪行 果报立见

    宋 朝简州进士王行庵正行不苟,与表弟沈某比邻而居。沈表弟体格强壮,但素行不良,屡作奸淫之事。王行庵劝诫他:「我淫人妻,人淫我妇;报应是很可怕的,你应 该改掉这种习惯。」沈表弟听了笑答:「谁听说或见着好色的男士都是头顶绿帽、尽作龟儿了?我把家门关紧了,有什么好担心的?」行庵道:「这种不可告人的羞 耻事,想掩饰都怕来不及了,谁还会说实话?到处去讲?」

   沈表弟曾暗中指使一名仆妇去引诱王行庵结果被行庵严正的拒绝;后来又找了一名年轻美艳的婢女,朝夕藉故亲近,想要找到把柄取笑表兄,但是王行庵依然不为所动,表弟的诡计也就未能得逞。

   有 一日,沈表弟从外回家,见到妻子与人裸合,顿时恨彻心脾,想要抓起手边的器具掷击二人,可是手却抬不起来,愣愣的站在一旁,其妻以为是丈夫因为自己行为不 端,所以心虚不和她计较,于是与人从容尽欢;沈表弟看了气极!却一个字也吐不出来,徒然在旁顿足、瞪眼,一时头晕目眩,大叫一声倒地而亡。

   王 行庵十岁时,生了一场重病,奄奄一息之际,家人及医师都以为他活不成了。是夜,家人梦见一位老人说:「公之大限,寿仅五十,但公曾两次不犯邪淫,并且遇有 机会,即劝人亦不可犯,以此之德,增寿三纪。」次日家人将梦中老人所说告诉王行庵王行庵听了,悚然而惊,心想:虚空之鬼神,森森然其鉴我也;头上之三台北 斗,赫赫然其临我也;暗室闲居,莫生妄想,勿丧良心,正念须持。

   王行庵后来果然寿至八十六岁,亲眼目睹子孙俱为富贵。

   表 兄曾劝诫表弟:「你淫人妇,人淫你妻,」但表弟偏不信。壮年之身,因色心炽盛,纵欲过度,精竭气耗,神疲力乏,身体虚弱而不觉知;见了妻子与人苟合,欲伐 之却力不从心,加上盛怒攻心,壮年即毙。表兄身体虽不如表弟强壮,但知珍重有节,不犯邪淫,又复劝诫他人亦勿犯淫,因而得享高寿。表兄弟二人,一正行,一 邪行,现世之果报立见。

         颠沛流离 全一妇女 功不唐捐

    明 朝末年,福建省流寇四起,青年张文启与同村周姓青年避寇,躲入山中洞穴内;当时洞内已先有一位女孩躲在里面,女孩一见两位年轻男子进来,心生恐惧,害怕他 们会有不良举动,于是急忙起身,打算离开。张文启告诉女孩:「外面到处都是贼寇,姑娘出去必然会发生危险;你不要怕,留在这里比较安全,我和朋友都是老实 人,决不相犯于姑娘。」女孩见张文启说得很诚恳,就留在山洞中。

    到了半夜,张文启发现周某蠢蠢欲动,就委婉相劝,为了防范周某又起邪念,再次造作,索性陪着他说话到天亮。

    天明后,张文启不敢留周某在山洞,就邀他一齐下山去打听贼寇是否已经离去,并且问清楚女孩居家住址。下山之后,确定贼寇已退,立刻到女孩家中,通知她的家人上山接女孩。

    张文启后来经由媒妁之言,娶了一位黄姓小姐为妻。岳家非常有钱,随嫁之奁田、奁资极为丰厚,这些都是张文启事先一点也不知道,而且媒人也没有说明的。

    成婚当日,张文启见到新娘,才知道就是洞中避难的少女!

    原来少女回家后告诉父亲避难洞中的经过,黄父听后,断定张文启必定是行谊高洁之人;于是央请媒人深入访查其人品如何?经过细心打听,果然是端正青年。

    张文启当时并不知道洞中少女的家庭背景,只因为他念头纯净,处处为别人着想,护人名节。这也是他平日守身第一,摄心第二,言语第三……等等日积月累的好习性使然。

    张文启后来的两个儿子也都登科及第,仕途平顺。

    古德说:「颠沛流离之际,保全一妇女,节功必倍;损害一妇女,节过亦倍;得失天渊,尤宜谨守。」

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续 10



   天道祸淫 不分古今

   数 十年前的日据时代,有不少经营妓院及淫业生意的人,虽然赚了不少的钱,后来都花在治疗自己的恶病上,子孙的命运也都非常凄惨。有一位后代曾忏悔:他的祖父 继承家里的淫业,到了他父亲那一代,果报现前:他的父亲、叔、伯父的家族在一年内,共有七人以各种方式丧命,他的同辈兄弟中有的白痴、有的家中乱lun,侵占 子媳,以至于子、媳双双自杀。这位忏悔者的身上经常长满毒疮,遍体流脓,非常痛苦。最让他痛心的是他的女儿顽冥难教,竟然离家出走去做流莺。

    他以前都是生活在无奈、怨愤与易怒的日子里,一直到他在偶然中,接触到佛法,读到古大德及智者的谕示:「祖先若犯邪淫及助淫,后代俱受『犯淫』、『无子』、『破家亡身』之报」他才恍然大悟。在渐趋平和的心情下,说出自己多年来,心情的起伏与黯然无助的徬徨。

    这件事,若不是当事人忏悔说出,谁会去追溯那么多代?又有谁会去记录别人家,几代前或几代后的事呢?

    文昌帝君云:「天道祸淫,其报甚速。人之不畏,梦梦无知。」



             贾君的涟漪

    这 是一九八五年的事,贾君出差到台北,办完公事,应酬完毕,回到饭店,饭店特地代他找一位女郎陪宿。贾君见这名女郎年轻、秀丽,从外型和气质上看,都不像做 这一行的;基于好奇,就和她聊了起来,知道她是一所知名大学的学生,个性开放,前卫。她认为这种行为纯属交易,赚钱又快,不需要付出太多时间及劳力。她从 高中时就开始以这种方式生活,现在是大学生,价钱较一般人高。

    贾君听她娓娓道来,好像在述说一件和她全然无关的事,态度从容。贾君非常讶异,一位大学女生,竟连一点羞耻心和贞节观念都没有,这个时代的道德,居然已经沦丧若此!

   贾君跟她聊熟了,于是询问她的家庭背景,双亲做什么行业?女郎挺大方的,也不隐瞒,贾君听到后来,却在心中暗暗的打鼓,这位女郎竟然是朋友的女儿!于是不动声色的问清楚价钱,付了钱请她离开。她走了以后,贾君彻夜失眠,他想:

   「我的女儿是否也会背着我做出这种事?」

    现在的孩子半夜回家是平常事,况且学校的课业并非全日排满,有时说是同学聚会、上图书馆、郊游……她们若是不讲,谁会往这种事上去猜测?贾君又想:

   「儿子现在交的女朋友是不是也做这种兼差的?会不会有传染病?将来会是什么样的世界?……」

    十年后的现在,大学女生公然卖淫的新闻层出不穷,她们在警察面前,理「直」气「壮」的辩称:「喜欢享受不同的滋味,又可自力更生。」

    报载这些新新人类主张:「只要我喜欢,有什么不可以?」但是这个「我喜欢」到底会给明天的自己带来什么样的结局?

    这些事情所产生的悲剧,也许是宿命的,罪或错,不全在当事人;然而,希望我们记得:上苍并没有注定要每一粒种子都落在沃土,或必落在贫瘠。

    风月场中,半生沦堕,若说进出其中能不被污染者,几稀?莫非众人都看不透吗?

    古人说:

    皮包骨肉并污秽,强作妖娆诳惑人;
    千古英雄多坐此,百年同作一坑尘。

    他们没有看到未来,没有想到因果。
    生命的尊严,以及生活的意义,岂可如此糟蹋!




                                                                                                    第七章 修福篇



       童庆成‧夫妇有节 修福有报

    童庆成,安徽甯国府宣城县人,秉性聪明耿直,待人和颜悦色,顺情入理;平日遵行「孝悌忠信,礼义廉耻」之教,常对人说:

   「敬天地、礼神明,不在焚香秉烛,不在化楮(纸钱)呈文。身有污垢当勤洗,沐浴需隐蔽,便溺需遮盖,若对日月,即是触犯三光;不着内衣、小衣与父母、子女及其他家亲共见;为人当自省,小愆大过,警一戒百,时防失足,此即敬天礼神之道。」

    他无论尊卑上下,逢人常劝:「作人一定要知耻!」受他感化而改变的人非常多。及长,父母为他完婚,庆成自忖:

   「『不孝有三,无后为大』;娶妻原也是为了繁续香火,但不可贪图色欲之乐。」继而又想:

   「别人女儿嫁我为妻,不就是为了家庭欢乐,有所依靠吗?不知道她能否接受我的观念?如果我节制夫妇之事,恐怕她会误认我,嫌弃她有不好之处。」

    这件事实在难以启口,庆成左思右想,不讲不行,最后还是向妻表明自己的想法,他对妻说:

   「夫 妇之欢,虽无伤碍,但是,乐不可极,欲不可纵;因为娶妻并非是为淫乐,而好淫者多精神涣散,所生子孙也易夭折。人们繁衍子孙,必欲求聪明、乖巧之子,因此 需要拣择时日才行;根据古人累积经验的记载:『凡暴雨狂风、雷鸣闪电、双亲生日、长上忌辰、诸圣诞日,需当禁忌,不可肆行淫欲』,否则损精减寿,夫妇常争 斗口,儿女冥顽不孝,或是愚钝难教,甚至忤逆,岂不让你我痛心?」

   童妻说:「全依丈夫的意思。」

   庆成夫妇虽同房共宿,但并不邪言戏谑;虽然如此,也没有影响到夫妇的感情,他们彼此关怀,互相照顾及鼓励对方。

   后来庆成在春季考试时,中了进士,殿试时更拔得头筹,蒙皇帝亲自点入翰林院;三个儿子也都位居高官,一个女儿嫁到名门,女婿与儿子均同朝为官。

   庆成并以夫妇之礼教诫儿子,女儿则由妻子去教导,他们一家果真都得到行善之功、修福有报。



         文采丰富 尽作轻狂 老来凄惨 精神失常

   明 末,苏州有一秦姓书生。聪敏好学,多才多艺,尤其善于诗词乐府,而且才思敏捷,即刻成文。但美中不足的是:秦生个性轻狂、刻薄,口不择言,文不饶人。见人 形貌不堪,立刻吟诗而成,讥讽对方;听说某人做事可笑,便将其事编写成歌;同窗好友入学宫之时,秦生曾作游庠诗一百韵以贺之,可见其文采丰盛之一斑。

   有 一邻居,因闺房之事不检,被秦生知道了,即填词「黄莺儿」十首加以调笑,内容绘影描形,刻露尽相,流传于远近;为了这件事,秦生多次被饱以老拳,或当街被 追打,甚至要强剥其衣衫而痛殴之。还有一次,也是为了填词成歌,讽刺别人行为不端,而被告毁谤,诉讼于官府。但是,也许是秦生夙世习性使然,始终不知悔 改。

   秦 生晚年染上疟疾,痊愈后不久,精神又告错乱,常常自啖己粪,又取刀割自己的舌头,幸亏被家人发现,夺下刀器,家人没办法,只得把他锁在一间空屋中。他找不 到刀器,于是一点一点的自嚼舌头,然后和血吐出。那间空屋中所发出的臭秽之气,令人作呕,但老态龙锺的秦生毫无所觉。有一日,他自窗隙窥见庭院中,有一把 劈柴用的斧刀,于是竭尽所能,破窗而出,取斧自砍而死。

   他的病既不是家族遗传,又不是受刺激使然,令医生百思莫解。

   以秦生的才华,若多作劝善利民之文,或隐恶扬善之词,将有多少读者蒙受其德;可是他专写揭人隐私、传播闺文、刻薄讽刺之调,恼害大众,令当事人或其家庭眷属心有不甘,怨恨、瞋怒,至死不忘;由此自招恶报,不得善终。

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续 11

         悬崖勒马 为时未晚

    宋 朝,「苏门四学士」之一的黄庭坚,字鲁直,号山谷道人。工文章,长于诗,善行草书,奇崛放纵。某日与画马名家李伯时,同去参访当代高僧圆通秀禅师,禅师不 忍二人因心、意、识之作用而落于恶道,于是劝诲二人:「伯时好画马,心念日日浸淫于马之百态,思而画之、赏之,再思之,日久成习,马态俱熟,形随心转,将 来难免不知不觉于习性中堕于马身。」黄庭坚笑道:「我可会落于伯时所成之马腹中,与其相伴?」秀禅师回称:「伯时之心念与意识,思之在马,转身易形为马, 也不过一身所受。而你,大丈夫翰墨之妙,当作有用之才。若尽作艳语绮词,靡靡之音,动人心弦,使阅读者、喜好者、传闻者,竟作遐想,心思荡漾,启动爱欲神 往之念,误认追逐情爱、私下偕奔为浪漫风雅之事,这过失之重又岂只在马腹?恐怕要落在地狱之中。」黄庭坚听了,悚然惊惧,自此绝笔不作靡音无益之词。

   《水浒传》作者施耐庵,元朝东都人,名子安。在书中描写男女奸淫之事,刻画尽致。他的子孙三世俱为哑障。

   上 海一崔姓书生,曾绘倩女春宫图十数幅,淫巧绝伦,尝自把玩并展于友人共娱。后来罹患疟疾,忽冷忽热之际,见俊男美女十数对,赤身露体俱在眼前,有二个鬼差 在左右挟持他们,剖腹抽肠,血流满地;而后轮到崔生,只见他满床翻滚,疼痛呼号,家人均不知何以如此?崔生于是详述始末,而猛然醒悟,急忙焚化这些春宫 图,病即痊愈。

    扬 州也有一擅写淫书之人,曾梦到天神呵责示警,梦醒后因为害怕,而未将新稿付印。但因早先恶业已成,仍遭子息夭折之痛,复临家财耗尽之患,又不能忍贫,或改 以别种方式谋生,于是又将淫书付印流通,赚取钱财。不多久,双眼俱盲,五指关节患病变,筋肉收缩如弓,不能伸直,两手生无名恶疮,溃烂至骨而死。

    近代赵岩士,年少曾犯色戒,作淫欲好乐之事,渐渐神衰形枯,骨瘦如柴,几乎已无生机。偶然阅读谢汉云所刊「不可录」之文,顿觉过失之处,痛改前非,又捐钱大量刊印「不可录」篇,免费赠送、广布流通。后来精神与身体渐恢复,并且生育六子。

   注:「不可录」为近代高僧印光祖师极力倡印之文。


           护正行 毁淫书 功名显耀

   清 朝谢履端,少年时即独具异禀,不仅好学不倦,事亲至孝,品格尤其清朗端正;虽年少,却广览圣贤书。又知道邪书害人,流毒甚广,因此从不涉猎。不仅如此,并 常将坊间邪书买回烧毁,所焚之淫文邪画非常之多。有一天梦见金甲神对他说:「你不吝惜巨金购买淫书烧毁,无形之中挽救甚多青少年,所积累之阴功必将使你功 名显耀。」梦境虽已显现大好前程,但谢履端仍然持续他的广行焚毁淫书邪画之行,他认为善护正行是作人的本份。在康熙丙子年间,初试即中解元,癸未年进士及 第,果然冠盖当代,数代子孙俱显达。

       印书悔过勤劝化 浪子回头金不换

   燕 慧安,镇江府丹阳县人。燕府家财富足,慧安是双亲中年时求神许愿而得,因此深受宠爱。读书时自我期许,希望功名显达。青少年时期,慧安与同年龄之朋友相 聚,常以谈论男女之事而互相取笑。隔邻住着一位年龄相仿之少女,慧安起初在墙上钻洞偷窥,后来干脆爬墙过去相戏,整日专思淫欲,懒读诗书,会考时哪来的成 绩中榜?接连二年,慧安都以应付考试为由,离家住在城里,经常出入茶馆酒楼,与歌妓弹琴唱曲,或入花街柳巷,或掷骰赌钱,放纵游乐,无所不为,又爱买春宫 淫画,异说邪书,言行轻薄浪荡,俨然疯癫少年。

   第 三年,燕慧安在街上遇到沿路发送善书的人,接过手一看,是《感应篇》、《觉世经》,因为好奇,翻开阅读,不禁触目惊心;仔细思量,幡然悔悟:「这书中描述 之行为,尽与我同,彷彿就是写自己!我是何等愚痴?不肖至此!古圣劝戒邪淫,谆谆教诲,我偏贪恋不舍,不知禁忌,真是自暴自弃!」当天焚香跪祷,发誓「再 也不犯邪淫,并立志唤醒在学少年,不要迷恋色欲」;又许愿印送这种善书千卷,以求消减过去曾犯之罪。他一样一样去实践。

   在慧安立志悔过后的第二年,当他应考时,文思斐然,而得到县试榜首,于是更加努力劝人不辍,又再大量的印送劝戒淫之经文,确实化导很多不同年纪之人。

   慧安有一同窗,顽劣不化,因为奸淫而被发现,惨遭围殴,答应赔钱遮羞,并立下借据,但是又怕凶蛮无理的父亲知道而不饶他,情急之下,投水而死。早知如此,何不听慧安之劝?

   燕慧安因为及时悔过,又大力倡印善书劝化,不仅自己得享高寿,而且子孙俱贵。



                                                                                        第八章 保命延寿篇


            贪好女色 亡身减寿

   明 朝衢州徐生,才貌双全,不到二十岁即登进士,被选为江府节推。亲友、同窗都羡慕他少年得志,既有才华,貌又俊伟,可惜他有个毛病——好色!也坏在他少年得 志,有才有貌,因此年纪轻轻的,宠妾、宠姬有十多人,个个娇艳,他自己常自诩:风流韵事配才子佳人!但不知「人之精液如树之有脂、灯之有膏,滋之则茂,竭 之则枯。」精竭气耗,则百病乘隙丛生。

    徐生这位青年才子,因为纵欲过度,上任不足数月,即虚脱而死,一生无限之前程,均消归于乌有。美妾娇姬们也都琵琶别抱了。

   诚如古德所言:

  「二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里催人骨髓枯。」

   徐生,大不智、大不孝也,徒令父母相对惊惶,束手无措。但为人父母者,爱子心切,虽自幼管教,唯色欲伤身之大事,多不甚明白训诲。子女结婚后将房事视为乐境,以致伤身毙命或绝嗣无子,不可胜数,徒自叹息。

   徐生婚期过早,筋骨未坚,即纵欲成患,以有限之精力,资无穷之淫欲,无怪乎年方少,而寿遽夭;此固然是徐生之不才也,但为人父兄者,诚然,亦不免有失教之咎。

         老汉枉痴迷 心脏顿麻痹

    一九九四年十月,报纸登了一则新闻:「观赏小电影,花甲老翁『爽死』,警方会同法医相验尸体,初步研判为『兴奋过度』心脏麻痹致死」。

    六十六岁翁姓老人,下午至宁夏路一家专门放映se 情电影的戏院,观赏香港三级片「荒山女郎」,到晚间十时三十分电影散场,被范姓管理员发现:老翁暴毙于座位上,全身冰冷,已气绝多时。经向辖区大同分局报案,警方会同法医相验尸体,发现死者是因兴奋过度,导致心脏麻痹而死。

    以目前养生方法之广泛与进步来说,六十六岁并不算老,倘若淫心不动,不去看小电影,不去寻求感官刺激,也就不会有猝死的事情发生了。

   电影院的老板必然心有不安,惋惜类似的事情发生,内心难免会有「虽非我杀,却令其死」的遗憾。也总是会有个大疙瘩、大阴影在心中盘旋。

    但愿从事se 情影片而牟利的世人,为了自心的平安,家眷的康寿,也为了后代子孙的昌盛,放弃se 情影片的制作、出品和播映,这将拯救无数青年学子,和老年人家。天道祸淫,但不加于悔过之人;现在悔过,为时不晚!


            识得破 忍得过 健康到老

   程 彦宾攻下宁城,取得城池那天,大设酒宴庆功;部属从城中百姓家,抢掠三名娇美少女献给彦宾。彦宾于宴上已微醉,回房后告诉三名少女:「不用怕!你们三个女 娃虽然体态丰盈娇美,但年纪跟我的女儿差不多,我怎么可能侵犯你们?我不做这种缺德事!」于是将三位少女锁在同一屋内,第二天将她们送回各自的父母身边。

    彦宾虽醉,却能临美色而不淫,这是平日练就的严正操守;他是古代武将,自知节欲以保健;所以冶艳当前,亦能守礼、有耻。常言道:「酒后见真性」,真君子──暗室心不亏!

    彦宾的品德和他识得破、忍得过的功夫使他健康到老,九十三岁时,先告别亲友之后,无疾而逝,潇洒自在。


            平和对待 老人养生

   文士麦爱新,见妻已年老色衰,萌生嫌弃,想要「吐故纳新」,重觅第二春。有一天,趁着老妻进书房送点心时,写了上联请妻属对。上联写着:

   荷败莲残,落叶归根成老藕,

   老婆聪明,明白丈夫的心意,知道自己年华已逝,青春不再,丈夫想要变节,另找新欢,心中虽是感慨万千,但也不愿老丈夫,因为有了新欢却性命不保;于是幽默地对了下联:

   禾黄稻熟,吹糠见米为新粮。

   麦老见妻以「禾稻」「黄熟」对「荷莲」「败残」,「新粮(娘)」对「老藕(偶)」,想了想,确实佩服妻子才思敏捷,心胸开朗,以幽默来包容自己。心想万一娶了不如意的小妾,失去了这么好的老妻,反不值得,也就打消了迎新弃旧的念头。

   妻子见丈夫有了悔意,立刻顺水推舟写道:

    老公十分公道,

    丈夫对之:

    老婆一片婆心。

    这对老夫妻就这样平和对待,化解了一段瞋怨。这老妻确实心胸宽广,并不因为丈夫想变节而大吵大闹,或唠叨不止。保持平和、平淡的心,是老年人的养生之道。

    老年人实不宜多色欲,尤不宜娶年轻之妻妾;因为两人兴趣不一,步调不一,情性皆难调和;我既管她不了,她也恨我特深,日积月累,怨气所积,损德消福又伤身,由此减寿,日影夕阳难自保。

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