弥迦使者

                                        【懂得付出才能收获快乐】

　　  常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
　　——禅语
　　佛经中有这样一个故事：有一位善生长者，一个偶然的机会，他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来，而是到处宣扬说：“我要把这宝贵的东西赠送给世间最贫穷的人。”
　　于是，很多贫穷的人蜂拥而至，有乞丐、残疾、孤寡等各种受苦的人，他们纷纷向善生长者讲述自己的不幸和生活的艰辛，想要证明自己就是世间最贫穷的人，以便得到这个值钱的宝贝。但善生长者对每一个前来讨宝盒的人说：“你还不是世界上最贫穷的人！”
　　很快全国各地的穷人都来到了善生长者的住地，但善生长者一点儿也没有交出宝盒的意思。于是大家纷纷议论起来：“他是没有诚心要把这个金色盒子送给别人。”
　　善生长者听到大家的议论就出来说道：“我告诉你们，世界上最贫穷的人不是别人，他就是我们的国王波斯匿王，他才是世界上最贫穷的人。”
　　这个消息很快就传到了波斯匿王耳朵里，波斯匿王非常不高兴：“哼！我是一国之君，怎么可以说我是世界上最贫穷的人呢？去，把善生长者给我抓来！”
　　波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里，就问善生长者：“你知道这是什么地方吗？”
　　善生长者说：“这是收藏黄金的金库。”
　　“那个是什么地方呢？”
　　“那是收藏银子的银库。”
　　“那是什么地方呢？”
　　“那是珍藏珠宝的宝库。”
　　波斯匿王大声责问道：“你既然知道我有这么多的财宝，怎么可以在外面散布谣言，说我是世界上最贫穷的人呢？”
　　善生长者笑道：“陛下，您确实有很多财宝，但是您是管理国家的国王，不是管理库房的管家，何必炫耀这些财宝呢？国家的强盛是您的家业，人民的贫富是您的衣裳，百姓的毁誉是您的脸面。您的库房堆满金银，百姓却生活在水深火热之中。您的国家有这么多乞丐、残疾、孤寡等各种受苦的人，是他们让我以为他们的国王也是一个衣衫褴褛、满脸污秽的人。”
　　波斯匿王满脸惭愧地说：“你说得没错！”当即下令，把仓库里的财宝拿出去救济那些穷苦的人。从那以后，波斯匿王不论走到哪里都会受到人民的尊敬和爱戴。
　　一个人是否富有，并不在于他得到多少，拥有多少，而是看他为他人、为社会奉献多少，因为生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出。一个懂得付出的人，才能够懂得快乐的道理。



                                　　                 【把握当下的幸福】

　　  过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
　　——石屋禅师
　　生命中最重要的时刻，不是过去，也不是未来，而是现在，此时此刻，因为只有现在我们能够感受到自己的存在。
　　有一天，一个长得非常漂亮的女人，跑到一个哲学家的门口告诉他：“哲学家，我好想嫁给你，娶了我，你将是世界上最幸福的人。如果你不娶我的话，再没有一个会像我这么爱你的人了。”
　　年轻的哲学家对姑娘说：“让我考虑一下吧！”
　　从此，哲学家用他的哲学思维方式来衡量结婚和不结婚的好处，后来发现结婚和不结婚的利弊相等，于是，他决定尝试一下没有走过的路。
　　他找到了女孩家，推开了门，看见女孩的父亲坐在屋子里。他忐忑不安地对女孩的父亲说：“我想好了，我要娶你的女儿。”
　　女孩的父亲看看眼前的哲学家说：“你已经来晚了，她现在是三个孩子的母亲了。”
　　不久，年轻的哲学家就在抑郁中死去了，死前他烧毁了生前所有的著作，最后只留下了两句话：前半生不要犹豫，后半生不要后悔！
　　其实很多人的前半生，确实因为犹豫而失去了很多机会，包括生活、事业、情感等诸多方面。
　　俗话说：“走过路过，不要错过。”因为不经意间，我们就错过了一些生命中很重要的人和事。不是我们不明白，而是我们太犹豫，没有抓住，所以生活中才有那么多的遗憾和不堪回首。
　　但过去的已然成为过去，无法挽回，我们能做的就是把握好当下，别再留下更多的遗憾。
　　有个小和尚，在寺院里负责清扫卫生。每天清晨他都要早早地起床，把整个寺院清扫一遍。打扫院子实在是一件苦差事，每天寺院里都会有很多的杂物，尤其到了秋天，每一次起风，都会吹落满地的树叶。每天不论多忙碌，都会有扫不完的落叶，这让小和尚头疼不已。
　　他想要是能每天一次就把所有的落叶都扫干净多好啊，于是他就去问寺里的其他和尚，有个和尚就告诉他：“你在每天打扫之前先用力摇树，把就快要落的枯叶统统摇下来，那你就不用忙个不停了。”小和尚觉得有道理，是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地摇院子里的每一棵树，他觉得这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天，小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，傻眼了。院子里的落叶和往日一样多。小和尚很不解，就去问老方丈。方丈摸了摸小和尚的头：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
　　明天是未知的存在，明天的事情只属于明天，今天的人永远不可能解决明天的问题。
　　佛家常劝世人要“活在当下”。什么是“当下”呢？简单地说，当下就是我们眼前的人，身边的事，此刻的心情。“活在当下”就是要不悲过去，不喜未来，全心全意地去关注眼前人、身边事，还有我们心里那些瞬间的感动。
　　如果你爱上了一个人，那么赶紧去表白吧，也###天她就要嫁人了；如果你很想念家里的老人，那就回去陪陪他们吧，因为等你闲下来的时候，他们可能已经不在了；如果你现在想行善助人，那就赶紧去做吧，可能明天你就把这个念头忘掉了……
　　没有人可以回到过去，所以历史无法改变；也没有人可以穿越未来，所以未来无法预知；我们能够把握的只有当下。此时此地，此情此景，当你把所有的爱和智慧都融入当下的生活，真真实实地感受生命的存在时，你的存在就是一种幸福。



                                   　　                    【善意地解释一切】

　　  不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。
　　——禅语
　　想要改变世间的事，使之令我们满意实在太难，因为世界上的事太多太多；而改变心情使自己感到快乐却很简单，因为我们的心只有一个。
　　禅师外出云游，借宿在一个老婆婆家里。一连几天，那个老婆婆都在不停地哭。禅师纳闷，问她道：“你为什么整天都在哭呢？有什么伤心事，可否容我替你讲解？”
　　老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿嫁给卖布鞋的，小女儿嫁给卖雨伞的。天晴的时候，我就会想到小女儿的雨伞一定卖不出去，所以忍不住要伤心；下雨的时候呢，我就会想到大女儿，下雨天当然就没有顾客上门买布鞋啦，所以想想就要流泪。”
　　禅师说：“原来是这么回事！你这样想不对呀！”
　　婆婆说：“母亲为女儿担心，怎么不对？我知道担心也是没有用的，但是我就是控制不了自己！”
　　禅师开导她说：“为女儿担心是没有错，可是你为什么不为女儿开心呢？你想想，天晴的时候，你大女儿的布鞋店一定生意兴隆；下雨的时候，你小女儿的雨伞肯定十分畅销，你应该天天为她们开心才是呀，怎么会难过呢？”
　　老婆婆听完禅师的话，豁然开朗，每当她想到自己两个女儿的时候，无论晴天雨天她总是笑嘻嘻的。
　　换一个角度看问题，事情就完全变了样，人生不也是如此吗？痛苦和快乐就像硬币的两面，痛苦在正面，快乐就会被转到反面；当你把快乐放在正面的时候，痛苦也就离开了你的视线。
　　有一个青年老是埋怨自己时运不济、生活不幸，终日愁眉不展。
　　有一天，走过一个云游的老僧，问：“年轻人，干吗不高兴？”
　　“我不明白，我为什么老是这么穷。”
　　“穷？我看你很富有嘛！”老僧很肯定地说。
　　“这从何说起？”年轻人问。
　　老僧没有正面回答，反问道：“假如今天，我折断你的一根手指头，给你一千元，你干不干？”
　　“不干。”年轻人回答。
　　“假如斩断你一只手，给你一万，你干不干？”老僧又问。
　　“不干。”
　　“假如让你马上变成八十岁的老翁，给你一百万，你干不干？”
　　“不干。”
　　“假如让你马上死掉，给你一千万，你干不干？”
　　“不干。”
　　“这就对了，你的财富已经超过了一千万了，你哪里算穷人啊？”
　　年轻人还没反应过来，老僧就笑吟吟地走了。
　　其实，贫穷和富有、快乐和痛苦就在一念之间，善意地解释一切，你就生活在天堂；悲观地看待一切，你就坠入地狱了。
　　佛法叫我们“弃恶扬善”是有道理的。你一心念善，处处行善，就会发现你的周围都是好人，这个世界是太平盛世；如果你心胸狭窄，甚至恶念丛生，你就会怀疑身边的每个人，觉得世界上全是坏人，时时小心，处处提防，自然活得很辛苦。
　　世界是相对的，有真就有假，有善就有恶，有美就有丑，关键是你选择什么？你选择真善美，那么你的生活就是快乐和幸福的；你选择假恶丑，你就活得很累、很痛苦。
　　我们在生活中，应该善意地去解释发生在身边的一切，这样就不会有烦恼。比如说，有人批评你时，你应该马上想到有人赞美过你；有人恨你时，你可以想想，不是也有人非常爱你么？这并不是小孩子的游戏，而是一种能够切切实实地提高我们生活质量的方法，因为生命的质量真的取决于我们心灵的态度。
　　以前看过一个笑话，说有一位国王缺手断腿，但他很爱面子。他很想将他那副尊容画下来，留给后代子民瞻仰，就请来全国最好的画家。那个画家的确是第一流的，画得很逼真，栩栩如生，很传神，但是国王看了之后很难过：“我这么一副残缺相，怎么传得下去！”就把他关进了大牢。于是又请来第二位画家，第二位因有前车之鉴，不敢据实作画，就把国王画得完美无缺，把缺的手补上去，把断的腿补上去，国王看了之后更难过，说：“这个不是我，你在讽刺我。”又把他关进了大牢。后来又请来第三个画家，第三个画家怎么办呢？画真人要坐牢，画得太假也不能免罪，想了好久，他终于有了主意：画他单腿跪下、闭住一只眼瞄准射击，把他的优点全部暴露，把他的缺点全部掩盖。最后，这个画家不但没有坐牢，还得到了丰厚的赏赐。
　　人活着一定要“弃恶扬善”，不仅对自己重要，对别人也很重要。经常赞美别人，总比批评别人要好，对不对？“善意地解释一切”就是这个道理。
　　如果您今天早上醒来时还算健康，
　　恭喜您，因为有一百万人将活不过一星期；
　　如果您不曾经历战争的危险、被监禁的寂寞、被凌虐的痛苦或是饥寒交迫，
　　恭喜您，您比5亿人还好命；
　　如果您可以参加宗教活动而不必担心被骚扰、逮捕、凌虐或死亡，
　　恭喜您，您比15亿人还自由；
　　如果您的冰箱里有食物、有衣服穿、还有地方住，
　　恭喜您，您比全世界70%的人还富有；
　　如果您在银行有存款、钱包里有钞票、还有一些零钱，
　　恭喜您，您是全世界前10%的有钱人；
　　如果您的双亲还健在，而且没有离婚，
　　您算是幸运儿；
　　如果您经常抬头带着微笑，而且心中感谢老天，
　　您是幸福的，因为大部分的人可以办到却不这么做；
　　如果您会握住某人的手，或给他们一个拥抱，或是拍拍他们的肩膀，
　　恭喜您，因为您具有愈合人们心灵的能力；
　　如果您可以读到这篇文章，
　　恭喜你，因为有15亿人根本不识字；
　　您大概从来没想到过，
　　自己是多么幸福吧？
　　那么，请善待自己的人生吧！



                                        　　                  【认识你自己】

　　  学佛就是要你认识自己，找到永恒的生命。
　　——慧律禅师
　　人这一生最难做到的就是认识自己，所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训：人啊，认识你自己！
　　不自知所导致的结果就是活不明白，不明白自己为什么要活着，不明白人活着有什么意义。人生在世，不知道自己想干什么，该干什么；活了一辈子，不知道自己究竟干了些什么，更谈不上幸福、成功。
　　自知，其实就是一个“人生定位”的问题，很多人活得够用心、够努力，活得忙碌，活得辛苦，但就是活得不快乐、不幸福、不成功，因为他们就是不知道什么该坚持，什么该放弃，找不到属于自己的位置。
　　人活一世，必须要对自己有一种清醒的认识，才能活得明白，活得真实。西方有一句谚语：如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都会为之让路。
　　佛法里面有一个词叫“觉悟”，什么是觉悟呢？著名学者于丹对这个词有过这样一番解析：觉是“■”字头，下面一个看见的“见”，悟是竖心旁加一个“吾”，所以“觉悟”本初的含义就是“见我心”，也就是“有能力看见自己的心”。
　　有一个学僧慕名求见著名的智常禅师。当时，智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举锄便斩。
　　学僧见此情景，不以为然地嘲讽道：“小僧久仰此地慈悲道风，可到了这里来，却只看见一个粗人。”
　　智常禅师道：“像你这么说话，是你粗，还是我粗？”
　　学僧不服气地问：“什么是粗？”
　　智常禅师放下锄头。
　　学僧愣了一下又问：“什么是细？”
　　禅师举起锄头，作斩蛇的姿势。
　　学僧愈发奇怪了，道：“你说的粗细，叫人无法了解！”
　　智常禅师就反问道：“先不要管什么粗细，请问你在什么地方看见我斩蛇？”
　　学僧毫不客气地道：“当下。”
　　智常禅师用训诫的口气道：“你‘当下’不见到自己，却来见我斩蛇做什么？”
　　学僧终于有所省悟。
　　学僧是悟了，你是不是也像那个学僧一样有所启发呢？
　　上中学的时候学过一篇古文，其中有这么一段话：“人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！”
　　人们总是喜欢关注别人，却忘了花点儿时间去审视自己，所以才会有很多的烦恼。其实，人这一生应付自己就够头疼的了，更何况把别人的烦恼也加诸自己身上呢！
　　我们处在一个正在发生巨变的大时代，各种社会元素都在飞速发展，我们的生活也更复杂。当我们面对自己的时候，你会发现每一天都会比过去更迷惑，因为我们要面对的东西越来越多，可抉择的东西也更繁复。
　　当我们开始每一天的生活时，面对未知的人生，我们需要更多的“觉悟”，更需要去认识自己，以生活为依据，从佛法中找到一点儿简单的真理。



                                     　　                  【善解人意也是慈悲】

　　  凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
　　——禅语
　　人不能不了解自己，也不能对别人一无所知；做人认识自己很重要，了解别人更重要。
　　每个人都需要和别人一起生活，假如没有人监督，你可能睡懒觉，不注意自己的形象，活得浑浑噩噩，对自己的生活放任自流，不对任何人负责。但是当有人和你关系密切，关心你的生活起居，你就必须得好好活着。现代人只有和其他人生活在一起，才能获得尊严，才能产生责任感。
　　我们每天都要面对很多不同的声音，亲人的期望、爱人的期许、老板的要求、同事的意见，有的符合你心意，有的则是你不愿意接受的；有的你能理解，有的你却不能明白。因为人总是很清楚自己想要什么，却很少去想别人需要什么。因此，了解别人最重要的是搞清楚他究竟需要的是什么。搞清楚别人的需求就很容易理解别人的行为，满足了对方的愿望，自然就可以彼此和睦地相处了。
　　老王是一个著名农民企业的领导，每天事务繁忙，但是他似乎很乐于如此。他不苟言笑，每天下班回家就是吃饭，很少想到抽出时间陪家里的妻子儿女。有一天，老婆做了一道他最爱吃的鸭子，老王在吃鸭子的时候，发现这只鸭子只有一条腿，就对太太说：“好奇怪！为什么这盘鸭子只有一条腿呢？”
　　老婆说：“我们家养的鸭子都只有一条腿呀！”
　　老王瞪大了眼睛，嘲笑地说道：“天底下所有的鸭子都是两条腿的，怎么可能我们家养的鸭子会只有一条腿呢？我不相信。”
　　他老婆笑笑说：“如果你不相信，到我们家的池塘去看一看，不就清楚了？”
　　老王立刻放下碗筷，匆忙跑到池塘一看，果真如此，他家养的鸭子都只有一条腿。还有一条腿到哪里去了呢？
　　原来鸭子中午在休息，另一条腿都缩起来了。
　　老王是个很聪明的人，他脑筋一转，即刻拍掌，啪！啪！啪！
　　这群鸭子听到掌声以后，立刻两条腿一伸，赶快下水了。
　　老王得意地大笑着对太太说：“你看！你看！我们家养的鸭子，不也都是两条腿吗？”
　　老婆听了，很快地学着他嘲笑的口气说：“你难道不知道这是因为有了你的掌声，鸭子才会有两条腿的吗？”
　　老王听了，突然收起了笑容，再也说不出话来了。他忽然明白了一个道理：无论你让别人做什么事情，重要的是给对方掌声，才能够最好最快地得到你想要的东西。
　　每个人都渴望得到别人的掌声，但很多时候我们常常忘记了给予周围的人掌声。在生活中，想要活在爱的海洋中，你必须首先学会爱你周围的人。
　　一个年轻人去拜访住在大山里的一个禅师，讨论关于美德的问题。这时候，一个强盗也找到了禅师，他跪在禅师面前说：“禅师，我的罪过太大了，很多年来我一直寝食难安，难以摆脱心魔的困扰，所以我才来找您，请您为我洗净心灵。”
　　禅师对他说：“你找我可能找错人了，我的罪孽可能比你更深重。”
　　强盗说：“我做过很多坏事。”
　　禅师说：“我曾做过的坏事肯定比你还要多。”
　　强盗又说：“我杀过很多人，闭上眼睛我就能看见他们的鲜血。”
　　禅师回答说：“我也杀过很多人，我不用闭上眼睛就能看见他们的鲜血。”
　　强盗说：“我做的一些事简直没人性。”
　　禅师回答：“我都不敢想以前我做过的那些没人性的事。”
　　强盗听禅师这么说，就用一种鄙夷的眼光看了看禅师说：“既然你是这么一个人，为什么还在这里自称为禅师，还在这里骗人呢？”于是他起身轻松地下山去了。
　　年轻人在旁边一直没有说话，等到那个强盗走后，他满脸疑惑地向禅师问道：“我很了解您是一个品德高尚的人，一生中从未杀生。为什么您要把自己说成是一个十恶不赦的坏人呢？难道您没有从那个强盗的眼神中看到他对您已经失去信心了吗？”
　　禅师说道：“他的确已经不信任我了，但是你难道没有从他的眼神中看到他如释重负的感觉吗？还有什么比这更能让他弃恶从善呢？”
　　年轻人激动地说：“我终于明白了什么是美德！”
　　远处传来了那个强盗欢乐的喊声：“我以后再也不做坏人了！”这个声音响彻了山谷。
　　禅师不惜丑化自己来感化强盗，一颗慈悲之心令人敬服。其实人心都是善的，哪怕是再十恶不赦的人，也有一颗从善的心。所以，对待恶人，使用适当的方法使他们从内心意识到自己善良的美好，就是对他们再好不过的帮助了。
　　和别人相处是逃不开的生活法则，也是我们必须面对的人生命题。因为人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看问题容易，站在别人的立场看问题却很难，所以与人相处不易，了解别人更难。也正因为如此，理解别人才显得更为要紧。

弥迦使者

                                         【善待自己，享受人生】

　　 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
　　——宁茶陵郁禅师
　　有一次，石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行。天黑了，那个男子邀请禅师去他们家过夜，对他说道：“天色已晚，不如在我家过夜，明日一早再赶路。”
　　禅师向他道谢，与他一同来到了他家。半夜的时候，禅师听见有人蹑手蹑脚地来到了他的屋子里，禅师大喝一声：“谁！”
　　那人被吓得跪在地上，禅师揭去他脸上蒙着的黑布一看，原来是白天和他同行的青年男子。
　　“怎么是你？哦，我知道了，原来你留我过夜是为了这个！我一个和尚能有多少钱？你要干就去干大买卖！”
　　男子一听不禁心中窃喜，并说道：“原来是同道中人！你能教我怎么干大买卖吗？”他的态度是那么恳切，那么虔诚。
　　禅师看他这样，对他说道：“可惜呀！你放着终生享用不尽的东西不去学，却来做这样的小买卖。这种终生享用不尽的东西，你想要吗？”
　　“这种终生享用不尽的东西在哪里？”
　　禅师突然紧紧抓住男子的衣襟，厉声喝道：“它就在你的怀里，你却不知道，身怀宝藏却自甘堕落，枉费了父母给你的身子！”
　　一语惊醒梦中人！青年人从此改邪归正，拜石屋禅师为师，后来居然成为一位著名的禅僧。
　　宋代的宁茶陵郁禅师有偈云：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”这是禅师开悟时所作，意思是，每个人都有一笔无与伦比的宝藏，那就是自己，但因为我们没有意识到自己的价值，才会活得浑浑噩噩，只有真正认识到自己的存在，肯定自己的价值以后，才能恢复本来的生动面目。以往的种种困惑，都将豁然开朗。
　　有一天，释迦牟尼给他的几个弟子讲了个故事：有个商人娶了四个老婆：第一个老婆既伶俐又可爱，陪在他身边，像影子一样跟随他；第二个老婆是他从外地抢来的，她格外美丽，让人羡慕；第三个老婆，整天打理他的日常琐事，让他不用为生活操心；第四个老婆是最忙的，但是他不知道她整天都在忙什么，他几乎忘记了她的存在。商人要出远门了，旅途十分辛苦，所以他要选一个老婆陪伴自己。
　　第一个老婆说：“我才不陪你呢，你自己去吧！”第二个老婆说：“我是你抢来的，又不是情愿嫁给你的，我也不去！”第三个老婆说：“我不能忍受路途的风餐露宿之苦，所以我最多送你到城外！”第四个老婆说：“无论你到了哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”商人感叹：“到了关键时刻还是我的第四个老婆好！”于是他就带着第四个老婆开始了长途跋涉。
　　释迦牟尼说：“你们明白了吗？这四个老婆就是你们自己！”第一个老婆指的是肉体，人死后肉体要与自己分开的；第二个老婆是指金钱，许多人为了金钱辛劳了一辈子，死后却不能将它带走，无非是水中捞月；第三个老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开的；第四个老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但是它会永远在乎你，无论你是贫穷还是富贵，它永远不会背叛你，永远跟随你。
　　人世间最美好的东西就是自己，人只有面对自己的时候才是最真实、最自然的，你的心永远都不会背叛你，抛弃你。人生的幸福和满足并不是苦苦追求来的，你想要的别人都给不了你，只有善待自己，才能收获幸福和快乐。



                                    　　                                                                 【保持一颗平常心】

　　  佛法虽奥妙，不出平常心。
　　——禅语
　　日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，另一位是他的徒弟柳生又寿郎。
　　当年柳生又寿郎拜宫本武藏学艺时，一见面就问道：“师父，我努力学习的话，需要多少年才能成为一名剑客？”
　　“一生。”武藏答道。
　　“我不能等那么久，”又寿郎解释说，“只要您肯教我，我愿意下任何苦功去达到目的。如果我当您的忠诚仆人，需时多久？”
　　“哦，那样也许要十年。”武藏缓和地答道。
　　“家父年事渐高，我不久就得服侍他了，”又寿郎不甘心地继续说道，“如果我更加努力地学习，需时多久？”
　　“嗯，也许三十年。”武藏答道。
　　“这怎么说啊？”又寿郎问道，“你先说十年而现在又说三十年。我不惜任何苦功，要在最短的时间内精通此艺！”
　　“嗯，”武藏说道，“那样的话，你得跟我七十年才行，像你这样急功近利的人多半是欲速不达。”
　　“师父教训的是，”又寿郎说道，“我愿意一直跟着您学习剑术，接受您的的任何训练，直到得到您认可为止，不管多少年。”
　　武藏收下又寿郎为弟子后，不但不教他剑术，而且不许他谈论剑术，连剑也不准他碰一下，只是叫他每天做饭、洗碗、铺床、打扫庭院和照顾花园。
　　三年的时光就这样过去了，又寿郎每天都只是做些打杂的苦役，每当他想起自己的前途，内心不免有些茫然。
　　有一天，又寿郎在干活儿的时候，武藏悄悄地跑到他身后，以木剑给了他重重的一击。第二天，正当又寿郎忙着煮饭的时候，武藏再度出其不意地袭击了他。无论什么地点，一天二十四小时，又寿郎都有可能受到师父那把大木剑出其不意的袭击。
　　自此以后，无论日夜，又寿郎都随时随地预防突如其来的袭击。到后来，就算在睡梦中，他都能听到武藏师父举起木剑的声音。
　　最后，又寿郎总算悟出了剑道的真谛并得到了武藏老师的认可，成为日本一流的剑客。
　　宫本武藏从来没有给又寿郎讲过什么剑术理论，也没教授他剑法，只是让他每天干些洗衣做饭的活儿，时不时地拿木剑袭击他，就是这些很寻常的事情让又寿郎悟出了高深的剑道。
　　子曰：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”做事情不可以急功近利，越是急功近利，你离成功就越远。
　　时代的发展是不可阻挡的，科学技术在飞速发展，伴随着生活节奏的提速，人们的心态也变得越来越急躁。学习就报“速成班”，生病就买“速效药”，饿了就吃“快餐”，开车就上“高速路”……急什么嘛！你的生活真的非如此不可吗？这样生活真的很好吗？我想未必尽然。
　　世间万物自有其自然的规律、内在的节奏，过快和太慢都会使事物失去本来的面目。饭吃得太快，就变成猪八戒吃人参果，品不到味道了；路走得太快，就欣赏不到路边的风景。追求速度的愿望虽好，但却违背了自然的规律。
　　当年赵州禅师曾说：“平常心是道。”赵州禅师是非常有名的得道高僧，所以经常有人风尘仆仆地跑到赵州观音院求师问道。
　　一次，一个俗家弟子来观音院拜见赵州禅师说：“弟子专程来观音院拜见方丈，请方丈教我修行之道。”
　　“你吃过粥没有？”赵州禅师问。
　　“吃过了。”
　　“那你就去把碗洗一洗吧。”
　　赵州禅师不教他修行之道，却问他粥吃了没有，还让他去把碗洗了。
　　赵州禅师很喜欢对前来求道的人说：“吃茶去。”
　　不管是对外来的云游僧，还是对坐下的弟子，口里挂着的总是这句话：“吃茶去。”
　　有人忍不住问：“来过也吃茶去，没来过也吃茶去，你这是什么意思？”
　　赵州禅师的回答仍然是：“吃茶去。”
　　人家问他什么是道，他偏说吃茶去。什么意思？不要急嘛！“洗碗去”也好，“吃茶去”也罢，其实都一样，言下之意就是：“不要着急！”
　　“禅”就是这样，只可意会，不可言传；说禅者尽说无心话，听禅者顿生了悟心。
　　那么，你悟了没有呢？



                                       　　                 【学会宽容，收获一生】

　　  人越是接近真理，越能包容别人。
　　——禅语
　　中央电视台的著名主持人白岩松写过一篇散文写给他的孩子：孩子，希望你拥有宽容，因为一旦你拥有了宽容，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器；宽容会使你很随和，让你把一些人看得很重的事情看得很轻；宽容会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心里过夜。一旦你拥有了宽容的美德，你将一生收获笑容。
　　写得多好——一旦你拥有了宽容的美德，你将一生收获笑容。佛以慈悲为怀，对宽容有着深刻而独到的理解。
　　一天，一位禅师正要开门出去时，突然闯进一位身材魁梧的大汉，狠狠地撞在禅师身上，把他的眼镜撞碎了，还戳青了他的眼皮。
　　那位撞人的大汉，毫无羞愧之色，理直气壮地说：“谁叫你戴眼镜的？”
　　禅师笑了笑没有说话。
　　大汉颇觉惊讶地问：“喂！和尚，你为什么不生气呀？”
　　禅师借机开示说：“为什么一定要生气呢？生气既不能使眼镜复原，又不能让脸上的淤青消失、苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，如果我对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障及恶缘，也不能把事情化解。”
　　“若我早一分钟或迟一分钟开门，都会避免相撞，或许这一撞就化解了一段恶缘，还要感谢你帮我消除业障呢？”
　　大汉听后十分感动，他问了许多佛的问题及禅师的称号，然后若有所悟地离开了。
　　事情过了很久之后，一天禅师接到一封挂号信，信内附有五千元钱，正是那位大汉寄的。
　　原来大汉年轻时不知勤奋努力，毕业之后，在事业上高不成低不就，十分苦恼，婚后也不知善待妻子。一天他上班时忘了拿公文包，中途又返回家去取，却发现妻子与一名男子在家中谈笑，他冲动地跑进厨房，拿了把菜刀，想先杀了他们，然后自杀，以求了断。
　　不料，那男子惊慌地回头时，脸上的眼镜掉了下来，瞬间，他想起了禅师的教诲，使自己冷静了下来，反思了自己的过错。
　　从那以后，他的生活很幸福，工作也得心应手了，所以特寄来五千元钱，一方面为了感谢师父的恩情，另一方面也请求师父为他们祈福消业。
　　禅师的宽容带给了大汉觉悟，教会他用一颗宽容的心去对待别人。宽容是一条环环相扣的纽带，让我们彼此相连，让我们认清彼此，珍惜生命。
　　法国大作家雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”有了比天空更广阔的胸怀，人才能拿得起，放得下。一个人要想生活幸福，成就事业，就必须有“海纳百川，有容乃大”的胸襟。



                                  　　                    【忍辱是种大修养】

　　忍辱多力。不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。
　　——《佛说四十二章经》
　　唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一天，禅师在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音，他循声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟。问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。
　　拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂的工作。时间久后，拾得也交了不少道友，尤其是其中一个名叫寒山的贫民，相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。
　　有一天，寒山问拾得说：“如果世间有人无端谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，我要怎么做才好呢？”
　　拾得回答道：“你不妨忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”
　　寒山再问道：“除此之外，还有什么处事秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”
　　拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：
　　老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
　　有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。
　　有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。
　　这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？
　　人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
　　如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”
　　中国有句俗话叫：“士可杀，不可辱。”中国人的性格里都有一股倔犟的劲头，砍头不要紧，不能伤自尊，所以忍辱是一件做起来很不简单，但做了就很了不起的事情。
　　白隐禅师一个人过着平静随和的生活，人们都说他为人纯洁，心地善良。
　　有一次，白隐禅师住所附近的一个女孩还没有结婚就怀孕了。她的父母知道这个事情后非常生气，逼着让她说出孩子的父亲是谁，并且发誓要惩罚那个不知羞耻的人。那个女孩死活也不肯说，在父母的逼迫下，她承认孩子的父亲是白隐。
　　那个女孩的父母怒火中烧，前去找白隐理论，说：“平日里认为你是一个品德高尚的人，没想到你居然做出这样的事来！既然做了，就出来承认，收留自己的孩子。”白隐只说了一句话：“是这样的吗？”然后就答应收留那个孩子。
　　孩子出生后，白隐负责照顾他。他从邻居那里得到了牛奶、食物和一切孩子所需要的东西，尽自己最大的努力来照顾那个孩子，不管别人用怎样的眼光看他。邻居都尽全力来帮助他，没有一个人相信白隐是那样的人，但是闲言碎语是少不了的。
　　时间已经过去一年了，那个孩子的妈妈因为无法忍耐思念孩子的苦痛，将真相告诉了她的父母——原来孩子真正的父亲是一个贫寒的年轻人，他们相爱已经有很多年了，因为害怕父母不承认这个女婿，所以才做出那样的事来。事情发生后，女孩因为害怕而不敢把真相说出来，就欺骗她的父母，说那个孩子的父亲是白隐。女孩的父母知道真相后，痛斥自己的女儿不该说这样毁人名声的假话，然后立刻去找白隐，并把事实的真相告诉他，向他表示深深的歉意，请求他的宽恕，然后要求把孩子带回去。
　　白隐把孩子送还给他们，说：“是这样的吗？”
　　接过白白胖胖的小孩，一家人感激涕零，此后到处传扬禅师的品德。从此，白隐禅师成了当地最受人尊敬的人。
　　面对巨大的委屈、众人的误解、照顾小孩的艰辛，白隐禅师却只一句“是这样的吗”轻轻带过，这样的忍辱，一般人是做不到的。
　　生活中，我们常常会听到别人对自己的毁谤，有颠倒是非的，有无中生有的。你不计较还没事，你一争辩事情反而闹得更大！所以，面对毁谤，我们要尽量冷静，不要被别人牵着鼻子走。经常和别人争论是非长短，只会使你的心胸变得狭窄，思维变得混乱。



                                   　　                    【宽容是最好的教育】

　　  原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　——禅语
　　禅院里的小和尚最近老是不守寺院的清规，趁着晚上偷偷溜出去玩耍。禅师听周围的居民反映了好几次，终于也起了疑心，决定去查探个究竟。
　　又是一个月光如霜的晚上。禅师悄悄蹲在花丛里，一边听虫儿蛙儿低声嘶叫，一边留神注意观察禅院的那堵矮墙。
　　过了一会儿，一个贼头贼脑的小和尚搬着把小椅子，悄悄地溜到墙角那儿。他看看四下没人，就把椅子靠在墙边上，自己踏着椅子翻墙出去玩耍了。
　　禅师从花丛那儿站起来，叹了口气，心想：“我该怎么处罚这个小家伙呢？”
　　终于，他想出了一个好办法。他径直走到椅子那儿，坐到椅子上，等小和尚回来……
　　半个时辰过去了，小和尚也玩累了，就顺着老路翻进墙来，踩着椅子——奇怪，椅子今天怎么这么软？小和尚仔细一看，吓了一跳——原来踩的不是椅子，而是禅师的脊背。小和尚吓得全身发抖，不知道师父会怎么惩罚他。
　　“天气凉了，快点回去睡觉吧。”禅师揉着脊梁骨说，“年纪大了，不中用了啊。”
　　小和尚的脸马上红到了耳根子，又羞又愧地跑回房了。
　　这件事很快在禅院里面悄悄传开了，从那以后，再也没有人晚上翻墙出去玩耍了。
　　小和尚违反寺规跑出去玩耍，老禅师不但没有责罚，反而关心起小和尚的冷暖，小和尚被感动了，然后整个寺院的人都安分了。
　　是非对错不是写在纸上、挂在嘴上的，那没有用，只有把是非对错铭刻在心里，才会对人的行为产生影响。
　　小的时候我很喜欢用瓷碗吃饭，因为勺子打在白白的碗壁上会发出清脆的声音，但是瓷碗很光滑，一不小心就会从手中滑落，摔个粉碎。所以，妈妈专门给我准备了塑料的小碗，并警告我不许碰瓷碗。可是我很不甘心，于是就趁妈妈不注意的时候把塑料碗换成了瓷碗，等妈妈发现的时候，我已经把饭吃完，把碗安安全全地放好了。
　　妈妈也不骂我，每次还是用塑料碗给我盛饭，然后我又顽皮地换成瓷碗。直到有一次，因为看电视太专心，一不留神那只碗就从手上滑了下去。那天我很害怕，就悄悄地把碎片藏了起来。当时妈妈好像根本没有发现，什么也没有说。从那以后，我每天都提心吊胆的，再也不敢把妈妈给我准备的碗换成瓷碗了，直到把那只碗忘记。等到长大一点的时候我终于明白，其实妈妈什么都知道，而且在我打碎那只碗以前，她就把这个错误原谅了。
　　我很庆幸自己有这样一位母亲，她假装没有看见我犯错误，却使我得到了铭记一生的教训。如果她当时骂我一顿，或许我还会像以前一样顽皮地和她玩自以为很高明的调包计。一方面是因为孩子顽皮的天性，另一方面是当你的错误受到惩罚以后，你就会自然而然地认为这件事儿扯平了，然后心安理得地忘记，心里不会留下任何痕迹。
　　我想这就是成长吧，人总是在不断的犯错中成长的，犯错总是在所难免，虽然这不是我们犯错的借口，但这是个客观存在的事实。人活着的目的是为了成长，而不是为了犯错，但谁能不犯错呢？所以我想，对于那些犯错的人，谅解或许真的是最好的教育。



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