现代的父母，要操心的事太多了，第一线上的老师，无力感也与日俱增，道德的崩解，是非的扭曲，让人看了焦急不已，愿藉一己棉薄之力，点燃孩子心中那盏智慧的灯火，照亮未来的风雨人生。
参与启蒙工作多年，更加坚信教育一途，唯有「导之以正」、「善巧方便」方能建功，人格的涵养，更要及早下手，万万等不得，因此，在明伦师长的提议下，试着将多年来为孩子们准备的修身教材，以印光祖师佛化儿童读本为纲目，一一加以整理编写，因阅读对象主要是儿童，故言词尽量浅白易懂，且穿插多样化的故事，以提高读者兴趣。各篇题目之后，另设计一对句，做为全篇的重点归纳，方便孩子记忆，个人深知粗陋之处甚多，尚祈不吝指正。
感谢曾为本集付出心力的每一位师长，汇聚种种善缘，只为成就「启蒙园地」一片缤纷灿烂的美景。路途虽遥，挫折难免，让我们不疲不厌继续努力。
陈文卿谨识
真正的长大
孩子们：
还记得幼年高唱的一首歌吗？「哥哥爸爸真伟大，名誉照我家……」只要我长大，对了，长大的感觉真好，是不是？不过，表面的长大，很容易，真正的长大，可得用一番心思哦！
「小树长高，长壮了。」这是身体的成长，从一棵幼苗长成一棵大树，健健壮壮的，是父母心中莫大的安慰。因此，吃得营养，长得健康，是长大的要件之一。
「知识就是力量」，因为学识可以增强我们的实力，使不可能化为可能，使困难变成容易。想想看，一个再强健的人，能跑得过汽车吗？再厉害的人，能飞上天空吗？但，因为人们丰富的知识，设计了汽车的问世，使人类驰骋千里！创造了飞机的诞生，使人们一圆飞翔之梦。因此，我们要不断吸收新知，汲取知识的菁华，当学问愈厚实，我们就更有能力办事，所谓「学问为济世之本」就是这个道理，知识的累积，也是长大必备的条件之一。
雪公老恩师常勉励我们：「好人办坏事，坏事变好事；坏人办好事，好事成坏事。」其关键就在存心上，因此，人格的涵养，是长大的基石，没有它，前二者都会产生动摇。想想看，心术不正的人，强健的身体，正可供其逞凶斗狠，伤人害命。人格偏邪的人，丰富的学问，正足以令其为非作歹，狡诈行骗，其影响面反倒大于无知无识的庸夫匹妇。所以，正确的价值判断，无瑕的人格修养，正是长大的光荣标帜，虽难达成，也要勉力行之。千万别做知识的巨人，却沦为道德的侏儒，这比无知、病夫更可耻呀！
真正成熟的人，还要有高远的目光，能洞澈过去，策励将来，而不只是沈溺在美丽的现在。古今中外，多少圣贤哲人，为人们寻觅过去，指引将来，他们知道「人无千日好，好花哪来百日红。」佛陀因生、老、病、死而彻悟修行，就是最佳的例证。我们虽非先知，岂能毫无所感？因此，佛法的修习，菩提道心的长养滋润，更是长大的根本要件，没有了根，枝叶虽茂也不长久。小孩儿可能会为戏台上的故事而悲喜落泪，但长大的人们，却能判别真假，明辨真伪，这就是生活的智慧。因此，有佛法的根，固如盘石，人世间的花果枝叶，才会有意义，这是每个人所必知的。
孩子们，别急着长大，就像不会游水，就急着搭船远飏，那是十分危险的。当我们知道，真正的成长所必需的要素后，别忘了勤恳下种，努力耕耘。未来，我们多么需要你来接捧，将儒佛的道业灯灯相传。我们衷心的盼望，你们都能够「真正的长大」、「真正的长大」。
～与你共勉～
把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。
——围炉夜话
永不孤单
因有灯火，黑夜不再漫长；因有智慧，人生永不孤单。
孩子们：
你孤单吗？会不会觉得自己和同学们不太一样？人家上麦当劳吃炸鸡、嚼汉堡，而我没有；别人轻轻松松过日子，我却要背诵国学、做早晚课。所想的、所做的，似乎都和朋友不同，这些问题是否曾经困扰过你，使你的脚步渐渐迟疑？
先听个故事吧！在一处森林里，住着五佰只猴子，每天在树林中跳来跳去，好不快乐。可是，其中有一只猴子，却常常闷闷不乐，因为其它肆百玖拾玖只猴子都不喜欢他。
为什么同伴们会不喜欢这只猴子呢？原来他生得和其它的猴子稍微有点不一样，那里不一样呢？仔细一看，原来是这只猴子比其它猴子多了一只眼睛。
那么是三只眼睛啰！也不是。他只有两只眼睛，那为什么又说多出一只眼睛呢？因为，肆佰玖拾玖只猴子，都是独眼的。
就因为所有的猴子都只有一只眼睛，所以常常嘲弄这只生有两只眼睛的猴子：「好奇怪哦！为什么他会比我们多出一只眼睛呢？」
这只备受冷落，寂寞孤单的猴子，有没有怀疑过自己的面貌？憎恨自己多生的那只眼睛呢？如果有一天，他离开那座森林，进入另外一个世界遇见了其它有两只眼睛的猴子，他还会孤单，受讥笑吗？
「人身难得，佛法难闻」，我们既得人身，又闻佛法，怎能不好好珍惜呢？人的生命，只不过在呼吸间，一气上不来，转眼便成隔世，要去哪里，酬何业报，竟然一无所知，我们还需要跟大家一样贪婪于口腹之欲，兢逐于名闻利养中吗？到头来，吃亏的是谁，谁又能陪我们一块受罪？
据说猪八戒被贬到凡间，正准备去投胎时，走到一个叉路口，正不知该往何处去，只见一条路上络绎不绝，另外一条路却寂寥冷清，猪八戒心想：「那么多人往那儿走，一定有好处，跟着大伙儿准没错。」待睁眼一看，哇！怎么变成一只猪呀！后悔都来不及了。
孩子们，别为眼前的乱象所惑，更不必因同侪的眼光而退缩，「德不孤，必有邻」，你要当黑夜中的一盏明灯，带领大众，照亮他们的前程，甚至，把他们心中的灯火也点燃吧！当点点灯火照亮大地，黑暗就不再那么可怕，你也不用担心被黑暗呑噬了。
当你的身口清净，不贪图荤腥，当你的心地清凉，而儒佛并进，这是何等高贵的德行啊！千万要善自珍重，不断的切磋自励，有一天，你会发现，朋友竟如此地众多，而且都愿意与你亲近，因为他们正从你身上汲取智慧的营养，点燃心中的亮光，你说，会孤单吗？
看书须放开眼孔。做人要立定脚根。
——围炉夜话
订做一个全新的我
恶习如丝缠一生，良品似铁聚万行。除恶务尽莫侥幸，进智习善众香熏。
孩子们：
一觉醒来，准备着衣上学，你是先穿左袖呢？还是右袖？是先套左袜呢？还是右袜？每餐吃饭时，你的第一口，是先扒饭，还是先吃菜呢？也许你会觉得这些问题好无聊，「都习惯了嘛！谁还会去想它。」
当人呱呱落地后，一切都开始在学习。这些生活的小细节，都是在亲人的耐心指导下，一一地学会了。接着熟能生巧，养成习惯后，不用人提醒，也无须思考，自然而然地运用在生活上。其它像刷牙、洗脸，三餐吃饭……等等，都是习惯的产物。
有人说：「人是习惯的动物。」一旦养成习惯，要再改变，那就很困难了。因此，养成一个坏习惯，就好像在一盆清水中，加入一小滴墨汁，墨汁虽少，却很可能染浊了一盆清水，实在不能不谨慎啊！
这里有一个故事：有一天，从皇宫传出消息，国王将以高于市价两倍的价钱，收购上好的良驹，以防邻国常来骚扰边境。由于价钱好，一下子轰动全国，马上就收购了五百匹好马。可是邻国知道国王已有准备，所以不敢来滋扰。这些马没能派上用场，眼看着马匹饲料惊人，又得许多马夫照料，实在划不来，几经考虑，国王终于下达命令：「这些马闲着也是闲着，就让他们去推磨吧！」
经过二年太平岁月，这五百匹未能驰骋沙场，保国卫民的战马，已经习惯推磨了。有一天，邻国突然出兵攻打，直逼京城。国王马上带领将士，骑士战马准备迎敌，可是，这批高价得来的良驹，竟然不往敌人阵营冲去，而只是在原地团团转，就像平日在推磨一样。这当然是一场胜负立见的战争了。
也许你会为这些滑稽的战马发笑，千里良驹尽成推磨之驴，多么可惜！但是，反观我们自己，是否也曾做过令人扼腕可笑的事。大好的光阴，只换来一夜电视迷，清明良知，却周旋于财色名利的尘雾里。看在有智慧者的眼中，真有宝珠蒙在瓦砾中的叹息。所以，我们真该想想自己有多少好习惯，能长相左右，伴我一生，有多少不良的恶习，该如壮士断腕，必去之而后快。
衷心的希望，每位启蒙班的孩子，都能拥有几个好习惯：
第一、做早晚课：让极乐世界莲花池上的你，日夜得到滋养，将来好有「栖身之所」。
第二、熟读经史：让古圣先贤与你天天晤面，聆听他们的智慧之言，汲取历史的经验教训，你的慧命会更绵长、更丰富。
第三、习劳惜福：能劳动表示健康；能做事正好积福。点滴珍惜，积沙方能成塔，无福之人，如何消受这许多美好的事物。
第四、调整作息：生活是一门艺术，如何让生活更有效率却是一种科学。如：早睡早起精神好，动物归原好运到，饮食清爽没烦恼，都是要用心地经营，使它成为生活一项好习惯。
古人云：「失之毫厘，差以千里。」滚滚大海，起始于点滴之水，孩子啊！切莫小看一个习惯，往往这一辈子，「成也是它，败也是它」呀！
如果我喜欢，想想可以不可以？
因善果端赖智慧力，方圆岂能无规矩。恣意而行必遭苦，纵容养奸恨有余。
孩子们：
古人说：「无规不能成圆，无矩不能成方。」规与矩，就是画好方圆的最佳利器，它的重要性，就像比赛的规则一样，一场毫无规范的竞赛，谁又会相信结果的公平性呢？
很多人一提到规矩，就会觉得很烦，认为它像绳子，把人捆得紧紧地，又像监牢一般，令人不得自由自在。参加启蒙班后，有些同学，觉得班里的规矩很多，好似绑手绑脚，处处不得任性而为，这让人想起时下新新人类嘴上常挂的一句话：「只要我喜欢，有什么不可以？」让我们平心静气地想想，是不是我们喜欢的每一件事，都可以做呢？
有一个午后，天气热得不得了，小强爬上村里唯一的大榕树上，准备享受一下清凉。这时，刚好一位过路的旅人来到树下休息，顽皮的小强可逮到机会捉弄人了，只见小强悄悄折断树枝，丢在旅人头上，这位行人，摸了摸头抬头看看小强，又继续赶路。
隔了不久，来了一位老员外，小强也依样画葫芦。慈祥的员外，不仅没有责备他，临行前，还拿了几个铜钱给小强，叫他到别的地方玩。老员外走了之后，树下又来了一位前科累累的江洋大盗，小强心想：「作弄人还有钱拿，这次可得拿大的。」于是挑了个大树枝用力丢下去，只见大盗纵身一跳，由树上抓下小强，重重一拳打去，小强就此一命呜呼，在临死之前，小强还满心困惑：「为什么同样是丢树枝，却得到如此不同的果报呢？」
故事中的小强，无聊地拿树枝作弄人，又好玩，又刺激，他当然乐此不疲，但是，他忘了这个游戏的背后有一个承受者，是不是每一个人都乐意参与呢？旅人的闷不吭声，并不表示他欢喜，老员外的和气，并不代表他毫无异议，面对这样凄惨的结果，谁该负最大的责任呢？
第一、我们可以说，小强的任性无知，是祸事的源头。只顾自己喜好，全不体会别人的感受，这种观念，迟早一定会出事，而且一错再错，至死不悟，实在可惜。我们当反省自己，是不是自己喜欢的，别人都要照单全收？呼啸而过的飙车，震耳欲聋的音响，彻夜不眠的青春，任意挥洒的自由，往往换得无尽的遗憾，值得三思。
第二、善良的旅人，若能适切地告知小强行为的错误，或者老员外能善巧方便训斥其非，这个悲剧或许不会发生，但一念姑息，反铸大错，爱之，适足以害之，纵容溺爱之害，可见一斑。我们要体会，父母、师长谆谆训勉的规范，正是让我们免于迷失、作恶的最后底线，跨越了它，危险、祸事便纷至沓来了。
第三、江洋大盗的骇人行径，当然犯法，如果能换作薄惩训诫，使小强知错离开，岂非功德一件？深究强盗一贯的处事态度，不难得知他从小因为没有是非的约束、规矩的磨练，熏染既成，一切依情绪、喜好做主，想如何，便如何，恣意而行，不计后果，下场可想而知了。
孔子曾自述其「……七十而从心所欲，不踰矩。」圣人一生勤谨修持，也到七十之龄才敢自许不踰矩，我们又怎能放下规矩，恣意而为呢？须知，「春种一粒粟，秋收万颗子。」今日种下微细恶因，将来得收千万恶果，实在划不来啊！从今以后，愿大家能日省吾身、规矩行事，切莫无知妄作。若逢他人劝谏，当感恩以报，立即改过，或许，更多的危难都在无形中，消失无蹝，而进德修业，也能日起有功。
掌舵的人
为善为恶，只在一念之间。成圣成凡，端赖自己掌握。
孩子们：
你常抱怨吗？
抱怨自己的长相太丑，没有明星般亮丽可爱。
抱怨自己的头脑不够灵光，每次都拿不到好成绩。
嫌三餐不好吃，嫌功课太多了，是不是？
其实，你什么都可以搜集，邮票、卡片、火柴盒，但，建议你千万不要搜集抱怨，因为它会像一粒涨满的皮球，气充得过多，有一天是会爆掉的。
今天，在你生活周遭的种种境界、也许不是那么令人满意，但仔细想想……
看见没有手脚的人，行动不便，残缺不全，想到自己有健全的四肢，想做什么，就能做什么，要去那里，也没什么障碍，你还抱怨什么？
看见脑部受创的孩子，为练一个字而费心费神，想到自己能提笔为文，运算自如，你还能抱怨什么？
看见饥寒交迫的难民，在寒冷的冬夜，露宿街头的流浪汉，想到自己不愁吃穿，有个幸福、温暖的家，还能抱怨什么？
在医院里，看见和疾病战斗的病童，枯燥单调，受尽病痛折磨，连看本书，画张画都耗尽全力，虚脱不已，想想自己，能遨游书海，享尽知识大餐，能弹琴作乐，下棋自娱，还有什么好抱怨的呢？
隔座墙，也许我们都看不见了，可是，墙外的悲喜却依然存在，这世界，缤纷灿烂，着实可爱，但阴暗角落的泪水，依旧点点滴滴的诉说着——人生的悲哀。知道这些，我们就能更珍惜自己所能拥有的一切，且不再任意糟蹋。看看多少年轻学子，拿健全的身体逞凶斗狠，自伤伤人，拿聪明的智商，为非作歹，自害害人，跷家逃学，吸食毒品，浪费青春，暴殄天物，真的令人心疼啊！
孩子们，我们不仅该珍重自己，爱惜眼前的福气，更要警觉，微薄的福分，终究有用完的一天。
因此，我们该趁着自己有健康，有能力时，好好计划将来。今日的储蓄，将是明日的安全保障。
第一、上学读书，求取学问，是知识的储蓄，我们才有足够的能力济世救人！
第二、作息规律，经常运动，饮食定时定量，是健康的储蓄，我们才有丰沛的精神，造福行善。
第三、孝悌忠信，谦虚有礼，是品德的储蓄，我们才有高尚的德泽，春风化雨。
第四、老实念佛，不忘定课，是凈业的储蓄，我们才有机会往生极乐，自度度人。
一分耕耘固然有一分收获，但要看看我们耕耘的是什么？荆棘种子，如何能遍地嫩绿，切莫勤奋耕耘恶因恶习，将来苦果可会收拾不尽啊！命运，还是掌握在自己手里，抱怨终日，恶言恶行，也是一日过去，惜福储蓄，珍爱自己，才有生命的意义，你说是吗？
最后，我们来看一个小故事。有一个聪明而又调皮的小孩，捉了只小麻雀在手掌中，跑去问老和尚：「师父，听说你是得道高僧，我总是不太相信，如果你能正确地告诉我，手掌里的麻雀是死的，还是活的，我就相信了。」老和尚看了小孩一眼，已知其意：无论如何回答，都不是正确答案。如果说小麻雀死了，明明它还活着，假如说是活的呢？小孩就会立刻捏死它。
多么困难的问题，但老和尚微微一笑，拍拍小孩的肩膀，慈祥地说：「好孩子，这只小麻雀的死活，完全掌握在你的手里。」
知福，惜福，还得再造福啊！孩子们！
反省自觉
千年暗室，惟待一光照入。无尽业海，只须反省可息。
孩子们：
每天就寝前，你常做些什么事？刷牙洗脸，嗯！真是个「清洁宝宝」！做做晚课，哇！真是精进的小菩萨耶！写写日记——这可真了不起，有恒心，又可磨磨文笔，可是一举两得哦！像这样日积月累，相信你必有可观的获益，还没做到的可要加油了。
今天，想提醒大家，睡觉前还有一件很重要的事要做，不必花太多时间，却对大家的德学有很大的助益，那就是反省的功夫！想想看，在我手中滑过的这二十四小时里，我可曾留下些什么？是垃圾？还是珠玑？
当我们说了不好听的话，惹人生气；做了不对的事，让人厌烦；起了恶毒的念头，恼怒了自己，不就是烦人的垃圾吗？当我们说了好话，做了利人的事，起了善良的心意，令人愉悦、喜爱，岂不就像人人珍爱的珠玑吗？所以，临睡前，打开自己的记忆，审视一下今天中的一言一行，起心动念，有多少好的该鼓励自己，多少错误的该如何改进，下了这种努力的决心，深自觉醒，哪怕自己不增长进步呢！
其实，这就是一种自觉的功夫，知道自己做了什么，而能修正改进，才不会偏离了航道，远离了目标。世人庸庸一生，蹉跎过日，有很多都是浑浑噩噩，不知自己做了什么，迷茫在如幻似雾的尘世里。有时候，一错再错，毫不知觉，就像驶入暗礁的船舶，还勇往直前，真是可悲亦复可怜，我们有幸得闻佛法，亲近儒学，可千万别再重蹈覆辙呀！
守护着这颗心，反省自己的言行，这功夫是不能间断的，就算再忙再累，也得勉力而行。就像吴越王钱镠一样，他在行军作战中，晚上从没睡过觉，太疲倦了，就靠着一块圆木小枕，或一个大铃，如果睡得过熟，一倾斜就会惊醒，叫做「警枕」。我们虽不须如此，但临睡前，以警枕自省，该是效法先贤的用功精神吧！
也许有反省，我们更能谨言慎行，更知趋善避恶，品德才易成就。就像下面这则故事中的店主人一样——
在某个国度里，有一个居家学佛的人，因为要维持生计，所以开了家小店贩买杂物，十分忙碌，可是深觉如此下去，无常一到，可有出期？心中矛盾，十分为难。这时，有一位出家师父恰来店中买东西，店主人赶快把握机会，请教两全其美的办法。这位师父见到他店里出售黑的豆子和白的豆子，就告诉他说：「你以后就拿黑豆和白豆当筹码，当你心中起了善念，或做善事，说好话，就下一个白豆，相反的，就下一个黑豆，如果每天都能全是白豆，你就可算是善人了。」
店主人听了之后，谨奉其教，每天以黑豆、白豆计算，起初，一天下来，黑豆多，白豆少，渐渐修习，黑白均分，经过不断努力，最后就无黑豆，全是白豆，他的功夫也就成就了。
看似一项平凡的小事，却立了莫大的功劳，全在自我反照，省察功过而已。不要小看了临睡前的几分钟，它能让我们转凡为圣，化烦恼为菩提，真正是小兵立大功呢！别忘了，从今天晚上起，反省今日种种，看看黑豆多，还是白豆多，然后期勉自己，明天要更进步，相信你的未来，必是璀璨瑰丽。祝福你！
自动自发
自己能做的事，绝不麻烦别人。自己该做的事，绝不让人操心。
孩子们：
佛经上曾用马做了这样的譬喻：
第一种马，只要看到马鞭的影子，便会起跑，因为它通达马夫的意思，迟、速、左、右，都能适合他的要求，它是马夫心中的良驹，我们称它做上等马。
第二种马，当鞭子刚触到它的尾巴，也就能开步起跑，且会随顺马夫的意思，快慢左右自如，它虽不及上等马「顾影自驰」，但还不惹马夫生气，我们称它做二等马。
第三种马，非要等到皮鞭打到它的身上，才能领悟马夫的意思，开始奔跑，主人已动了怒气，这才有所警醒，已是后知后觉，我们称它做三等马。
第四种马，则马鞭已失去功用，必须将铁锥刺入它的肚腹之中，滴血疼痛，这才吃惊地奔驰，此时，马夫怒火炽盛，马儿着实可怜极了。这是四等马悲惨的结局，我们常称之为劣马。
其实，在马群当中，犹有更甚者，当铁锥入腹，吃痛至极，索性横躺赖皮，一副任人宰割，至死不悔的神情，对于这样的马儿，相信再有能耐的马夫，也束手无策，只好摇头离去了。
马儿如此，拿它来反观自照，我们又属何等人物呢？有的人一闻到圣贤之教，即奉之为圭臬，寸步不敢稍离，或者知道国家法律，即能身体力行，奉公守法，这是上等人。有的是听到别人犯法而被处罚，就起了戒心，不敢违法。还有些人是看到自己的亲族被处刑责，感同身受，才留心自己的行动。但仍有一种人，非得亲自被人处罚，悔恨不已，才知回心向善，这已是不应该。更有人刑罚再三，猶不悔改，恶形恶状，不明因果！着实可悲可叹啊！
孩子们，相信大家都是有尊严，有良知的，怎能自甘堕落，自暴自弃？我们要学会自动自发，自我惕厉，闻善即行，自我反省，向第一等人看齐：「自己能做的事，绝不麻烦别人。自己该做的事，绝不让人操心。」如此日积月累，人格必定完美。
人世间是无常的，未来的一切，甚至自己的生命，都无法预知掌握，很多事都该及时努力，自动去做。像孝养我们的双亲，亲爱自己的家人，都要发自内心，戮力以赴；像自己的课业，生活的习惯，要懂得自己安排，自我警觉。念佛的功课，往生的资粮，也要天天着力，迟了就来不及。当我们学会了自动、负责的态度，未来就算有再大的凶险，我们也可以坦然面对了。
古人说得好：「人生七十古来少，前除幼年后除老，中间只有五十岁，一半在夜中过了。」短短的二十五年，还要去掉吃饭、休息、生病、闲杂事情，聪明的孩子，请你算一算，人的一生，真正可用的光阴有多少，若不自动自发，及时努力，结果如何，该是多么可怕呀！
最珍贵的东西
名船、利船、海上荡呀荡、几人拥有？真情、真爱、心中流呀流、可曾珍惜？
孩子们：
如果有人问：「你觉得世界上最珍贵的东西是什么？」你会有什么答案呢？「珍珠」、「玛瑙」、「黄金」、「钻石」还是「白花花的钞票」？
在一场大火中，一家高级旅馆被烧成了灰烬，逃出的客人都惊惶失措、狼狈不堪。其中有两个只穿着短裤的客人坐在路旁的台阶上喘气，忽然，一个客人痛哭流涕、呼天抢地、一副伤心欲绝的样子。
另一个客人问：「先生！古人说：男儿有泪不轻弹，你怎么像个小孩子似的哭个不停？」
泪流满面的人回答：「我怎么能不哭？当初，我一夜之间成了富翁，现在，一把火又让我瞬间变成了乞丐！」原来他是个暴发户，可是所有的钱都在那场大火中烧光了。
暴发户说完了，奇怪地反问：「先生，你和我一样，烧得只剩下一条短裤，为什么却无动于衷，那么镇定呢？」
从容镇定的人答道：「我跟你不同，我所有最珍贵的东西，一样也没有烧掉，它们都在我的脑子里，我为什么要哭？」原来他是一个著名的学者。
孩子们！想想看，许多人穷极一生，努力追求的权势、财富，是否也和故事中的暴发户一样，经不起一把火的考验，在历史的洪流中，消失殆尽了呢？几千年来有多少权倾一时的帝王将相，在当时确实可以呼风得风，唤雨便雨！只可惜到如今，几人能识？多少富主豪家，金银成山，珠宝满篓，看似穷奢极侈，令人羡慕，但如今何在？古人云：「富不过三代。」是至理名言，要知道钱财是五家所共有，人能共取，天灭可没收，一点保障也没有。说到权势，更是现实得可怕，看看门可罗雀的凄惨悲凉，谁又能想象到门庭若市的热闹景象！名船、利船，一样也坐不得呀！
或许，我们该回过头来，审视一些从未珍爱过的事物，一些我们视之为理所当然的东西。
有一个小朋友，成天羡慕同学能出国去玩，能买新的电玩卡带，别人家有整套的芭比娃娃、无敌铁金刚。日子久了，常觉得自己一无是处，甚至告诉老师他是班上最可怜的人了，因为别人儿童节不是吃麦当劳，就是去游乐园玩，而他只有学校的牙膏、牙刷而已。直到有一天，他知道王小明的爸妈离婚了，每年的儿童节，爸爸都说要回来陪他，却每次都黄牛（说慌），他已经三年没看过爸爸了。而黄小美呢？爸妈的生意好忙，生日那天，只叫家里的菲佣买蛋糕给她吃！这位小朋友终于发现，以前老是用东西来衡量父母的爱，以为买贵的，吃好的才是真爱，实在是不应该。真的，人世间有许多东西不是用金钱、权势可以买得到的。
也许，我们用的是低廉的铅笔，但一样可以写出好看的字，因为用心的缘故。住的不一定是大别墅，只要家庭温暖，茅草屋也一样甜蜜温馨。自己没有聪明的脑袋，若能利用时间，培养良好读书习惯，勤劳自可补愚拙。长得不好看，那就多读书改变气质，多行善来美化生活，一样快乐又自在，对不对？
说了这么多，你可找到生命中最珍贵的东西？
生命的春天
大地的春天，侭可冬尽复轮替。生命的春天，却一去永不再回。
孩子们：
你喜欢春天吗？春天，是个美丽的季节，万物滋长，百花齐放，充满生机与活力，多少人歌颂它，赞美它。我们先来听一个关于春天的小故事，内容是这样子：
吴明是个不太喜欢读书的小孩，成天游手好闲，无所是事。有一天，他逛到一座果园旁，正好饥肠辘辘，于是打算偷几颗水果来吃，当他溜进果园后，只见满园的苹果树上结实累累，鲜红欲滴，令人垂涎三尺。吴明正不知如何下手时，突然发现一棵十分特别的果树，因为它竟然看不到一颗果实，而且树叶稀稀落落，和满园的胜景十分不相称，吴明感到很奇怪，走过去一瞧，听到这棵果树正不住地伤心哭泣，十分悲惨，他忍不住问道：
「怎么大家都高高兴兴，只有你在这儿难过呢？」
「小朋友，都是我自己活该！当春天到来，我的兄弟姐妹们个个忙着汲取营养，拼命开放最艳丽的花朵，而我呢！只是贪玩，如今才会毫无结果，没人理睬，真是自作自受呀！」
吴明听了它辛酸的告白，正不知如何安慰它，饮泣的果树又接着说：
「孩子呀！你也正值生命的春天，可千万别像我一样，虚掷时光，事后再懊悔，也挽回不了岁月的流逝啊！」
果树最后只是沉默不语，陪伴着低头沉思的小孩……
青春年少，不也正是生命的春天吗？农夫们趁着生机萌发之际，辛勤耕耘，种下优良厚实的秧苗，待得秋高气爽，正好欢喜收获，安稳过冬。我们是不是也该学习农夫踏实的经营，在生命的春天里，撒下精良的种子，期待日后好收成呢？
想想看我们应该播下什么种子，才不辜负这美好的春光呢？
一、好身体：
健康的身体是一，其余的林林总总都是零，只有开头的一确立了，后面的零才有真实的意义。否则，失去了健康的身体，如同再多的零摆在一起，也是毫无作用。因此，趁年少时，要多运动，摄取平衡且干净的营养，远离污染、垃圾的食物，才能长保身体的活力。
二、好学问：
知识就是力量，丰富的知识，如同加满油的车子，既能负重，又能驰远，多一分知识，就多一分力量，待问题上身，机会临门，才有本事完成。所以，要趁青春多阅读好书，多学习才艺，当十八般武艺样样俱通，还有什么难得了你？弟子规里说：「唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。」真是一点不假。
三、好品行：
好的身体，好的学问，必须架构在品行之上，才能相得益彰，增益其美。因此「蒙以养正」，就是启蒙教育的最高目的。所以，要及早培养「正知正见」，知其是非，行所当行，而且「知礼守法」，规矩为人。更不忘了自立之后，进而「仁民爱物」，如同农夫有好的收成之后，不仅可以自足，还能安养黎民众生，这是多么重要的事啊！
孩子们，别忘了「春种一粒粟，秋收万颗子。」把握生命的春天，用心撒播颗颗好的种子，然后勤加耕耘、灌溉，相信你一定有一个美丽的人生。加油！
