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《接触》　第三部分

《接触》 食品还是毒药(7)

作者：（美）满亚法师    出版社：中国友谊出版公司

　　受过教育的人可能会阻止身体恢复

　　如果你的身体需要休息，那就自然地休息。别让你受过教育的大脑错误地指示你继续做错事。和你的身体合作，身体就会自然得到调节。可是，我们常常过分自傲地认为我们知道身体是怎么一回事，自作主张地停止身体的自我调节。有些病，我们不需要药和治疗，我们需要断食和阳光就可以自愈。你嗓子哑了？你感冒了？还是得了流感？肚子不舒服？如果我是你，我就会让身体进行自我调节，少吃东西，多休息。如果需要三十天，那就三十天，否则吃药可能会损害身体。许多药和人为的治疗方法都会让身体更虚弱，而且它们只治表，并不能除根。“流感和感冒”并不可怕，它们是清理身体进行身体调节的一种过程。病症是表，不是根，一旦我们将产生病的根找到，表向性的东西也会消失。不同的气候和环境会净化我们体内残留的毒素，用愉悦的心情把它们释放出来，很快它们就会消失得无影无踪。此时，身体就强壮了。

　　用眼睛和耳朵吸收

　　除了食物和饮料外，我们还吸收其他东西，从电视、电影、广播中，我们会吸收思想意识。我们也常倾听朋友和家人说话。除了注意嘴吃进去的东西外，我们是不是应该还要小心留意听到和看到的东西呢？答案是肯定的。
　　现代生活的一个问题是我们很容易感到无聊。我们不知道该怎样有意义地度过生活的好时光。我们对那些能给我们带来宁静和幸福的深层次思维兴趣不大，我们听不到富有创造力的心声，反而喜欢追赶潮流。这让我们对发生在世上的各种事情感兴趣。我们也在寻求社会的承认，害怕被别人嘲笑。我们看电视、读书、听收音机、看电影，了解世界发生了什么事，按照世俗的标准行事。
　　接受这些知识并没有错。但是我们也需要寻找自身的创造力，并使它和外界发生的事情保持一种平衡。我们必须找到潜藏在内心深处的宁静，这样才不会轻易被外界事物激怒，或者被媒体的报道所左右。
　　今天，我们应该少听那些外界的信息，我们受外界的影响已经太大了，这对我们内心的平静无益。因为我们接触的许多外界问题对我们没有什么好处，所以为了保护自己，我们要避免盲目地去听去看。
　　如果回避了媒体的报道，我们应该去关注什么呢？我们应该如何打发时间呢？我们应该花些时间听听自己的心声。我们在独处时，要静观自己的思想，问自己：“我处在什么状态中？”我们要明白过去那种瞎听瞎看的习惯对我们是有害的。
　　如果我们的朋友说了负面的话，那该怎么办？他们为什么会说那些话呢？因为他们太沉溺于过去，易受情绪影响，所以向别人说些气话，表达他们内心的痛苦。他们通过表达，释放内心的压力。他们内心充满负面的东西，装不下现在。他们不断地折磨自己。我们应该让他们放下过去。有时我们的能力有限，所以只能让他们把情绪释放出来，但是我们要想法让他们知道，应该找一个别的时间发泄，才不伤及他人。
　　我们要用善意和热情关心我们的身体。我们要倾听我们的身体在说什么，正确理解它发出的信息。我们要注意休息，吃新鲜、健康、应季的食物，同时要注意吃的量。当我们觉着要生病时，可以听听身体在提醒我们什么，加倍善待它，多休息，坚持断食。慢慢地，我们就会更健康，同时可以和我们的躯体保持沟通。慢慢地，我们就会排出体内的毒素，变得更加敏锐。也就有能力去选择不会给我们带来肉体和精神痛苦的食物来吃。如此以来，我们会更加坚强，更加健康，更加警觉。我们从而可以领悟到精神的本质。

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《接触》　第三部分

《接触》 活生生的世界(1)

作者：（美）满亚法师    出版社：中国友谊出版公司

　　第八章

　　活生生的世界

　　不论是什么天气，它的好坏其实只存在于你我的看法不同而已。这是我们所犯下的最大错误。天气该什么样，就会是什么样，不论什么天气，只要我们能以喜悦之心来看待、欣赏、享受，我们就会生活得更快乐。
　　在这个世界上，人类并非孤零零地活着。在周围，有许多生灵相伴……各种动物，小至昆虫，大至大象；另外，还有不计其数的植物物种。我们是如何和身外这个纷繁的世界相连的？我们如何对待其他动植物？我们和这个世界及其生灵相处时，它们如何影响我们的生活，使我们充满喜悦与泪水？

　　自立性

　　我们之前已谈过自立。人类有很强的自立性。但事实上，我们要认识到，只有依靠他人才能得到真正的自立。我们不能和其他生灵决然分开，去过一种完全孤立的生活。所以，我们首先要明白，我们要依靠自然，依靠周围的动植物和生灵，是它们的生命能量支持着我们生存。

　　什么是自然？

　　什么是自然？我们倾向于认为自然就是并非出自人类之手的一切存在……并非经我们双手创造的物体，比如不是我们建造的高楼大厦、汽车摩托车之类的东西。让我们从一个不同的角度来看“自然”。不要把“自然”当成“其他活着的物体”，而把它看成一种“现实存在”。自然就是“存在的现实”，从其本性上看，“树的本性就是不断长枝杈”，“狗的本性就是要吠”。换一句话说，自然就是事物的本性。我们在这个问题上犯的最大错误就是在看待自然时，不够开放、不够全面。我们看待事物时需看到其当下的本性，不要掺杂个人的假设臆断，按其本质来看它，不要按我们希望的样子来看它，不要以它过去的形态和将来的发展来断定它今天的状况。因为我们没有活在当下，当然就无法理解树木在当下的本性。我们要认识到，即使是“美”，也不会是一成不变的。我们要随时保持警觉，看到现实的不断变化，看到当下世界的状态。在每一个当下，我们都处于一种现实中，处于自然中。我们和自然是融为一体的，世界万物都是相互关联的。请保持头脑清醒，并开放自己，去认识自然，认识事物的本性。
　　我们在看其他生灵时，往往看不到其本性。我们看不到飞鸟、小猫或者树木的本性是什么，而常常是从我们个人的角度以它们对我们有什么益处来看待它们。我们从人的角度出发，所以我们看不到狗、蔬菜或者鲜花的本性。我们看到的是“人的”树，而不是“树”的树，“人”的动物，而不是“动物”的动物。我们的固有观念让我们认为动物和植物低人类一等。我们把动物当宠物，所以我们赋予它们本性中没有的东西，我们把它们当成附属品。

　　和其他生灵的关系

　　如果我们不经意，就会滥用我们和其他生灵的关系。我们会用烤的面包喂食小鸟，用狗粮喂狗。这些都不是它们原本吃的食物。野生鸟和狗是不吃人做的食物的，但是在人们豢养它们后，它们开始吃这些食物，因为我们不喜欢它们野生的本性，所以也就不想按它们的本性来对待它们。对植物也一样。我们选择喜欢的植物，把它种在庭园的花圃里，施人造肥料，并进行配种，创造出新的植物。这不是自然的本来面目。
　　再看看我们和宠物的关系。狗会吠，我们听到狗叫，会觉得“这狗没受到训练”。狗对我们表示温顺，我们就会抚摸它。只有它表现出我们喜欢的特性时，我们才会欣赏满意，虽然这不是其动物的本身特性。我们会培育蔬菜让它长得肥大，这样能多卖钱。种花时，我们也选那些能开出大花朵的品种。我们从没考虑过我们改造自然的后果是什么，所以我们遭受了许多意想不到的自然灾害……干旱、洪灾、污染和人口问题。我们把自然不当一回事，从不为它考虑，也不仔细观察它的变化。我们忘记了人类并不主宰整个地球，而是地球上的各种生命在相互合作，保持着这个星球的生态平衡。

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《接触》　第三部分

《接触》 活生生的世界(2)

作者：（美）满亚法师    出版社：中国友谊出版公司

　　人口过剩

　　我们因为有冰箱，所以我们可储存多余的食物。在世界的一些地方，我们生产过多的食物，我们强调生产力，使用化学肥料为动植物催生，让它们长得更多更快。这是人类对自然的干预。我们从人类有所局限的角度看待问题，因为我们对自然的干预，所以土地遭到破坏，农作物营养成分减少。我们大量的农产品，在人类技术的催化下，长得“更大”、“更好看”，但却失去了它们原来的味道和香甜。这些蔬菜、水果及粮食都没有了原味。因为我们可以长期储存，所以我们也在浪费。我们没有想是否能一直将产量提高增多下去。总有一天会发生一场危机，因为我们贪婪地将物种变了样，失去了自然资源。
　　那么我们究竟该怎么解决这个问题呢？首先，要重新审视我们的观点。我们不能片面地看事物，不能只按一种国籍、一种性别或者一个经济体制来看问题。我们要保持思想的开放，认识到自然是无处不在的。我们要明白洪水和干旱的价值，认识到它们为什么会出现？怎么出现？需要什么条件？世界上每个存在的物种都有它的价值，所以我们不能说：“我需要这个，我们要除掉那个。”即使是细菌和病毒，我们也应持同样的态度。我们不要说：“这个病毒，杀掉它。这个细菌，杀掉它。”我们应该反问：“为什么会有病毒？为什么会长出细菌？”因为它的出现和存在一定有其原因。有存在，一定是因为有需要。病毒和细菌会激发我们的免疫系统，让它们更具抵抗力。每个物种都有它自己的空间、自己的位置和自己的作用。

　　杀  戮

　　我们生活在这个世界上，就和这个世界一样不纯洁、不完美、充满痛苦。因为我们的思想受到污染，所以我们要经历洪水、干旱、地震、死亡、疾病和zai 难。人类其实要对许多自然灾害负责……因为滥修大坝和破坏森林会造成洪水；毁坏自然生态环境、人口过剩、过度开发，会带来干旱。只要人类不改变错误观点，自然灾害就在所难免。我们只能尽量不杀生，但只要有一个人头脑有毛病，就会出现杀生和伤害。
　　我们在行走的时候都可能会杀生……我们会在不知不觉中踩着蚂蚁和昆虫；我们在高速公路上开车的时候，迎面会有一些飞虫撞死在挡风玻璃上；我们患感冒时，会吃一些抗菌素，杀死体内的病菌；我们在生活中还会使用杀虫剂，灭蟑螂、跳蚤、臭虫；我们还会下耗子药灭鼠。
　　动物没有什么权利，我们把它们豢养在人类居住的环境中，其实也是一种杀生行为，因为动物本就应该在野外生活，人类的做法泯灭了动物的本性。
　　在这个世界上，适者生存，所以每一个人都在努力为自己争得一席之地。我们并非生活在和谐的环境下，我们和自然分离，离群索居。大家都为自己的生存争得不亦乐乎，所以杀生就在所难免。老虎会吃别的动物，蛇也会袭击其他动物，人类更不在话下。而且，人类不仅会夺取其他生灵的性命，还会夺去别人的机会、权利和信心。我们会摧毁他人的生存空间和发展机遇。从某种意义上说，这实际上是恶性循环。
　　对于杀生，我们可以做点什么？
　　我们要尽量少杀生。要做到绝对避MIAN杀生是不可能的，比如人经常会在家里喷杀虫剂消灭蚂蚁。一切生命都需要自由的空间。如果我们可以好好地照顾自己的身体，我们就不需要吃药杀病毒或病菌。所以这算是一种预防杀生的方法。
　　身体健康的人，会喜欢吃蔬菜和水果。如果身体不好，就可能会特别想吃肉和鱼，因为身体内有毒素。因为我们要吃肉、吃鸡、吃鱼、吃海鲜，所以就有人帮我们杀生供我们享用。如果我们身体健康，我们就会少杀生。身体不好的人，很难持素。

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《接触》　第三部分

《接触》 活生生的世界(3)

作者：（美）满亚法师    出版社：中国友谊出版公司

　　在自然中找到我们的位置

　　想和自然融洽相处，应该看到自然在当下这一刻的本质。风吹、日晒、雨落，自然就是如此。可我们却常常希望世界上能多点阳光，或多点雨，或多点风。不论是什么天气，它的好坏其实只存在于你我的看法不同而已。这是我们所犯下的最大错误。天气该什么样，就会是什么样，不论什么天气，只要我们能以喜悦之心来看待、欣赏、享受，我们就会生活得更快乐。

　　我们应该如何对待地球？

　　人类的行为导致地球的沙漠化。我们应该让土壤有休养生息的时候，不能不断地用化学品去过度地催发它、使用它。我们应该让本该有的昆虫、生灵继续生存在这里，保持地球本来的样子。我们不用消灭昆虫，因为地球可以自己调节，保持生态的平衡。我们在改变自然时，往往认识不到自己行为的严重后果。每次干预自然的发展，我们都会得到预料中与预料不到的后果。因为人类的不明智和不关心，导致自然失去平衡。我们都知道，我们身体需要平衡，自然也一样。

　　了解平衡的本质和自然的平衡

　　我们必须承认，大自然存在的一切都有其存在的理由。我们不能觉得人类高人一等，就可以滥杀细菌。细菌并非百害而无一利。要保持地球上生物物种的平衡，就别想着把细菌除干净。那么，我们是不是可能消灭虫子呢？以蟑螂来说，为什么蟑螂会进厨房呢？因为里边有食物。蟑螂喜欢不干净的厨房，因为它们可以很容易地找到吃的。如果你把厨房收拾得一尘不染，食物都妥当地盛在器皿里，蟑螂就无法生存了，因为找不到食物，它们就得另外寻找生存之地。如果你用杀虫剂，抵抗力差的会被杀掉，但抵抗力强的会活下去，而且可能还会繁殖出抵抗力更强的后代。蚊子也是如此，经过这么多年，灭蚊剂已经越来越不管用了，过去一些治疗疟疾的药品疗效也大不如前。在医院里，人们发现有些病菌对一些抗生素竟然有免疫功能。这些现象，都是我们人类干预自然所产生的意想不到的结果。白蚁喜欢朽木，因为这是它的本性，就像狗喜欢叫一样。所以，为防白蚁，我们要保护修建房屋时所用的木材，以防它老化，吸引白蚁咬蚀。
　　世界不单单是为人类及其商业利益而存在的。我们要视地球为一个庞大的生命，善待它，尊重它。可是人类经常以破坏自然为代价，开设工厂，加工人类需要的产品。我们太多时候都只盯着人类的利益，而忽视地球的整体利益，和地球上其他生命的存在。

　　自然和都市生活

　　生活在喧哗的都市中，我们很难理解和大自然中其他生命的关系。作为一个普通人，如果缺少对世界的认知，他很可能会觉得水就是从自来水管中流出的，厕所里就该有卫生纸，空调可以调节室温，暖气可以在冬天取暖，这一切都是天经地义的。他意识不到，在水从水龙头里流出之前，经过了多少道程序，而垃圾的清理也并非简单到自家的垃圾桶倒干净就完了。如果城里人认为金钱可以买来一切，人们就无法享受到高质量的幸福生活，意识不到清新的空气和干净水对生活的重要性。他们会污染环境，破坏资源。如果城市里的每一个人都行动起来，爱护他们赖以为生的城市，城市就会变得更美好。作为普通人，我们也要明白，我们的一举一动，都会对大自然有影响。我们吐痰、乱丢垃圾、用完水后不拧紧水龙头，影响的都不仅仅是我们自家的环境、生活和生意，受影响的是整个地球。如果从今天起，你我都注意自己生活中的小节，我们就会更好地保护我们的地球、我们生存的世界。

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《接触》　第三部分

《接触》 活生生的世界(4)

作者：（美）满亚法师    出版社：中国友谊出版公司

　　世上生命皆有需求

　　我们有必要和地球上的其他生命体保持沟通，了解它们的需求。在日常生活中，我们会和水、土地、动物、植物打交道，但多数情况下，我们都是纯粹地使用它们，而不关心它们的生存状况。在生活中，我们为什么需要其他的生命与我们共存？因为是它们让我们牢记与生命的关系。在居住的房间中，你会摆放一盆植物供欣赏。其实你可以用这盆植物来更好地了解植物的本性。仔细观察这盆植物，感受它的力量，关注它活着的状态，用爱心去呵护它，了解它的需要。能够关爱其他生命体，我们也能够活得更好。我们需要和人、动物、树木和植物密切地沟通，这种沟通将会把我们和世界上的各种生命结合在一起，共同成长。

　　盆栽植物

　　把植物种在花盆里是愚蠢之举吗？城市里生活的人们，是不是应该在房间里种植物呢？只要仔细观察盆栽植物的生长并从中学习到生命的意义，种植盆栽植物就不是件傻气的事。比如，城市的污染很严重，我会感觉到植物在这种空气中慢慢死去。我也能体验到，经过我的爱心呵护，植物会长得多么好。我们明白阳光和水分对植物的生长多么重要。只要注意观察植物的变化，就会学到很多东西。我们试着做那株植物。认识到了植物的需求，我们就学会了“无私”。为了保护环境，对于其他生命，我们都应采取相同的态度。看到游泳池的水脏了，就会采取措施，保护游泳池的水，因为我们明白它需要干净无污染。这不是我们在“解决问题”，而是我们在“感觉水的需求”。这才是最重要的，把自己放在水的位置，把自己当成水，了解水的需求。

　　宠  物

　　孩子们应当学习如何去关心喜欢其他生命。开始的时候，孩子们可能会较自负，认为“我爱我的宠物，这就够了”。慢慢地，他们会发现，在这个世界上，小狗小猫和他们一样重要。所以说，养小狗、小猫是学习和其他生命交流的第一步。
　　我们会和小动物们建立起深厚的感情。一旦有了感情，小狗死了，我们会为它流泪伤心，家里养的花草植物枯萎了，我们会感到难过。但是如果想开悟，我们就不能沉浸于这种迫使我们产生依赖的外界事物之中。我们也必须抛弃那种想占有某种物质并改变它特性的做法。你可以养一盆花，并想方设法让它保持常青，这其实并不合乎自然规律。所谓自然，就是事物在当下所处的状态。冬季里，树木凋零；春季里，百花争艳。天气会在一定的季节干燥，天气会在一定的时候严寒。所以我们说，认识到变化是事物的本质，才能真正让你开悟，让你充满智慧。

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《接触》　第三部分

《接触》 活生生的世界(5)

作者：（美）满亚法师    出版社：中国友谊出版公司

　　我们应该养宠物吗？

　　并非每一个人都有家庭，我们在前边也谈到宠物在培养爱心友善方面会起到作用。在人的一生中，每天都需要有人去爱，有事情去关心，这对人很重要。但是如果有人常常外出旅行或公干，却想在家里养只宠物，怎么办？其实，每一个人都要对自己的行为负责。他们会对其自身的行为做出决断。如果你仅仅是在“有时间”的时候才可以和你的宠物在一起，饲养宠物并不能让你充分受益。如果你可以选择时时和宠物在一起，照顾它，那为什么不这样做呢？放弃旅行，养只宠物。如果你思想健康，态度正确，你也可以在任何地方和有生命的事物融洽相处。即使是在旅行中，也可以体会到宠物和你在一起的快乐。你不论走到世界的什么地方，只要你看到狗、猫、鸟时，你都会为生命而感动。它们会让你把这些活的东西当作自己家里的宠物去关心、爱护，并从中感受到快乐。如果你抱有这种心态，你可以在任何一个地方都找到这种值得关心的活的东西。
　　当然，养宠物会有其他问题。如果我们只对自己养的狗有兴趣，而对别人的狗没兴趣，那么养只狗就可能成为一种负担。我们需要让这只狗和其他人相处，这只狗当然也需要有人关心它、照顾它。我们一定要对自身的这种行为小心，因为对狗过分依赖，其后果和我们对其他东西过分依赖是一样的。
　　有些人把宠物当孩子养，这又算什么呢？当然，我们大家可以对同一种事物有不同的看法。你可以把你的花园、或者电脑、或者宠物视为自己的心肝宝贝。如果你有大量的时间却没有孩子，在心灵和情感上，你可能需要有所寄托，需要一个东西来打发时间，表达自己的情感。但是要注意，别认为我们把宠物当成一个人来关心和对待是件好事。我们可以按照人的需求给宠物许多东西，但是其他不一定对它们有利，可能反而害了它们。养孩子的最终目的是要让他长大成人，有独立的人格，生活上可以自立。我们能对宠物有同样的期待吗？不能。我们会让宠物过分地依赖我们。一旦我们忙得照顾不了它们，它们就会生气，甚至会难以生存下去。狗就是狗，鸟就是鸟，它们不能在觅食上完全靠人类来喂养。它们曾经是野生的，现在天天要靠吃狗粮、鸟食为生，而且只能适应室内的温度，再也经不起大风大浪了。我们养孩子就是要将他培养成独立、自由和强壮的人，而不是依附在我们身上，不能自立的人。也许我们到了该考虑如何对待宠物的时候了。我们不能让宠物完全依赖我们生存。

　　生活在城市里

　　我们从家庭走到了一个世界性的大家庭里，这里有城镇、有乡村。许多人都不住在乡村，而住在城市里。但同时又有许多人对城市深恶痛绝。他们不喜欢城市里的交通、水泥森林和污染。我们怎样才能学会在城市里快乐地生活呢？
　　如果你不喜欢在城市里生活，那你就试着问问自己：“我为什么要待在这儿呢？”为什么不喜欢却还待在这儿呢？那就走开呀。换个地方重新找份工作。如果你不走开，重新开始新生活，你就不会知道自己的痛苦所在。即使是这样，也并不表明城市有什么问题。其实有问题的是你自己。所以你应该从城市里走出去，找出自己到底是哪儿出了问题，使得你整天心烦意乱。发现问题所在，才可以解决问题。
　　不论是生活在城市还是乡村，其实本质是一样的。你需要的是一种开放的思想状态。如果在你眼中，城市和乡村有差别，同时你喜欢一个，而不喜欢另一个，你一定会整天郁闷不快。城市其实不仅仅是城市，乡村也不单单是乡村。但是如果不这么看，你当然会心烦。一旦走出去，你会发现其实问题不在于你生活的是个城市，或者是个乡村，有时候其实只是你的心理因素在作怪。