画儿

　　四念处颂(并叙)
　　
　　佛垂涅槃。嘱诸比邱依四念处住。如佛无异。今时丁末法。正念者少。顾此法门。何人修学。岂唯不思其义。抑亦未识其名。可胜叹邪。余山居无事。读涅槃遗教品。因取其意以入声律。俾歌咏者正念增长。妄心息灭。置诸座隅。日以自警。并不忘遗诫云。
　　
　　观身不净
　　
　　一兴颠倒想。遂有幻缘身。脓血常交凑。腥臊每具陈纸粘皮裹肉。藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草。虫居比比邻。内藏惟臭秽。外饰但衣巾。四大元无实。诸根岂有真。语言风自响。动转气相循。强号为男女。虚名立主宾。百年三尺土。万古一堆尘。贵贱空回首。贤愚共怆神。徒生复徒死。谁识本来人。
　　
　　观受是苦
　　
　　众苦从何起。深知受着情。顺违才领纳。取舍便纵横。有盛衰还至。无荣辱不成。怨从亲里出。哀是乐中生。王谢家何在。曹刘国已倾。悲欢几场梦。胜败一棋枰事与心违背。贫将病合并。钱神呼不至。穷鬼送难行。戚戚终何益。悱悱漫不平。无求卑亦贵。知足欠还盈。若悟真空理。忧欣何处萌。
　　
　　观心无常
　　
　　妄心无住处。体相竟如何。闪闪风中烛。摇摇水上波。一家门户别。(六根)六个弟兄多。(六识)扰扰各驰竞。(如眼逐色耳逐声等)纷纷总不和。(如眼不与声和耳不与色和等)青黄俄改换。(眼识无常)动静屡迁讹。(耳识无常)臭别香随到。(鼻识无常)甜来淡又过。(舌识无常)炎凉易翻覆。(身识无常)好恶每偏颇。(意识无常)境灭心安寄。情忘智亦孤。掀翻五欲窟。捣尽六根窝。劫贼归王化。飞禽出网罗。何当悟常住。诸妄尽消磨。
　　
　　观法无我
　　
　　诸法从缘起。初无我主张。因缘有生灭。念虑遂低昂。欲得翻成失。求闲反遇忙。畏寒冬不辍。苦热夏偏长。贫忆富时乐。老追年壮强。有谁憎顺适。若个好危亡。(得失闲忙泠热等皆从缘生不因我有)自在方为主。迁流岂是常。离根念何起。无识境还忘。内外无些子。中间有底藏。六窗虚寂寂。一室露堂堂。但得尘劳尽。居然大觉王。
　　
　　种树叹
　　
　　有树始封殖。枝叶方欣欣。主人爱佳种。溉灌殊殷勤。长养既有年。日望陵烟云。土浅根未固。摇荡风雨干。一朝遂倾倒。根荄不复存。嗟哉复嗟哉。徒增主人叹。
　　
　　题蓝田叔画莲华佛国图
　　
　　莲华佛国华为宫。彼国人民相貌同。父弥陀兮兄大士。不由乳养生华中。华之大兮如其体。或一二里至百里。光明中有妙香生。自然清净无伦比慧为食兮定为饮。法身无老亦无病。德水充兮宝地平。何用耕田与凿井。彼佛愿力独超卓。不遗五逆并十恶。信愿持名苟不亏他年定向莲华托。蓝君妙得丹青理。佛境重重笔端启。法界收藏片纸间。不觉恢恢有余地。我观净土是真画。为君一一分明话。弥陀相好是画佛。七宝庄严是画土。九品众生画里人。四色莲华画中座。画境森罗在目前。求其实法无处所。画人画法既无实。观与观者亦如是。妙观无非空假中。非一非三又非二。与君同见画弥陀。共诣西方入画图。亲证唯心安乐土。还来度脱苦娑婆。
　　
　　舍身祈雨歌(有叙)
　　
　　居士宋魁先者明州人。家郡南门。平居奉佛甚诚谨。辛丑夏大旱。郡县祈祷俱不应。出语人曰。我当致之。乃往天井山龙潭。投身而下。须臾雨大沛。旬日乃止。民赖以安。初居士之舍身也。问道于天井寺僧僧目送之。见有云自空起。少顷雨即四注。僧疑而往探之。乃见居士趺坐水上。俨然不动。遂报其家。取其尸归葬焉。噫亦奇矣。昔我世尊行菩萨道。舍身无数。救度众生遂致成佛。今观居士之事。颇亦类是不谓之菩萨。吾不信也。乃作长歌以纪之。
　　辛丑之夏旱魃骄。亢阳作虐如焚烧。乾坤为炉日为炭。煅炼万物皆枯焦。金乌烁烁毛羽烂。火云焰焰无时消。自夏徂秋五十日。点滴不闻润稻苗。田畴土地尽开拆。江河溪涧扬尘嚣。井底之蛙尚不足以自偷活池鱼性命焉能逃。农夫哀告声嗷嗷。呼天不闻怨天高。布裈当尽留赤肉。田禾枯死无蓬蒿。是时郡县计无出。为民祈雨心忉忉。呼神遣鬼莫能应。方士咒术无功劳。奇哉大士为众生。径往龙宫唤睡蛟。老龙当午睡不足。惊起平地翻波涛。龙潭之水何滔滔。其下鼋鼍常怒号。投身直下千万丈。忽然涌出水面如浮瓢。一雨旬日始休息。邨原城市皆周遭死者复苏枯者润垂垂禾黍翻江郊野航不觉入城市。柔橹忽到门前摇。劳者得休病者起。乡人相贺邻相邀吁嗟乎。大士寻常人不测。儿童妇女恒嘲调。一朝救世舍身命。直视四大同沤泡。众生之苦即我苦物我宁间于秋毫。但期一切得安乐。身虽苦痛心陶陶。我闻人固有一死。或重泰山轻鸿毛。此雨不从龙王降。亦非江海潮。直从大士悲心出。滴滴点点化为众生血肉性命之脂膏。能使寒者衣。饥者食。乱者治逆者韬。黄金未为贵。白玉何足高。大士不受功。此功何处标。我作歌诗纪其事。留与千古万古长歌谣。
　　

画儿

　　赠东阿居士二首
　　
　　城南静者居高枕一床书。世事吾何有。斋心只宴如。折腰休乞米。弹铗不求鱼。日夕相过从。秋风满敝庐高蹈谢时辈。翛然远市阛。分泉聊灌菊。补画当看山有爱皆成癖。无求始自闲。不须随物转。当处悟无还。
　　
　　将赴浙中留别朔方居士
　　
　　远公社里旧遗民。世外相逢说往因。千里关山两芒http://www2.fodian.net/BaoKu/qzpic/cb05742.gif。半瓢风月一闲身。扁舟细雨孤灯夜残雪寒梅古寺春。准拟明年修白业。与君同作种莲人。
　　
　　漉水囊
　　
　　护生方便最为难。细行宜修莫自宽。性命由来无大小。死生从此有交关。一毛去体犹知痛。满盏充肠岂忍餐。奉劝行人须仔细。朝朝虫水要勤看。
　　
　　礼塔纪事八首(并叙)
　　
　　己亥春三月。余从西泠渡江。诣四明阿育王山。瞻礼释迦如来真身舍利宝塔。有德见师者。在寺礼塔期满八万四千之数。留余同礼。余欣然就之。乃即其处度夏。月余。闻兹大师亦至。同时礼塔。课诵之余。三人谈论佛法。相得甚欢。恨相见之晚。安居既竟。余然一指供佛。因作诗纪其事。以见一时之胜概云。
　　迦文灭度二千年。舍利于今尚灿然。自庆宿生何善利。得瞻光相塔门前。
　　一颗如珠缀小钟。青黄赤白现何穷。自心还见自心相。不是如来色不同。
　　佛身本自无生灭。舍利元从何处来。真佛现前当面错。妄将分别自惊猜。
　　殿含宝塔塔含空。刹刹尘尘本自融。八万非多一非少。毫端应现宝王宫。
　　我佛三祇修福慧。功成万古见遗勋。自家一颗光明种。久被尘埋直到今。
　　六时注想礼空王。忏悔殷勤不暂忘。月上塔尖人睡起。却疑舍利放毫光。
　　医王虽去药还留。惭愧痴儿病未瘳。读罢涅槃遗教品。伤心不觉泪长流。
　　夏终供佛将何事。一指持将当烛烧。犹有无明烧未得。不随残焰一时消。
　　
　　庚戌春三月。余禁足于梵天寺之西院。右偏额其室。曰寸香斋。尊客相见。略叙道话数语。寸香之外。念佛而已。作诗以见志。并告众云
　　
　　省公鬻产构禅房。古寺重开净业堂。尽埽万缘如涕唾。凭将四字作资粮。同人共结三年社。对客空余一寸香。三昧未成功未熟。此生终不到城隍。
　　
　　偶成四首
　　
　　无能只合住深山。一室萧然独掩关。寄语世人休见召。此生终不到人间。
　　百八轮珠六字经。消磨岁月度光阴。平生只有西归愿。肯为他缘负此心。
　　为善初勤鲜克终。愿精一戒毕吾躬。从今日影过中后。粒米休将入口中。
　　破舟救溺理无由。抵死须撑到岸头。等得篙师登陆后。更移新桌入中流。
　　
　　念佛述怀
　　
　　六字中间无剩法。等闲觑破祖师关。赵州不喜吾偏喜。公案从今要再翻。
　　
　　辞世
　　
　　身在华中佛现前。佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去。无去来中事宛然。
　　
　　No. 1179-E 省庵法师传(附录)
　　
　　师讳实贤。字思齐。一号省庵。常熟时氏子。世业儒。师生即不茹荤。总角时有出尘志。父既早歾。母张氏知其夙具善根。命为释氏子。七岁礼清凉庵僧容选为师。聪慧爽朗。经典过目不忘。十五剃染。兼通世典。能诗。善书法。前辈钱玉友许晹谷皆执节与交。然未尝顷刻忘生死大事也。性笃孝。母亡。于佛前跪讽报恩经。七七日岁时伏腊。必设像修供。他日至普仁寺。见一僧死仆地。师瞿然悟世无常。益加鞭策。年二十四。圆尸罗于昭庆。严习毗尼。不离衣钵。日止一食。胁不帖席。率以为常。庚寅。依渠成法师。听讲法华圆义。谒绍昙法师。听唯识楞严止观诸部。昼夜研穷。未三夏。三观十乘之旨。性相之学。无不通贯。昙师即授记莂。传灵峰四世天台正宗焉。甲午。叩灵鹫和尚于崇福。参念佛是谁话。操持严密。四月。恍然契悟。曰我梦觉矣。自是应机无碍。才辩纵横。鹫欲付以衣拂。弗受。辞去。爰禁足于真寂寺。日阅三藏梵筴。夕课西方佛名。三年期满。寺众请讲法华。师升座开演。河悬泉涌。沛然莫御。戊戌首春。止杭之隆兴寺。绍昙法师命师代讲经律。每击节称善。己亥春。诣四明阿育王山瞻礼舍利。先后五然指香供佛。每年佛涅槃日。讲演遗教弥陀二经。示是心是佛之旨。三根普摄。法化洋溢。江浙黑白倾心归仰。历有十载。法筵之盛。甲于诸方。又尝应永福普庆海云诸禅席。每进院。模范一新。清规肃穆。日讲法华楞严诸部。执经问难者翕集座下。未几。退隐杭城仙林寺。不出户庭。力修净业。己酉冬。杭人茅静远叶升皇甫子仪李执玉。监院师省躬一苇等。请主凤山梵天讲寺。于是屏绝诸缘。纯提净土。结长期。严立规约。昼夜六时。互相策励。人皆谓永明再来也。先后主刹十余载。得度弟子洎乞戒归依者凡数百人。间有学诗文者。师痛戒曰。人命在呼吸间。那有闲工夫学世谛文字。稍一错过。便成他世。欲望出离难矣哉。至癸丑佛成道日。谓弟子曰。我于明年四月十四日长往矣。自此掩关寸香斋。限昼夜课佛十万声。明年甲寅四月二日出关。十二日。告众曰。吾十日前见西方三圣降临虚空。今再见矣。吾其生净土乎。随嘱付院事。遍辞城中诸外护。侍者以偈请师书云。身在华中佛现前。佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去。无去来中事宛然。书讫。曰。我十四日定往生矣。尔等为我集众念佛。十三日。断饮食。敛目危坐。五更具浴更衣。面西趺坐。至巳时。远近坌集。雪涕膜拜。曰。愿师住世度人。师复启目曰。我去即来。生死事大。各自净心念佛。言讫。合掌称佛名而寂。少顷。鼻箸下垂。颜色明润。迄封龛色不变。虞山上首无住师。以是岁腊月八日。函灵骨。塔于琴川拂水岩之西。乾隆七年二月十五日。鄮山诸缁素怀师道行。迎骨去。重建塔育王寺之右。其旧塔以藏衣钵云。师生于康熙二十四年八月初八日。春秋四十九。腊二十五。着净土诗一百八首。注西方发愿文。续往生传。东海若解。舍利涅槃诸忏。并行于世。
　　乾隆十年岁次乙丑重阳日。同学西庵律然。述于三峰寂照堂之右轩。
　　
　　省庵法师语录卷下(终)
　　
　　
　　No. 1179-F
　　
　　菩提心文。悲心广大。四十八愿。愿力宏深。化导恳切。修持精进。一时清修之士。闻风钦抑。至今垂九十年。人犹称之不替。其行解真实。瑞应超卓。置之千百年中巍然杰出。奉继一代正祖。不亦宜哉。
　　墉初发心时。即奉是书为修学指南。三十年来。服膺研究。至今嗜之益深。惜文星阁版日渐馍糊。每欲翻刻苦乏净财。画禅寺主人涌公长老。宗净双诠。全提密显。策己功勤。为人心切。禅诵之余。好拈省师语句。警策学人。今春重刊流通。其自度度人之愿。可见一斑矣。刊成示余。属勘讹字。因录豁然开公所著莲宗九祖传后赞语代跋。以此少分功德。愿涌公及未来际缁素之读是书者。与墉俱得不退菩提。同生安养。省师常寂光中当证明之也。
　　道光己亥三月朔日修净业学人贝墉谨识