问：如何供斋，应准备些什么供养？请师父慈悲开示
答：供斋，斋就是清净，供就是供养。供斋就是以清净的法来供养，这是根本上的说法。事情上的说法呢，供斋比如用斋饭、斋菜呀，以如理如法的供品来供养尽虚空遍法界的诸佛菩萨，供养尽虚空遍法界僧团，供养尽虚空遍法界众生。
以什么供养？如果你自己有能力，以食物供养，或是做饭做菜；或是法供养；或是发愿；或是修行供养。财供、法供、观想供、如实修行供养，可以准备不同，看自己的能力具足哪方面了。自己能实实在在地做到，自己做，来供养，是最好的。如果自己能做，又发心教化别人，请别人做，这个发心又不一样。
七月十五要到了，七月十五是佛欢喜日、僧自恣日，经过三个月如法结夏安居的僧团力量是很大的。《盂兰盆经》就说，目犍连尊者用神通观察自己死去的母亲生到什么地方，然后想报母恩。发现母亲因为做恶业堕入饿鬼道，自己运用神通化斋饭给母亲，但是，到了母亲嘴边也化为焦炭。所以，目犍连尊者非常懊恼。回过头请求佛加持他。佛就说，一个人力量太小，要借助十方僧团力量，尽虚空遍法界圣贤僧无量无边，发心供养尽虚空遍法界僧众，所以在七月十五日，即僧众安居终了之日，备百味饮食供养十方僧众，以仰仗十方僧众的力量，来救度他的母亲。（注：此即盂兰盆会的由来。）发心供养尽虚空遍法界三宝，功德很大，对于超度我们历代宗亲，功德很大。
所以从财物上可以准备清净的斋菜、斋饭，二一个是钱财上，三一个是实物，包括花、净水、七宝等等。我们还以经法上的念经念法，以发出离心、菩提心来加持供品，又不一样。
以清净的财物、如法诵经、真实发出离心、菩提心来准备，都很好了。
